成年人相处潜规则：知人不评人，知事不声张，知理不争辩
洞见
饱经世故慵开口，看破人情但点头。
印度古代哲学家白德巴有一句名言，曾经流传许久：
“能管住自己的舌头是最好的美德。”
人与人交往，张开嘴巴就收不住的人，看似能说会道，其实最无成效。
能忍住口舌之欲，是成年人最大的聪明。
01
知人不评人
看过这样一个故事。
老张和发小老李相约喝酒谈心。
酒过三巡，兴致正浓，老张问老李：“认识这么久，你觉得我有什么缺点要改吗？”
原本只是笑着随口一问，没想到，老李却真的痛斥起对方缺点：
“你脾气不好，打牌牌品差，斤斤计较，抠门，三五年不添件新衣裳……”
老李犹如竹筒倒豆子，噼里啪啦将内心话统统说了出来。
对面的老张，笑容却渐渐消失，眼睛也耷拉了下来。
本来开开心心的一场聚会，最后也因此闹得不欢而散。
王小波说：“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”
人生在世，不是所有的事情都可以直白地拿出来议论。
有时你随口的一句评价，可能扫了别人的兴；无心的一句论断，就会给对方带来难以抹去的阴影。
作家刘醒龙从小就热爱文学，高中毕业后，他被派到冲水库当施工员，每天下班，其他工友都会相约四处玩乐，只有刘醒龙一个人待在宿舍里奋笔疾书。
可是，刚刚开始尝试写作的刘醒龙，文笔尚未成熟，稿件常常会被退回。
每当寄出去的稿件被退回到收发室时，二百来号人的小厂里很快就尽人皆知，工友们在背后议论纷纷。
一开始，刘醒龙对这些闲言碎语并不放在心上。
直到有次，手稿又被退回，有位工友当着大家的面，大声说他压根不适合写作，是一个没用的“坐家”。
这句话，深深刺痛了刘醒龙的心。
他不禁对自己的能力产生了怀疑，认为自己是一个“写作天赋极差的人”，甚至一度想要放弃文学之路。
多年后，刘醒龙通过自己的努力，靠着《天行者》成功获得茅盾文学奖，可那曾经被人贬低的痛苦经历仍旧深埋心中，让他久久无法忘怀。
钱钟书先生说：
“那些窃窃私语，就像饭里的沙砾或者生鱼片里没有剔干净的刺，给人一种不期待的痛。”
随口而出的一句恶评，好比子弹，打在一个人心上，就是难以弥合的伤。
成熟的人，都懂得知而不言、言而有度。
别人的生活，无论好与不好，保持缄默。
别人的选择，无论对与不对，予以尊重。
不轻言，不妄议，不置评，是对别人最好的体贴，也是为人最大的善良。
02
知事不声张
生活中，有些人总是急于表现自己，遇事不吐不快，完全忽略别人的感受。
但结果往往是，说的越多，错的越多，造成的矛盾也越多。
讲过他一个朋友的故事。
有天他们公司来了一群客户，由老总带着在公司内参观，他也跟随其后。
起初一切都很顺利，但是在经过仪表控制室时，客人们看见仪表板上有两个指示灯一闪一闪，就问：“这个指示灯为什么会闪？”
老总回答：“等液体达到临界点，它就不闪了。”
众人恍然大悟地点了点头，站在一旁的朋友，却冷不丁地来了一句：“不是的，那个灯坏了。”
一时间，所有人都扭头看向老总，老总瞬间尴尬不已，原本热热闹闹的讨论，也瞬间冷了下来。
老话说，人活一张脸，树活一张皮。
凡事戳破，其实不叫直率，而是没眼力见。让别人尴尬的同时，也会让自己陷入窘迫的境地。
学会适时沉默，给人留面子，才是真正的高情商。
教育大家蔡元培一生见多识广，在教育界和美学方面都有着卓越的建树。
但就是这样一个了不起的人物，却低调谦和，从不开口让别人为难。
1935年，伦敦举办中国名画展。蔡元培、林语堂和法国汉学专家伯希和应邀参与选画。
伯希和自认为是中国通，于是就在博物馆内滔滔不绝：
“这幅画画色不错，一看就是名画！”
“那一张徽宗鹅我一看便知是真品，你们可能不懂，要想鉴别真假，就要看印章以及墨色！”
“这幅山水画深得我意，就选它了！”
偌大的博物馆内，充斥着伯希和的夸夸之谈。
此时站在一旁的蔡元培，明知伯希和有意显摆且漏洞百出，却也只是轻轻点头，并不揭穿。
有句话说：饱经世故慵开口，看破人情但点头。 洞穿世事是一种能力，知而不言却是一种莫大的智慧。
一个有修养的人，一言一行之间，绝不会让他人难堪。
因为他们明白：
给别人留面子，就是给自己挣面子；给别人留余地，就是给自己挣天地。
看破不说破，看穿不拆穿，是对彼此最好的成全。
03
知理不争辩
《麦田里的守望者》中有这样一句话：
“不要和一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清楚谁是傻瓜。”
成熟的标志之一，就是不再执着与人争个高低上下。
