第八五三天，传统理论认为：恒星是在氢气的万有引力相互吸引下凝聚成的。中国科学院、上海天文台科研团队与云南大学、美国哈佛-史密森天体物理中心、德国马克斯普朗克研究所这些科学家的文章中也说：“这些恒星形成原材料——稠密的氢分子气体一旦在自引力作用下坍缩，将开始形成恒星。”
绝大多数科学家都认为传统的恒星形成理论即“万有”引力理论是正确的。只有很少的人持怀疑态度。爱因斯坦是其中之一。
拙作《旋涡里的宇宙》关于恒星（太阳）旋涡论的要点是：“恒星在旋涡里诞生和成长。旋涡是恒星、行星的摇篮。没有旋涡，就没有旋聚，也就没有引力。没有旋涡，就没有恒星的诞生和演化。”
例如太阳系。在银河系猎户座旋臂上出现了一个旋涡，叫太阳系旋涡。太阳系旋涡中的绝大部分气体物质被旋聚到中心，越旋越紧。旋涡中心高速气体的相互摩擦产生高温，引起氢核聚变。核聚变产生的高速粒子从两极喷发，落向赤道。太阳就这样发光、诞生了。
太阳继续在旋涡里旋聚，演绎出波澜壮阔的画卷，也留给人们一个个难以破解的谜题。例如：太阳温度异常、太阳磁场起源、太阳引力、太阳黑子、太阳核聚变之谜等等。
旋涡都有旋臂。那么，旋臂是什么，是物质还是波？旋臂是怎样形成的？科学界的答案截然不同。
公认最好的答案是20世纪60年代华人力学和数学家林家翘的密度波理论：恒星绕星系中心旋转，运动慢则恒星密集，反之则稀疏，因而空间密度也呈现波动变化。恒星进入旋臂后因为恒星密集和引力场加强而减慢速度；反过来，速度减慢使恒星“拥挤”在一起，密度增大，引力场加强，因而使这种状况得以自行维持。就像堵车的十字路口，虽然车来车往，但密度最大。
恒星的公转轨道是椭圆形并且进动，确实能够形成旋臂结构。但大部分恒星并没有离开所在的旋臂，窜到另一条旋臂上，而是绕所在的旋臂旋转，跟着旋臂一起运动。太阳系永远离不开猎户座旋臂。
银河系里的恒星公转速度几乎都是相同的，不符合万有引力定律。银河系旋臂优雅地舒展着，中心黑洞的万有引力再厉害，也没有把四大旋臂缠紧。万有引力理论解释不了旋臂结构。
美国劳伦斯-伯克利国家实验室唐洛冰指出“迄今为止，这种旋臂特征是如何形成的仍是一个较大的谜团。科学家很难解释这种特征。”
只有源于流体力学的我的旋涡理论能够解释旋臂结构：流体力学告诉人们，湍流有许多旋涡，流体的高速直线运动，可以形成垂直于运动方向的旋涡；流体的剪切运动可以形成平行于剪切面的旋涡。台风和冷涡就是这两种运动形成的大气旋涡。台风可以旋聚出特大暴雨，冷涡可以旋聚出特大冰雹。而冷热空气相遇、相撞虽然也会产生暴雨和暴雪，但暴的程度远低于台风和冷涡。
在流体力学里，布拉德肖1971年提出的旋涡“家谱图”告诉人们，旋涡可以一生二，二生四，四生八，形成一个旋涡家族。我更加明确地地说：旋涡第〇层是一个棒，第一层是双旋臂，第二层是四旋臂，第三层是八旋臂。流体力学还告诉人们，旋涡可以分层，提丢斯波德法则就是实例。
分层和旋臂的结合就形成星球分布的基本规律。核外电子的分布以及核子的分布也遵循这种规律。
旋涡的中心是刚体性质，旋涡星系中心“像刚体那样以常角速度旋转”，银河系的中心棒就是刚体，太阳系的太阳也是刚体。旋涡的外围是流体性质，旋涡星系外围的“全部恒星几乎都以相同的线速度公转”，银河系外围的恒星及其旋臂和太阳系外围的行星就是流体。
旋涡的这些规律决定了旋涡里的物体的运动方式。不管是圆形还是椭圆形的跑道，在运动速度相同的情况下，外侧的运动员总是滞后于内侧的运动员，这就是旋臂产生的原因。这个旋臂既是运动员个体，又是运动波。旋臂的产生不需要减速、拥挤、堵车这些画蛇添足的东西。
旋臂是物质在旋涡里旋聚时递次滞后的反映，不是外界物体的飞掠带来的扰动，也不是堵车，更不是这些物体的万有引力相互作用的结果。
旋臂的存在支持了恒星系的旋涡形成理论。更多的恒星旋涡系统的发现也证实了我的恒星旋涡论。
发现恒星系出现壳层和旋臂，科学家们应该认真研究恒星怎样诞生于旋涡。可惜的是，当代许多科学家们却武断地认为，旋臂结构不可能由旋涡激发产生。普林斯顿大学的朱兆环说：“猜测隐藏行星可以制造旋臂结构。”因此他们开始研究恒星旋涡里的行星怎样创造了恒星旋涡的旋臂。
德国马普射电天文研究所的天文学家劳拉·佩雷斯（Laura Pérez）说：“这是我们第一次在新生恒星（ELIAS2-27）周围的气体尘埃云中，行星还没有形成时，观测到了旋臂结构。”这是目前的标准行星形成理论解释不了的天文现象。希望借此探索行星的形成机理，并可能修改当前的行星形成理论。真是本末倒置。
其实，行星也是诞生于旋涡。只是这个旋涡是恒星旋涡里的次一级旋涡。
