☀,2022年8月27日,周六
共读的第464天
《遗稿3》摘选
关于“成功”“美”“暗淡”
——
泛滥情致,停蓄故实。
并非希望成功,只是十分十分不甘心失败。
阅了那么多的“别人”,也该阅阅自己,若有精彩处,岂非对镜惊艳,回眸一笑。
他自有那么一种淡淡的伟大,暗暗的辉煌。
要么没事,有事必是坏事,我曾在这样的绝境中生活过三十多年。
美人未必有美足,故美足尤贵。
——
绝境三十年
阅人千万种
泛滥或停蓄
成与败
他,回眸一笑
㊗️周末快乐!
共读的第464天
《遗稿3》摘选
关于“成功”“美”“暗淡”
——
泛滥情致,停蓄故实。
并非希望成功,只是十分十分不甘心失败。
阅了那么多的“别人”,也该阅阅自己,若有精彩处,岂非对镜惊艳,回眸一笑。
他自有那么一种淡淡的伟大,暗暗的辉煌。
要么没事,有事必是坏事,我曾在这样的绝境中生活过三十多年。
美人未必有美足,故美足尤贵。
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绝境三十年
阅人千万种
泛滥或停蓄
成与败
他,回眸一笑
㊗️周末快乐!
宗镜录卷第七十五(二十六)
欲外安和。但内宁静。心虚境寂。念起法生。水浊波昏。潭清月朗。修行之要。靡出于斯。可谓众妙之门。群灵之府。升降之本。祸福之原。但正自心。何疑别境。是以离众生罪行福行不动行。终无三界苦乐果报。若离众生见闻觉知。岂有阴处界等境界。如大般若经云。佛言。若梦若觉。要于见闻觉知法中。有觉慧转。由斯起染。或复起净。若无见闻觉知法。无觉慧转。亦无染净。故知梦觉唯识。染净由心。前贤后学之所宗。千经万论之同指。如楞伽经偈云。众生及瓶等。种种诸形相。内外虽不同。一切从心起。但一念不生。诸缘自断。故云。一念心不生。六根总无过。又云。一心不生。万法无咎。如今厌生患老。随思随造。舍妄舍身。业果恒新。若能了生无生。知妄无妄。一念心寂。万虑俱消。如云畏影畏迹。逾走逾极。端坐树阴。迹灭影沈。是知悟心即休。更无异术。如祖师云。一切由心。邪正在己。不思一物。即是本心。智者能知。更无别行。所以本师云。此事唯我能知。
欲外安和。但内宁静。心虚境寂。念起法生。水浊波昏。潭清月朗。修行之要。靡出于斯。可谓众妙之门。群灵之府。升降之本。祸福之原。但正自心。何疑别境。是以离众生罪行福行不动行。终无三界苦乐果报。若离众生见闻觉知。岂有阴处界等境界。如大般若经云。佛言。若梦若觉。要于见闻觉知法中。有觉慧转。由斯起染。或复起净。若无见闻觉知法。无觉慧转。亦无染净。故知梦觉唯识。染净由心。前贤后学之所宗。千经万论之同指。如楞伽经偈云。众生及瓶等。种种诸形相。内外虽不同。一切从心起。但一念不生。诸缘自断。故云。一念心不生。六根总无过。又云。一心不生。万法无咎。如今厌生患老。随思随造。舍妄舍身。业果恒新。若能了生无生。知妄无妄。一念心寂。万虑俱消。如云畏影畏迹。逾走逾极。端坐树阴。迹灭影沈。是知悟心即休。更无异术。如祖师云。一切由心。邪正在己。不思一物。即是本心。智者能知。更无别行。所以本师云。此事唯我能知。
《了凡四训》广播连续剧第14集:林老太乐善好施,道士知恩图报
第14集剧情介绍
《林老太乐善好施,道士知恩图报》
袁坤仪告诉儿子:“善乃人心所向,性善之人终日行善,其功德不亚于成大业者。若一人一生行善,所为善举又岂是千件万件可计量的。”
莆田有一林姓老太太,为人善良,乐善好施,常做粉团布施,未曾懈怠,一道士每日都会按时来粥棚,拿走六七个粉团,如此三年,道士前来报恩,告知老太家有一吉穴,可安葬于此。多年后,老太去世,安葬于此,果然后世登科,显贵不断。历史上更有“无林不开榜”的故事。
袁天启听完父亲的故事,他明白了普通百姓也可受祖上行善的恩德,凡是行善,讲究持久和恒心。若日日行善,以善为本,则功德可比救人之命,亦可比庙堂之功绩。
【注】:
吉穴:埋棺材吉祥的位置。
第14集剧情介绍
《林老太乐善好施,道士知恩图报》
袁坤仪告诉儿子:“善乃人心所向,性善之人终日行善,其功德不亚于成大业者。若一人一生行善,所为善举又岂是千件万件可计量的。”
莆田有一林姓老太太,为人善良,乐善好施,常做粉团布施,未曾懈怠,一道士每日都会按时来粥棚,拿走六七个粉团,如此三年,道士前来报恩,告知老太家有一吉穴,可安葬于此。多年后,老太去世,安葬于此,果然后世登科,显贵不断。历史上更有“无林不开榜”的故事。
袁天启听完父亲的故事,他明白了普通百姓也可受祖上行善的恩德,凡是行善,讲究持久和恒心。若日日行善,以善为本,则功德可比救人之命,亦可比庙堂之功绩。
【注】:
吉穴:埋棺材吉祥的位置。
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