日精进
公元二零二二年八月十四日深圳
人之气质,由于人生,本难改变,惟读书则可以变其气质;凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益;艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱;受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事;人而不勤,则万事皆废,一家俱有衰象;绝大学问,即在家庭日用之间。
https://t.cn/RTv4Kyo
公元二零二二年八月十四日深圳
人之气质,由于人生,本难改变,惟读书则可以变其气质;凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益;艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱;受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事;人而不勤,则万事皆废,一家俱有衰象;绝大学问,即在家庭日用之间。
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#狮山微分享#
【华中农大第六届国学夏令营邀你线上研学!】
古人治学,讲究“读万卷书,行万里路”,知行合一,典籍与阅历并重。此犹车之两轮,鸟之双翼,缺一而不能行跬步,偏废亦难以击长空。当今学子,多“宅族”“低头党”,阅读尚少,遑论万卷书;足不出户,何谈万里路。生活因此狭窄,世界逐渐陌生。
本届国学夏令营将以“游心典籍,骋目山川,品味人间”为活动宗旨,通过一系列专题讲座与实践体验,带领学生感受作家运用匠心巧思所呈现于笔端的山川名胜、草木花卉与世间百态,探寻现实世界与文学世界之间的连接点,传承耕读文化,使学生能够从诗意的美感中品鉴多姿多彩的生活,也能从多姿多彩的生活中发现诗意的美感。
主要内容包括专题讲座和实践体验两大部分。
专题讲座由三个版块构成。
版块一:已有山川资胜赏。通过梳理相关胜迹的文学书写,引导学员欣赏相关诗文,深入了解该胜迹及其文化底蕴,领略“登临每叹乾坤大”,力争做到“回首山川觉有情”的文化自觉。
版块二:一草一木皆入看。通过讲解文学作品中花草树木所建构的意象意境,以及现实生活中花草的文化意蕴,引导学员们深刻理解中国传统文化中深厚的草木情结与园林生活向往,涵育“已识乾坤大,犹怜草木青”的人文素养。
版块三:更识人间有真味。通过分析传统社会与文学中的世态人情,以及对古典音乐及诗文吟咏进行艺术赏析,引导学生感知人与物之间的和谐,感悟声与情之间的妙谛,感受身与心之间的统一,真正领悟到“人间有味是清欢”的生活境界。
实践体验亦由三个版块构成。
版块一:游于艺。借助中国传统艺术欣赏及传统工艺制作,让学员进一步在生活中发现美、欣赏美、创造美,在增添生活乐趣的同时,完善健全的人格。
版块二:寓于景。通过参观名胜实景,在欣赏祖国大好河山的同时,拜读名胜诗文,观摩名家书画,进一步增强审美意识,提高审美能力,拓宽审美渠道,丰富生活的美学意义。
版块三:润于经。阅读经典原著,观看古代文化名人经典纪录片,并与朋辈切磋分享。在涵泳于经典的过程中,浸润思想,提升境界,同时体会把卷之乐。
时间:2022年8月24日—8月28日
方式:以现场讲座加体验实践为主、线下线上同步方式开展
来源 | 华中农业大学招生办公室微信公众号
【华中农大第六届国学夏令营邀你线上研学!】
古人治学,讲究“读万卷书,行万里路”,知行合一,典籍与阅历并重。此犹车之两轮,鸟之双翼,缺一而不能行跬步,偏废亦难以击长空。当今学子,多“宅族”“低头党”,阅读尚少,遑论万卷书;足不出户,何谈万里路。生活因此狭窄,世界逐渐陌生。
本届国学夏令营将以“游心典籍,骋目山川,品味人间”为活动宗旨,通过一系列专题讲座与实践体验,带领学生感受作家运用匠心巧思所呈现于笔端的山川名胜、草木花卉与世间百态,探寻现实世界与文学世界之间的连接点,传承耕读文化,使学生能够从诗意的美感中品鉴多姿多彩的生活,也能从多姿多彩的生活中发现诗意的美感。
主要内容包括专题讲座和实践体验两大部分。
专题讲座由三个版块构成。
版块一:已有山川资胜赏。通过梳理相关胜迹的文学书写,引导学员欣赏相关诗文,深入了解该胜迹及其文化底蕴,领略“登临每叹乾坤大”,力争做到“回首山川觉有情”的文化自觉。
版块二:一草一木皆入看。通过讲解文学作品中花草树木所建构的意象意境,以及现实生活中花草的文化意蕴,引导学员们深刻理解中国传统文化中深厚的草木情结与园林生活向往,涵育“已识乾坤大,犹怜草木青”的人文素养。
版块三:更识人间有真味。通过分析传统社会与文学中的世态人情,以及对古典音乐及诗文吟咏进行艺术赏析,引导学生感知人与物之间的和谐,感悟声与情之间的妙谛,感受身与心之间的统一,真正领悟到“人间有味是清欢”的生活境界。
实践体验亦由三个版块构成。
版块一:游于艺。借助中国传统艺术欣赏及传统工艺制作,让学员进一步在生活中发现美、欣赏美、创造美,在增添生活乐趣的同时,完善健全的人格。
版块二:寓于景。通过参观名胜实景,在欣赏祖国大好河山的同时,拜读名胜诗文,观摩名家书画,进一步增强审美意识,提高审美能力,拓宽审美渠道,丰富生活的美学意义。
版块三:润于经。阅读经典原著,观看古代文化名人经典纪录片,并与朋辈切磋分享。在涵泳于经典的过程中,浸润思想,提升境界,同时体会把卷之乐。
时间:2022年8月24日—8月28日
方式:以现场讲座加体验实践为主、线下线上同步方式开展
来源 | 华中农业大学招生办公室微信公众号
【中国传统文人的“用物”】
隐几、听琴、挂剑、铭砚、坐亭、策杖、友石、玩古、煎茶、种菜。琴有真音,亭有真趣,石有真风,砚有真手,古董有真赏,清茶蔬食有真味,在文人笔下,这些物之“真”并不是说未经人手改造,而是涤除了那庸俗和虚伪的诸种尘垢之后,在一种存在的本有之中“显现”的真。
苏轼《浣溪沙》词说得好:“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这“清欢”不浓郁、不振奋,看上去不起眼,尝起来淡淡的,却涵泳着一种最隽永、最诚挚的感情。而“清物”就像夜行于草间的流萤,只在其意义被发现的那一个个时刻,突然在历史中闪现幽光,然后悄然隐遁于那无尽的夜色当中。在历史的长河中,这种“此刻”是少有的,但它所持守的意义世界,却足以被后来的寻道者体味、传续。
#北京大学出版社[超话]# #夏日读书企划# #8月新书上架# #微博YOU好书#
隐几、听琴、挂剑、铭砚、坐亭、策杖、友石、玩古、煎茶、种菜。琴有真音,亭有真趣,石有真风,砚有真手,古董有真赏,清茶蔬食有真味,在文人笔下,这些物之“真”并不是说未经人手改造,而是涤除了那庸俗和虚伪的诸种尘垢之后,在一种存在的本有之中“显现”的真。
苏轼《浣溪沙》词说得好:“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这“清欢”不浓郁、不振奋,看上去不起眼,尝起来淡淡的,却涵泳着一种最隽永、最诚挚的感情。而“清物”就像夜行于草间的流萤,只在其意义被发现的那一个个时刻,突然在历史中闪现幽光,然后悄然隐遁于那无尽的夜色当中。在历史的长河中,这种“此刻”是少有的,但它所持守的意义世界,却足以被后来的寻道者体味、传续。
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