2020年5月，天文学家通过欧洲南方天文台甚大望远镜，在恒星“御夫座AB”旋涡中，有史以来第一次看到了一个旋涡状的“结点”，还有两条“触手”，朝着尘埃盘内外两个方向伸展着。
绝大多数科学家都认为传统的恒星形成理论即“万有”引力理论是正确的。只有很少的人持怀疑态度。爱因斯坦是其中之一。
拙作《旋涡里的宇宙》关于恒星（太阳）旋涡论的要点是：“恒星在旋涡里诞生和成长。旋涡是恒星、行星的摇篮。没有旋涡，就没有旋聚，也就没有引力。没有旋涡，就没有恒星的诞生和演化。”
例如太阳系。在银河系猎户座旋臂上出现了一个旋涡，叫太阳系旋涡。太阳系旋涡中的绝大部分气体物质被旋聚到中心，越旋越紧。旋涡中心高速气体的相互摩擦产生高温，引起氢核聚变。核聚变产生的高速粒子从两极喷发，落向赤道。太阳就这样发光、诞生了。
太阳继续在旋涡里旋聚，演绎出波澜壮阔的画卷，也留给人们一个个难以破解的谜题。例如：太阳温度异常、太阳磁场起源、太阳引力、太阳黑子、太阳核聚变之谜等等。
旋涡都有旋臂。那么，旋臂是什么，是物质还是波？旋臂是怎样形成的？科学界的答案截然不同。
公认最好的答案是20世纪60年代华人力学和数学家林家翘的密度波理论：恒星绕星系中心旋转，运动慢则恒星密集，反之则稀疏，因而空间密度也呈现波动变化。恒星进入旋臂后因为恒星密集和引力场加强而减慢速度；反过来，速度减慢使恒星“拥挤”在一起，密度增大，引力场加强，因而使这种状况得以自行维持。就像堵车的十字路口，虽然车来车往，但密度最大。
恒星的公转轨道是椭圆形并且进动，确实能够形成旋臂结构。但大部分恒星并没有离开所在的旋臂，窜到另一条旋臂上，而是绕所在的旋臂旋转，跟着旋臂一起运动。太阳系永远离不开猎户座旋臂。
银河系里的恒星公转速度几乎都是相同的，不符合万有引力定律。银河系旋臂优雅地舒展着，中心黑洞的万有引力再厉害，也没有把四大旋臂缠紧。万有引力理论解释不了旋臂结构。
美国劳伦斯-伯克利国家实验室唐洛冰指出“迄今为止，这种旋臂特征是如何形成的仍是一个较大的谜团。科学家很难解释这种特征。”
只有源于流体力学的我的旋涡理论能够解释旋臂结构：流体力学告诉人们，湍流有许多旋涡，流体的高速直线运动，可以形成垂直于运动方向的旋涡；流体的剪切运动可以形成平行于剪切面的旋涡。台风和冷涡就是这两种运动形成的大气旋涡。台风可以旋聚出特大暴雨，冷涡可以旋聚出特大冰雹。而冷热空气相遇、相撞虽然也会产生暴雨和暴雪，但暴的程度远低于台风和冷涡。
在流体力学里，布拉德肖1971年提出的旋涡“家谱图”告诉人们，旋涡可以一生二，二生四，四生八，形成一个旋涡家族。我更加明确地地说：旋涡第〇层是一个棒，第一层是双旋臂，第二层是四旋臂，第三层是八旋臂。流体力学还告诉人们，旋涡可以分层，提丢斯波德法则就是实例。
分层和旋臂的结合就形成星球分布的基本规律。核外电子的分布以及核子的分布也遵循这种规律。
旋涡的中心是刚体性质，旋涡星系中心“像刚体那样以常角速度旋转”，银河系的中心棒就是刚体，太阳系的太阳也是刚体。旋涡的外围是流体性质，旋涡星系外围的“全部恒星几乎都以相同的线速度公转”，银河系外围的恒星及其旋臂和太阳系外围的行星就是流体。
旋涡的这些规律决定了旋涡里的物体的运动方式。不管是圆形还是椭圆形的跑道，在运动速度相同的情况下，外侧的运动员总是滞后于内侧的运动员，这就是旋臂产生的原因。这个旋臂既是运动员个体，又是运动波。旋臂的产生不需要减速、拥挤、堵车这些画蛇添足的东西。
旋臂是物质在旋涡里旋聚时递次滞后的反映，不是外界物体的飞掠带来的扰动，也不是堵车，更不是这些物体的万有引力相互作用的结果。
旋臂的存在支持了恒星系的旋涡形成理论。更多的恒星旋涡系统的发现也证实了我的恒星旋涡论。
发现恒星系出现壳层和旋臂，科学家们应该认真研究恒星怎样诞生于旋涡。可惜的是，当代许多科学家们却武断地认为，旋臂结构不可能由旋涡激发产生。普林斯顿大学的朱兆环说：“猜测隐藏行星可以制造旋臂结构。”因此他们开始研究恒星旋涡里的行星怎样创造了恒星旋涡的旋臂。
德国马普射电天文研究所的天文学家劳拉·佩雷斯（Laura Pérez）说：“这是我们第一次在新生恒星（ELIAS2-27）周围的气体尘埃云中，行星还没有形成时，观测到了旋臂结构。”这是目前的标准行星形成理论解释不了的天文现象。希望借此探索行星的形成机理，并可能修改当前的行星形成理论。真是本末倒置。
其实，行星也是诞生于旋涡。只是这个旋涡是恒星旋涡里的次一级旋涡。
2020年5月，天文学家通过欧洲南方天文台甚大望远镜，在恒星“御夫座AB”旋涡中，有史以来第一次看到了一个旋涡状的“结点”，还有两条“触手”，朝着尘埃盘内外两个方向伸展着。