作家
有一次，他写了一篇文章发表在网上。
有个人在评论区留言说：“你写的都是什么垃圾文章？”
辛辛苦苦写出来的文章，被人说成“垃圾”，老杨又气又急。
他愤愤不平地回复：“如果我文章写得有什么不对，欢迎指出来。”
结果对方理直气壮地说：“这种垃圾谁看得下去！”
老杨越想越气，打了长长的一段话准备回击。
但在发送之前，他突然笑了。
他意识到如果继续争辩下去，自己也变成了一个只会与人互骂的喷子。
周国平说：“人生要有不较劲的智慧。” 很多时候，你越是争辩，别人越是嚣张。
与其纠缠不休，不如选择视而不见。
综艺《我们的师父》上，刘宇宁问美食家蔡澜：
“如果有人在网上骂您，您怎么看待？”
蔡澜的回答辛辣又不失干脆：“对对方最大的侮辱就是不回答。”
就像俗语中说的那样：狗咬人一口，人总不能反过去咬狗一口。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在山腰，却只能看到满目的荒凉。
停在原地与人纠缠，浪费的是自己的时间。
不如走好自己的路，比什么都重要。▽朱自清先生说：
“沉默是一种处世哲学，用得好时，更是一门艺术。”
成年人的世界里，需要的不是随口张来的评价、居高临下的指点、你死我活的争论。
而是恰到好处的分寸，和恰如其分的沉默。
人生如棋，落子无悔。多听少说，学会闭嘴。
点亮在看，往后收敛口舌，把每一个沉默当成一次修炼。
洞见
饱经世故慵开口，看破人情但点头。
印度古代哲学家白德巴有一句名言，曾经流传许久：
“能管住自己的舌头是最好的美德。”
人与人交往，张开嘴巴就收不住的人，看似能说会道，其实最无成效。
能忍住口舌之欲，是成年人最大的聪明。
01
知人不评人
看过这样一个故事。
老张和发小老李相约喝酒谈心。
酒过三巡，兴致正浓，老张问老李：“认识这么久，你觉得我有什么缺点要改吗？”
原本只是笑着随口一问，没想到，老李却真的痛斥起对方缺点：
“你脾气不好，打牌牌品差，斤斤计较，抠门，三五年不添件新衣裳……”
老李犹如竹筒倒豆子，噼里啪啦将内心话统统说了出来。
对面的老张，笑容却渐渐消失，眼睛也耷拉了下来。
本来开开心心的一场聚会，最后也因此闹得不欢而散。
王小波说：“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”
人生在世，不是所有的事情都可以直白地拿出来议论。
有时你随口的一句评价，可能扫了别人的兴；无心的一句论断，就会给对方带来难以抹去的阴影。
作家刘醒龙从小就热爱文学，高中毕业后，他被派到冲水库当施工员，每天下班，其他工友都会相约四处玩乐，只有刘醒龙一个人待在宿舍里奋笔疾书。
可是，刚刚开始尝试写作的刘醒龙，文笔尚未成熟，稿件常常会被退回。
每当寄出去的稿件被退回到收发室时，二百来号人的小厂里很快就尽人皆知，工友们在背后议论纷纷。
一开始，刘醒龙对这些闲言碎语并不放在心上。
直到有次，手稿又被退回，有位工友当着大家的面，大声说他压根不适合写作，是一个没用的“坐家”。
这句话，深深刺痛了刘醒龙的心。
他不禁对自己的能力产生了怀疑，认为自己是一个“写作天赋极差的人”，甚至一度想要放弃文学之路。
多年后，刘醒龙通过自己的努力，靠着《天行者》成功获得茅盾文学奖，可那曾经被人贬低的痛苦经历仍旧深埋心中，让他久久无法忘怀。
钱钟书先生说：
“那些窃窃私语，就像饭里的沙砾或者生鱼片里没有剔干净的刺，给人一种不期待的痛。”
随口而出的一句恶评，好比子弹，打在一个人心上，就是难以弥合的伤。
成熟的人，都懂得知而不言、言而有度。
别人的生活，无论好与不好，保持缄默。
别人的选择，无论对与不对，予以尊重。
不轻言，不妄议，不置评，是对别人最好的体贴，也是为人最大的善良。
02
知事不声张
生活中，有些人总是急于表现自己，遇事不吐不快，完全忽略别人的感受。
但结果往往是，说的越多，错的越多，造成的矛盾也越多。
讲过他一个朋友的故事。
有天他们公司来了一群客户，由老总带着在公司内参观，他也跟随其后。
起初一切都很顺利，但是在经过仪表控制室时，客人们看见仪表板上有两个指示灯一闪一闪，就问：“这个指示灯为什么会闪？”
老总回答：“等液体达到临界点，它就不闪了。”
众人恍然大悟地点了点头，站在一旁的朋友，却冷不丁地来了一句：“不是的，那个灯坏了。”
一时间，所有人都扭头看向老总，老总瞬间尴尬不已，原本热热闹闹的讨论，也瞬间冷了下来。
老话说，人活一张脸，树活一张皮。
