老子《道德经》第四十八章
原文：
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
译文：
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。

《一日一打油，一日一唱和》，20201208，第1633天，灯下造句与兄唱和：
颤颤兢兢紧绷弦，
稳稳妥妥守底线。
只顾明眼辨曲直，
不理江湖是非连。

附为民兄今晨的打油诗句：
万象入眼触心弦，
化作笔底根根线。
或长或短或曲直，
宇宙与我相缠连。
（早上打油，一起加油。晨起，在一张三尺宣上，翻画十一月七日，在黟县横段村的所见。毎画，是一次损之又损的过程：写生时，是对自然界的第一次损减（图四）；由画稿到作品，进一步损减。《道德经》说，损之又损，可以近道。是这样吗？晨记于宜民山庄。）

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静以为天下正。天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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