拈华微笑的当下，是怎样的境界？
原创 释圣玄 释耀妙 没啥玄妙的禅 2022-05-27 17:24 发表于北京
收录于合集
#没啥玄妙的禅5个
#古代思想史钩沉7
禅门相传，以拈华微笑之公案为肇始，宋代已极盛。在《人天眼目》中说：
王荆公（王安石）问佛慧泉禅师云：“禅家所谓世尊拈华，出在何典？”
泉云：“藏经亦不载。”
公曰：“余顷在翰苑，偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，因阅之。经文所载甚详。梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床座，请佛为众生说法。世尊登座，拈华示众。人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀，破颜微笑。世尊云，‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩诃大迦叶。’此经多谈帝王事佛请问，所以祕藏世无闻者。”
《大梵天王问佛决疑经》于享保年间（即清代雍正年间）在日本出现，其中记载了拈华微笑的典故，云：
长老摩诃迦叶，见佛拈华示众佛事，即今廓然，破颜微笑。佛即告言是也：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛，第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”言已默然。
“拈华”是行为的造作，是世俗谛之法，而具寿迦叶对“拈华”这个世俗法进行胜义观察，从而见到了这一世俗法的本来面目，以根本智现见第一义谛——空性。具寿迦叶在无分别的根本定中，唯见一切法的实相——无相，超越了一切世间定的禅悦，示现出“破颜微笑”。
涅槃妙心即是能见到自性清净涅槃（实相）的根本智；对于除了如来的圣者而言，根本智是闻思修以后成就的一种第六识无分别心，故曰“言语道断，心行处灭”，并不是灭除一切心识。
实相即是诸法的空性，观察胜义之时，唯是观察事物不待他缘、自体成就的自性。在这一观察方式之下，无一物可得，故曰“无相”。此即假名为空性，空性就是根本智的所缘境。
根本智亲证空性的境界，如同光明、大海、虚空，非凡夫可拟议。但空性不为五蕴所摄，不为色声香味触所摄，若在定境中见到光明（色尘）、听到声音（声尘）乃至十方世界等，皆是世俗谛生灭之相而已，并不是“实相无相”。
唯有如来能够同时现见二谛，故众生以根本智观空性之时，此众生当下心无分别，亦不观见胜义谛以外的事物，故不会有能观、所观的感受，并没有语言、文字、分别心，故曰“不立文字”。
这并不意味着舍弃“闻思修”的次第和方便，瞿昙教化以文字教法为舟筏，故而向具寿迦叶付嘱了“正法眼”（修证之境界）和“正法藏”（三藏之教法）。
如《俱舍论》云，“佛正法有二，谓教证为体，有持说行者，此便住世间。”此之谓也。
“教外别传”并不是说不要传给外人，也不是说禅家之究竟意趣和“正法藏”教理有本质之别。教化接引需要契理、契机，第一义谛的实相之理是常住、无差别的；而接引众生之“机”的教化、世俗假名的施设——“一颦、一笑、一动、一止、一进、一退、一语、一默、一问、一答、一投、一接、一棒、一喝、一回、一互、一镢、一锄、一扭、一掌、一茶、一饭、一花、一草、一吹毛、一竖指、一垂足、一擎拳之间……”，如同拈华、微笑，是多变、随机的，妙应无方，亦可说为“不立文字”。在以心传心的过程中，“别别相传”——师徒之间，应机施教，指示学人从所观察的一法契入实相，这样一位传一位，就有别于教下的“普传”。
这一则公案历来为禅门之流传，为“明心见性”之圭臬。见性开悟被称为“不落阶级”的微妙法门，可以和教下安立的次第相对应吗？请待本辑下篇，从七祖菏泽《菩提达摩南宗定是非论》说开悟的境界。
感恩师长的教导。
（文/释圣玄 释耀妙）（图/释耀妙）
没啥玄妙的禅
惜福 惜时 惜缘
原创 释圣玄 释耀妙 没啥玄妙的禅 2022-05-27 17:24 发表于北京
收录于合集
#没啥玄妙的禅5个
#古代思想史钩沉7
禅门相传，以拈华微笑之公案为肇始，宋代已极盛。在《人天眼目》中说：
王荆公（王安石）问佛慧泉禅师云：“禅家所谓世尊拈华，出在何典？”
泉云：“藏经亦不载。”