凡事戳破，其实不叫直率，而是没眼力见。让别人尴尬的同时，也会让自己陷入窘迫的境地。
学会适时沉默，给人留面子，才是真正的高情商。
教育大家蔡元培一生见多识广，在教育界和美学方面都有着卓越的建树。
但就是这样一个了不起的人物，却低调谦和，从不开口让别人为难。
1935年，伦敦举办中国名画展。蔡元培、林语堂和法国汉学专家伯希和应邀参与选画。
伯希和自认为是中国通，于是就在博物馆内滔滔不绝：
“这幅画画色不错，一看就是名画！”
“那一张徽宗鹅我一看便知是真品，你们可能不懂，要想鉴别真假，就要看印章以及墨色！”
“这幅山水画深得我意，就选它了！”
偌大的博物馆内，充斥着伯希和的夸夸之谈。
此时站在一旁的蔡元培，明知伯希和有意显摆且漏洞百出，却也只是轻轻点头，并不揭穿。
有句话说：饱经世故慵开口，看破人情但点头。 洞穿世事是一种能力，知而不言却是一种莫大的智慧。
一个有修养的人，一言一行之间，绝不会让他人难堪。
因为他们明白：
给别人留面子，就是给自己挣面子；给别人留余地，就是给自己挣天地。
看破不说破，看穿不拆穿，是对彼此最好的成全。
03
知理不争辩
《麦田里的守望者》中有这样一句话：
“不要和一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清楚谁是傻瓜。”
成熟的标志之一，就是不再执着与人争个高低上下。
作家
有一次，他写了一篇文章发表在网上。
有个人在评论区留言说：“你写的都是什么垃圾文章？”
辛辛苦苦写出来的文章，被人说成“垃圾”，老杨又气又急。
他愤愤不平地回复：“如果我文章写得有什么不对，欢迎指出来。”
结果对方理直气壮地说：“这种垃圾谁看得下去！”
老杨越想越气，打了长长的一段话准备回击。
但在发送之前，他突然笑了。
他意识到如果继续争辩下去，自己也变成了一个只会与人互骂的喷子。
周国平说：“人生要有不较劲的智慧。” 很多时候，你越是争辩，别人越是嚣张。
与其纠缠不休，不如选择视而不见。
综艺《我们的师父》上，刘宇宁问美食家蔡澜：
“如果有人在网上骂您，您怎么看待？”
蔡澜的回答辛辣又不失干脆：“对对方最大的侮辱就是不回答。”
就像俗语中说的那样：狗咬人一口，人总不能反过去咬狗一口。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在山腰，却只能看到满目的荒凉。
停在原地与人纠缠，浪费的是自己的时间。
不如走好自己的路，比什么都重要。▽朱自清先生说：
“沉默是一种处世哲学，用得好时，更是一门艺术。”
成年人的世界里，需要的不是随口张来的评价、居高临下的指点、你死我活的争论。
而是恰到好处的分寸，和恰如其分的沉默。
人生如棋，落子无悔。多听少说，学会闭嘴。
点亮在看，往后收敛口舌，把每一个沉默当成一次修炼。
恭迎 | 农历七月二十九 地藏菩萨圣诞（孝亲报恩月最后一天，为历生父母多行善事）
佛教慧日 2022-08-26 00:00 发表于山西
恭迎|农历七月二十九
地藏菩萨圣诞
2022年8月26日
农历七月二十九
恭迎大愿地藏王菩萨圣诞
稽首本然净心地，
无尽佛藏大慈尊。
——《地藏菩萨偈》
地藏，就是如来宝藏、心地宝藏。
地藏的“地”，就是“本然净心地”。这本然的净心地不生不灭、不增不减，就是我们的本觉。我们学佛，就是要找到这个本觉；找到了，就叫始觉。然后不离这个净心地，依此起修，在本然的净心地中集聚无尽福德宝藏，这就是“无尽佛藏大慈尊”，就成为究竟觉。
READING
▲向上滑动
明旸法师在
《佛法概要》中说，
地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切动物、植物。喻菩萨能生一切善法。
二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
三能载义，土地能负载一切矿、植、动物，令其安住世界之中。喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
四能藏义，土地能含藏一切矿、植等物。喻菩萨能含藏一切妙法。
五能持义，土地能持一切万物，令其生长。喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
六能依义，土地为一切万物所依。喻菩萨能为一切众生所依。
七坚牢不动义，土地坚实不可移动。喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