公曰：“余顷在翰苑，偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，因阅之。经文所载甚详。梵王至灵山，以金色波罗花献佛，舍身为床座，请佛为众生说法。世尊登座，拈华示众。人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀，破颜微笑。世尊云，‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩诃大迦叶。’此经多谈帝王事佛请问，所以祕藏世无闻者。”
《大梵天王问佛决疑经》于享保年间（即清代雍正年间）在日本出现，其中记载了拈华微笑的典故，云：
长老摩诃迦叶，见佛拈华示众佛事，即今廓然，破颜微笑。佛即告言是也：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛，第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”言已默然。
“拈华”是行为的造作，是世俗谛之法，而具寿迦叶对“拈华”这个世俗法进行胜义观察，从而见到了这一世俗法的本来面目，以根本智现见第一义谛——空性。具寿迦叶在无分别的根本定中，唯见一切法的实相——无相，超越了一切世间定的禅悦，示现出“破颜微笑”。
涅槃妙心即是能见到自性清净涅槃（实相）的根本智；对于除了如来的圣者而言，根本智是闻思修以后成就的一种第六识无分别心，故曰“言语道断，心行处灭”，并不是灭除一切心识。
实相即是诸法的空性，观察胜义之时，唯是观察事物不待他缘、自体成就的自性。在这一观察方式之下，无一物可得，故曰“无相”。此即假名为空性，空性就是根本智的所缘境。
根本智亲证空性的境界，如同光明、大海、虚空，非凡夫可拟议。但空性不为五蕴所摄，不为色声香味触所摄，若在定境中见到光明（色尘）、听到声音（声尘）乃至十方世界等，皆是世俗谛生灭之相而已，并不是“实相无相”。
唯有如来能够同时现见二谛，故众生以根本智观空性之时，此众生当下心无分别，亦不观见胜义谛以外的事物，故不会有能观、所观的感受，并没有语言、文字、分别心，故曰“不立文字”。
这并不意味着舍弃“闻思修”的次第和方便，瞿昙教化以文字教法为舟筏，故而向具寿迦叶付嘱了“正法眼”（修证之境界）和“正法藏”（三藏之教法）。
如《俱舍论》云，“佛正法有二，谓教证为体，有持说行者，此便住世间。”此之谓也。
“教外别传”并不是说不要传给外人，也不是说禅家之究竟意趣和“正法藏”教理有本质之别。教化接引需要契理、契机，第一义谛的实相之理是常住、无差别的；而接引众生之“机”的教化、世俗假名的施设——“一颦、一笑、一动、一止、一进、一退、一语、一默、一问、一答、一投、一接、一棒、一喝、一回、一互、一镢、一锄、一扭、一掌、一茶、一饭、一花、一草、一吹毛、一竖指、一垂足、一擎拳之间……”，如同拈华、微笑，是多变、随机的，妙应无方，亦可说为“不立文字”。在以心传心的过程中，“别别相传”——师徒之间，应机施教，指示学人从所观察的一法契入实相，这样一位传一位，就有别于教下的“普传”。
这一则公案历来为禅门之流传，为“明心见性”之圭臬。见性开悟被称为“不落阶级”的微妙法门，可以和教下安立的次第相对应吗？请待本辑下篇，从七祖菏泽《菩提达摩南宗定是非论》说开悟的境界。
感恩师长的教导。
（文/释圣玄 释耀妙）（图/释耀妙）
没啥玄妙的禅
惜福 惜时 惜缘
未婚男女催婚秘法
未婚男女催婚秘法
（一）一般采用的是催婚、和婚。男子用中指以及鸡冠血，在花瓶的瓶口以及花瓶底部点一点，瓶口抹鸡冠冠血，然后瓶内放水（添水）、茶叶，把玫瑰花插进去。男方插 9 朵，女方插 6 朵。这个花瓶放进卧室里，男的放在左边，女的放在右边。
鸡为酉为桃花，花瓶聚财招財（女人）插玫瑰花代表爱情，此法非常灵验。
（二）不论男女，以主门方位不远的地方,放鱼缸，养金鱼。一般为红色的，9 条为好，在鱼缸两侧摆 2盆花，（不论真花假花），或在鱼缸旁贴两幅画也可以，这是靠近门的两侧。另外在卧室以进门为算，如果女的想找桃花，以进门左侧放 9 朵桃花为好，男的想找桃花，以进门右边放 9 朵红玫瑰。
（三）女的没有结婚，想找丈夫，可在自己的床下放一双男士棕色皮鞋。想找高个的就买鞋码大些的，衣柜里挂一件男士衬衫，八字里官星是什么，就放什么颜色。男士想找妻子，方法亦同。将女士皮鞋放床下，柜里放一件女士衬衫八字财为何种五行，就放何种颜色。
如果说，你看上那位男（女）士，但他（她）不同意，可以画“迷合符”调解（本处有，已加持开光）。
此符，如果是男想找女，摆在自己的枕头右边；
如果是女想找男，则摆在自己的枕头左边。
此符如加红公鸡血，描一遍效果绝佳!
（四）女找男，在床头的左边贴一张男明星画，而且在明星的五官点上朱砂。再弄一泥捏成的小人放在枕下左边，五官点上鸡血。如果能将该人的八字写在泥人上效果上吉。
男找女，在床头右边贴上一张女明星画，五官点朱砂。再弄一泥捏成的小人，用鸡血点五官后，用红布包好，用红绳缠上，放在枕头的右边，如果能将该人的八字写在泥人上，效果最佳。
（五）奇门求姻缘法
1、用清水加盐，磨墨，然后将自己的名字、八字、现住在哪里，写在一条红色布带上，趁着月圆之夜,恳请月下老人赐予姻缘，然后将丝带绑在脚指头上（男左女右），除了洗澡之外，不准拿下，少则 7天，多则 49 天，必会遇上好姻缘。最重要的是事成之后，要将丝带烧掉，这段姻缘才能平安幸福。
2、将鸡蛋挖一小洞，清出里面的蛋清、蛋黄，放 20 颗红豆，要一颗一颗的放同时默念：想要一段美好的姻缘，之后，在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口假以时日必有姻缘上门！
风水催桃花法
适用范围如下：
（一）异性缘差、不思恋爱之人催花法
1、本方法适用于：人际交往少，异性缘分不佳的人士。适用于父母着急、孩子不急的情况。可以把孩子床位做调整。
2、做销售营销业务的人士可以催旺人缘，大旺人气和异性缘分。
3、应验效果：此方法会造成被催人士活动频繁、人际交往多，生活享受安逸、奢侈，花销增大等情况。
4、温馨提醒：勤俭节约人士可以在催出桃花后更换床位；正派正统女士可以催完以后更换床位。想继续旺桃花的可以暂时不调整。
催动旺盛异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
（二）对相亲相识对象不满意想找质量高的催花法
适用范围如下：
1、本方法适用于：人际交往较多，但是对相亲对象不满意，对身边相识人士质量档次不满意的未婚人士。
2、屡次相亲，但是对介绍对象的自身条件、外貌长相、经济条件、工作能力不满意的人士。
催动质量档次高的异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
八宅风水催桃花之法
子、午、卯、酉为桃花位，即正东、正南、正西、正北，皆为桃花位。凡家宅大门向寅、午、戌方位，即向东北偏东、向南、向西北偏西的，桃花位在东方，大门向申、子、辰方位，即向东南偏南、向西、向东北偏北的，桃花位在南方，大门向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。
根据一个人所属的生肖，也可以找出其独有的桃花位，此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支，鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌猪属亥。
凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。
凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。
凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。
凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。
面对四类桃花位，读者究竟应如何取舍呢？笔者的意见是，先按自己的命卦找出八宅风水的桃花延年位，若此位还不便用作催动桃花，则次选生肖所属的桃花位，此位置也不便，则依门向地支找出的桃花位，此位置也不行，则最后才考虑青龙白虎方。
找出桃花位后，然后便得催动桃花了。催动桃花的工具主要有四种：睡床花瓶、鱼缸、灶。
一、睡床
此方法十分简单，只要将睡床压在桃花位上，自己每晚在这里睡觉便可以了，唯有睡在该床上的人才会受桃花影响，不能让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。例如，属猴的人，其桃花位在家宅西方，便可以在此设床安睡，催起桃花运。不过，大多数人的家居空间有限，移动床位并不是那样称心如意的。
二、炉灶
此法乃按照八宅风水学所定，我们只要让灶口向着自己延年方，便能够催动延年的桃花。例如，巽命的人，延年在东方，故炉灶最好放在西方，灶口向东。此法特别针对那些经常遇失恋挫折及异性朋友虽多，却不获垂青的人。
三、花瓶
在桃花位上摆放一个注了清水，插上了鲜花的花瓶，便可以催动桃花，这方法最简便，但却有好些事项需要注意。
1、花瓶必须注了清水及插上鲜花，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。
2、必须使用鲜花，因为塑胶花、纸花、玻璃花等都缺乏鲜花的振波，对桃花运完全无效，而鲜花的数最好是四支，因为四线文曲亦代表桃花的意味以加强桃花的效应。
3、鲜花必须在枯萎凋谢之前更换，若常在桃花位插着凋谢的花，会令恋情产生缺憾，像中道分离，或多争执而勉强结合。
4、花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。东方及东南方属木，可使用绿色青色为主的花瓶；南方属火，可使用红色紫色为主的花瓶；北方属水可使用蓝色黑色为主的花瓶；西方及西北方属金，可使用白色金色为主的花瓶西南及东北方属土，可使用黄色棕色为主的花瓶。
如果是根据青龙白虎定桃花位的，则青龙位用青色绿色的，白虎位用白色的。
5、花瓶的形状及用料方面，一般不必按五行决定，由于花乃出自土壤，所以瓶最好是使用土质的，像陶瓷、瓦等均可，至于玻璃，严格而言，它亦含有细砂碎石的成份，也是属土，故亦可使用。形状方面，则以雅致圆滑为首选，尖角多或奇形奇状的则不宜。
6、选择鲜花时，最好选用颜色鲜艳的，红色、粉红色、黄色、紫色均可，黑色白色则不宜。
四、鱼缸
在桃花位上摆放鱼缸亦可催动桃花，当然，鱼缸内一定要饲养鱼类，而且最好是饲养颜色鲜艳的金鱼，饲养鲤鱼则不宜，因为鲤鱼催财及有利事业，对桃花运无助。饲养龙吐珠亦不宜，因为它的煞气太重，此外，黑色的鱼类也不宜。
饲养金鱼的数目，共有两种见解：
1、根据自己的命卦五行决定金鱼数目。震命及巽命的五行属木，宜饲养三条浅色鱼及八条深色鱼，合共十一条。坎命属水，宜饲养一条浅色及六条深色鱼，共七条。离命属火，宜饲养二条浅色鱼及七条深色鱼，共九条。乾命及兑命属金，宜饲养四条浅色鱼及九条深色鱼，合共十三条。坤命及艮命属土，宜饲养五条浅色鱼及十条深色鱼，合共十五条。
2、一见解认为，桃花以成双成对最吉利，因此不管五行之数，任何人都宜饲养一双金鱼以催桃花。笔者个人赞成后一种见解。
面曾经提过，已婚人士宜避免催动桃花，这是因为会引起婚外情，但青龙白虎位却无妨，已婚人士在此位置催动桃花，会令婚姻更甜蜜，二人如鱼得水
睡房色调可催桃花
异性相吸是万物的天性，男子渴望亲近女人，女子也希望得到心仪的男人追求。
男子在求偶年龄上的寿命较长，因为女人择偶一般都不过分考虑对象的外型，英俊潇洒的不一定适合作为终身伴侣，反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定经济基础的，才是女性的首选，因此，三十岁、四十岁、甚至五十岁的男人都一样有很多女人可能愿意下嫁。相反，男人择偶却较易受女人外貌的迷惑，美貌的女子必有较多男士甘心拜倒其石榴裙下，外貌较平庸的，除了等待与某位男士日久生情外，便别无他法，可惜，有些女孩时运不济，在生活圈子内无法碰到可日久生情的男子，除非彻底另找一个新的生活空间（如转职）否则，便只好依靠相亲成婚，或一生一世保持独生了。
这类渐渐进入适婚年龄末期的女士，除了使用一些特别的风水技巧以催动桃花，令追求者在自己身边出现外，也同时要留意自己睡房内的色调，因为此色调对桃花际遇的影响甚大，一般在青春时代已碰到如意郎君的女孩也许不必重视此一项事情，但找不到男友的，如果不注意睡房色调，择偶的机会便会极微。
那么，单身女孩的睡房，以什么色调最适宜呢？一般来说，不适宜太冷淡的色调，像白色、黑色、灰色等。浅蓝色或浅绿色则属中性，不凶也不吉对健康较有利。太冷淡的色调，曾令男人不敢亲近睡房的主人，所以最好使用温暖的颜色，虽然大红大紫的色调很温暖，对催动桃花有助力，但最好还是采用既温暖又带点淡雅的色调。例如，粉红色、浅黄色、浅紫色等，如果喜欢的话，睡房的墙纸可采用有鲜花图案的一类，其中若有一些深红色深紫色的花朵，只要数目不多，则对健康无妨，而对催动桃花亦较有
八宅风水学不分左青龙右白虎，而是按照不同命卦的人的四颗凶星和四颗吉星，在家宅内飞星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。四颗吉星是：生气天医、延年、伏位。四颗凶星是：祸害、六煞、五鬼、绝命。其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成员,由于命卦有别，故各人的桃花位也有异。关注璞玄居士。
震命的延年在东南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方艮命的延年在西方。
催桃花秘法
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上摆放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
年桃花列表如下：
（见图2）
催婚秘法
催婚之法多种，这里公开一种玄空常用之简单实用、人人皆可操作的一种方法其法在流年天喜方栽置花果、树木，主娶亲嫁女。亦可在本山天喜方栽置花果树木。坐山天喜方算法：自酉宫起子，逆行至坐山地支止。流年天喜算法：自酉宫起子，逆行至太岁之地支止。红鸾星，在天喜星之对宫，红鸾主生女，天喜主生子，红花应嫁娶，果实应生子，催婚姻以男女之桃花为之。又红鸾亦主血光、火灾，老年人忌之。
催丁秘法：
催丁之法也很多种，这里向大家介绍两种：一种是利用九宫飞中的一白之星，一种是利用九宫飞中的真天乙贵人，这两种方法都是很准验的。
1、流年一白星到床，定主怀胎，流年一白星到房定主生子。九星飞到之方，若生命主纳音，添丁无疑。以年三白星与月三白星所临之方安床开门可以催丁。以运之生旺与年月之生旺，合移居改灶，可以祛病招财。
2、九星真天乙贵人临方的运用，在风水中也是很准验的。灶向该方或卧室的门在该方，若怀孕可得男胎。
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
未婚男女催婚秘法
（一）一般采用的是催婚、和婚。男子用中指以及鸡冠血，在花瓶的瓶口以及花瓶底部点一点，瓶口抹鸡冠冠血，然后瓶内放水（添水）、茶叶，把玫瑰花插进去。男方插 9 朵，女方插 6 朵。这个花瓶放进卧室里，男的放在左边，女的放在右边。
鸡为酉为桃花，花瓶聚财招財（女人）插玫瑰花代表爱情，此法非常灵验。
（二）不论男女，以主门方位不远的地方,放鱼缸，养金鱼。一般为红色的，9 条为好，在鱼缸两侧摆 2盆花，（不论真花假花），或在鱼缸旁贴两幅画也可以，这是靠近门的两侧。另外在卧室以进门为算，如果女的想找桃花，以进门左侧放 9 朵桃花为好，男的想找桃花，以进门右边放 9 朵红玫瑰。
（三）女的没有结婚，想找丈夫，可在自己的床下放一双男士棕色皮鞋。想找高个的就买鞋码大些的，衣柜里挂一件男士衬衫，八字里官星是什么，就放什么颜色。男士想找妻子，方法亦同。将女士皮鞋放床下，柜里放一件女士衬衫八字财为何种五行，就放何种颜色。
如果说，你看上那位男（女）士，但他（她）不同意，可以画“迷合符”调解（本处有，已加持开光）。
此符，如果是男想找女，摆在自己的枕头右边；
如果是女想找男，则摆在自己的枕头左边。
此符如加红公鸡血，描一遍效果绝佳!
（四）女找男，在床头的左边贴一张男明星画，而且在明星的五官点上朱砂。再弄一泥捏成的小人放在枕下左边，五官点上鸡血。如果能将该人的八字写在泥人上效果上吉。
男找女，在床头右边贴上一张女明星画，五官点朱砂。再弄一泥捏成的小人，用鸡血点五官后，用红布包好，用红绳缠上，放在枕头的右边，如果能将该人的八字写在泥人上，效果最佳。
（五）奇门求姻缘法
1、用清水加盐，磨墨，然后将自己的名字、八字、现住在哪里，写在一条红色布带上，趁着月圆之夜,恳请月下老人赐予姻缘，然后将丝带绑在脚指头上（男左女右），除了洗澡之外，不准拿下，少则 7天，多则 49 天，必会遇上好姻缘。最重要的是事成之后，要将丝带烧掉，这段姻缘才能平安幸福。
2、将鸡蛋挖一小洞，清出里面的蛋清、蛋黄，放 20 颗红豆，要一颗一颗的放同时默念：想要一段美好的姻缘，之后，在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口假以时日必有姻缘上门！
风水催桃花法
适用范围如下：
（一）异性缘差、不思恋爱之人催花法
1、本方法适用于：人际交往少，异性缘分不佳的人士。适用于父母着急、孩子不急的情况。可以把孩子床位做调整。
2、做销售营销业务的人士可以催旺人缘，大旺人气和异性缘分。
3、应验效果：此方法会造成被催人士活动频繁、人际交往多，生活享受安逸、奢侈，花销增大等情况。
4、温馨提醒：勤俭节约人士可以在催出桃花后更换床位；正派正统女士可以催完以后更换床位。想继续旺桃花的可以暂时不调整。
催动旺盛异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
（二）对相亲相识对象不满意想找质量高的催花法
适用范围如下：
1、本方法适用于：人际交往较多，但是对相亲对象不满意，对身边相识人士质量档次不满意的未婚人士。
2、屡次相亲，但是对介绍对象的自身条件、外貌长相、经济条件、工作能力不满意的人士。
催动质量档次高的异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
八宅风水催桃花之法
子、午、卯、酉为桃花位，即正东、正南、正西、正北，皆为桃花位。凡家宅大门向寅、午、戌方位，即向东北偏东、向南、向西北偏西的，桃花位在东方，大门向申、子、辰方位，即向东南偏南、向西、向东北偏北的，桃花位在南方，大门向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。
根据一个人所属的生肖，也可以找出其独有的桃花位，此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支，鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌猪属亥。
凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。
凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。
凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。
凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。
面对四类桃花位，读者究竟应如何取舍呢？笔者的意见是，先按自己的命卦找出八宅风水的桃花延年位，若此位还不便用作催动桃花，则次选生肖所属的桃花位，此位置也不便，则依门向地支找出的桃花位，此位置也不行，则最后才考虑青龙白虎方。
找出桃花位后，然后便得催动桃花了。催动桃花的工具主要有四种：睡床花瓶、鱼缸、灶。
一、睡床
此方法十分简单，只要将睡床压在桃花位上，自己每晚在这里睡觉便可以了，唯有睡在该床上的人才会受桃花影响，不能让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。例如，属猴的人，其桃花位在家宅西方，便可以在此设床安睡，催起桃花运。不过，大多数人的家居空间有限，移动床位并不是那样称心如意的。
二、炉灶
此法乃按照八宅风水学所定，我们只要让灶口向着自己延年方，便能够催动延年的桃花。例如，巽命的人，延年在东方，故炉灶最好放在西方，灶口向东。此法特别针对那些经常遇失恋挫折及异性朋友虽多，却不获垂青的人。
三、花瓶
在桃花位上摆放一个注了清水，插上了鲜花的花瓶，便可以催动桃花，这方法最简便，但却有好些事项需要注意。
1、花瓶必须注了清水及插上鲜花，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。
2、必须使用鲜花，因为塑胶花、纸花、玻璃花等都缺乏鲜花的振波，对桃花运完全无效，而鲜花的数最好是四支，因为四线文曲亦代表桃花的意味以加强桃花的效应。
3、鲜花必须在枯萎凋谢之前更换，若常在桃花位插着凋谢的花，会令恋情产生缺憾，像中道分离，或多争执而勉强结合。
4、花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。东方及东南方属木，可使用绿色青色为主的花瓶；南方属火，可使用红色紫色为主的花瓶；北方属水可使用蓝色黑色为主的花瓶；西方及西北方属金，可使用白色金色为主的花瓶西南及东北方属土，可使用黄色棕色为主的花瓶。
如果是根据青龙白虎定桃花位的，则青龙位用青色绿色的，白虎位用白色的。
5、花瓶的形状及用料方面，一般不必按五行决定，由于花乃出自土壤，所以瓶最好是使用土质的，像陶瓷、瓦等均可，至于玻璃，严格而言，它亦含有细砂碎石的成份，也是属土，故亦可使用。形状方面，则以雅致圆滑为首选，尖角多或奇形奇状的则不宜。
6、选择鲜花时，最好选用颜色鲜艳的，红色、粉红色、黄色、紫色均可，黑色白色则不宜。
四、鱼缸
在桃花位上摆放鱼缸亦可催动桃花，当然，鱼缸内一定要饲养鱼类，而且最好是饲养颜色鲜艳的金鱼，饲养鲤鱼则不宜，因为鲤鱼催财及有利事业，对桃花运无助。饲养龙吐珠亦不宜，因为它的煞气太重，此外，黑色的鱼类也不宜。
饲养金鱼的数目，共有两种见解：
1、根据自己的命卦五行决定金鱼数目。震命及巽命的五行属木，宜饲养三条浅色鱼及八条深色鱼，合共十一条。坎命属水，宜饲养一条浅色及六条深色鱼，共七条。离命属火，宜饲养二条浅色鱼及七条深色鱼，共九条。乾命及兑命属金，宜饲养四条浅色鱼及九条深色鱼，合共十三条。坤命及艮命属土，宜饲养五条浅色鱼及十条深色鱼，合共十五条。
2、一见解认为，桃花以成双成对最吉利，因此不管五行之数，任何人都宜饲养一双金鱼以催桃花。笔者个人赞成后一种见解。
面曾经提过，已婚人士宜避免催动桃花，这是因为会引起婚外情，但青龙白虎位却无妨，已婚人士在此位置催动桃花，会令婚姻更甜蜜，二人如鱼得水
睡房色调可催桃花
异性相吸是万物的天性，男子渴望亲近女人，女子也希望得到心仪的男人追求。
男子在求偶年龄上的寿命较长，因为女人择偶一般都不过分考虑对象的外型，英俊潇洒的不一定适合作为终身伴侣，反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定经济基础的，才是女性的首选，因此，三十岁、四十岁、甚至五十岁的男人都一样有很多女人可能愿意下嫁。相反，男人择偶却较易受女人外貌的迷惑，美貌的女子必有较多男士甘心拜倒其石榴裙下，外貌较平庸的，除了等待与某位男士日久生情外，便别无他法，可惜，有些女孩时运不济，在生活圈子内无法碰到可日久生情的男子，除非彻底另找一个新的生活空间（如转职）否则，便只好依靠相亲成婚，或一生一世保持独生了。
这类渐渐进入适婚年龄末期的女士，除了使用一些特别的风水技巧以催动桃花，令追求者在自己身边出现外，也同时要留意自己睡房内的色调，因为此色调对桃花际遇的影响甚大，一般在青春时代已碰到如意郎君的女孩也许不必重视此一项事情，但找不到男友的，如果不注意睡房色调，择偶的机会便会极微。
那么，单身女孩的睡房，以什么色调最适宜呢？一般来说，不适宜太冷淡的色调，像白色、黑色、灰色等。浅蓝色或浅绿色则属中性，不凶也不吉对健康较有利。太冷淡的色调，曾令男人不敢亲近睡房的主人，所以最好使用温暖的颜色，虽然大红大紫的色调很温暖，对催动桃花有助力，但最好还是采用既温暖又带点淡雅的色调。例如，粉红色、浅黄色、浅紫色等，如果喜欢的话，睡房的墙纸可采用有鲜花图案的一类，其中若有一些深红色深紫色的花朵，只要数目不多，则对健康无妨，而对催动桃花亦较有
八宅风水学不分左青龙右白虎，而是按照不同命卦的人的四颗凶星和四颗吉星，在家宅内飞星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。四颗吉星是：生气天医、延年、伏位。四颗凶星是：祸害、六煞、五鬼、绝命。其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成员,由于命卦有别，故各人的桃花位也有异。关注璞玄居士。
震命的延年在东南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方艮命的延年在西方。
催桃花秘法
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上摆放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
年桃花列表如下：
（见图2）
催婚秘法
催婚之法多种，这里公开一种玄空常用之简单实用、人人皆可操作的一种方法其法在流年天喜方栽置花果、树木，主娶亲嫁女。亦可在本山天喜方栽置花果树木。坐山天喜方算法：自酉宫起子，逆行至坐山地支止。流年天喜算法：自酉宫起子，逆行至太岁之地支止。红鸾星，在天喜星之对宫，红鸾主生女，天喜主生子，红花应嫁娶，果实应生子，催婚姻以男女之桃花为之。又红鸾亦主血光、火灾，老年人忌之。
催丁秘法：
催丁之法也很多种，这里向大家介绍两种：一种是利用九宫飞中的一白之星，一种是利用九宫飞中的真天乙贵人，这两种方法都是很准验的。
1、流年一白星到床，定主怀胎，流年一白星到房定主生子。九星飞到之方，若生命主纳音，添丁无疑。以年三白星与月三白星所临之方安床开门可以催丁。以运之生旺与年月之生旺，合移居改灶，可以祛病招财。
2、九星真天乙贵人临方的运用，在风水中也是很准验的。灶向该方或卧室的门在该方，若怀孕可得男胎。
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
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