地藏之“藏”，具有秘密、包容、含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰，比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。
汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，
令娑婆世界至弥勒出世已来众生，
悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
——《地藏菩萨本愿经》
★众生度尽，方成菩提★
地藏菩萨以佛法身的功德、报身的愿力，住持佛法，救度众生，作冥阳教主，“众生度尽，方成菩提，地狱不空，誓不成佛”。
特别《地藏经》中记载，释迦牟尼佛在地藏会上，一再嘱托地藏菩萨，请祂在释迦佛涅槃后、弥勒佛成道前这段漫长黑暗的时间里照顾我们，“悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”。
地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。地藏菩萨头戴毗卢冠，现报身状态，这是祂的真实身份——法身大士。但另一方面，祂又圆顶方袍，身披袈裟，手持锡杖，现声闻相。
声闻相即是出家相。以出家相在娑婆世间度众生，是地藏菩萨的特色，更是菩萨在表明僧宝住世对于度化众生的重要性。
是故普广，若见有人读诵是经，
乃至一念赞叹是经，或恭敬者，
汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，
能得未来、现在千万亿不可思议功德。
——《地藏菩萨本愿经》
★大愿大孝★
地藏菩萨是“孝”的代名词，《地藏菩萨本愿经》更是佛门孝经。这部经，是佛陀升忉利天为妈妈所说的。这个妈妈，不仅仅是世俗谛上的。从广义的角度来说，一切众生皆为父母。
“地藏菩萨本愿”，“地藏”是佛的心地宝藏，“本愿”是佛陀的心愿，救度一切如母有情。地藏菩萨，就是佛陀这种广大愿力和深厚情怀的化现。
地藏菩萨把一切众生都当成自己的父母，累劫为了父母修行，积功累德，为了救父母而不成佛果。不管是作为光目女，还是婆罗门女，不管是在觉华定自在王如来面前，还是清净莲华目如来前，地藏菩萨都以救度自己的母亲为悲切的大愿，甚至为了母亲一次次更发重愿。
《地藏经》不仅记载了地藏菩萨大愿大孝的事迹，这部经也是我们每个人的修行阶次。佛陀告诉我们方法，我们要一步一个脚印地修出来。所以看这部经要像看自己的说明书，每一个字都要用心去回光返照。
那这个过程谁给我们作证明，谁在陪伴我们？就是地藏菩萨。
若有善男子、善女人，
闻是地藏菩萨摩诃萨名者，
或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，
是人超越三十劫罪。
——《地藏菩萨本愿经》
★收散乱，归地藏★
听地藏菩萨名，合掌、赞叹、作礼、恋慕。这里面分三个层次：
从俗谛上说，塑地藏菩萨形像，让大家瞻礼、供养、礼拜，这叫见像得福、见像灭罪业。通过见菩萨像，接引大家入门。
然后讲道理，开显地藏菩萨的真实义。开显了之后，才是“闻是地藏菩萨摩诃萨名者”。闻地藏菩萨名，是指闻法而了达地藏菩萨的真实含义。这是增上义。
明了之后，对着真正明了的地藏菩萨摩诃萨，听名而合掌。合掌，是把散乱的心收起来，归到地藏菩萨。“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”，这合起来才是地藏王菩萨。这样合掌的时候，就领会到真实的对境了。
如果仅停留在第一层，不知道地藏菩萨的真实义，那你内心还没有生起福。如果明白了第二层、第三层意思，就能超三十劫罪，为什么？你自性的福就可以涌出来，地藏菩萨的德就映现在你的心里。
READING
敬礼慈尊地藏王，神呪善能灭定业。
普救无边五浊苦，绍隆三宝种不断。
——蕅益大师
地藏菩萨灭定业真言：
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
★怖畏因果★
此咒为《陀罗尼集经》所载，是地藏菩萨法身印咒，有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业的效验。
谁能灭定业？如地藏菩萨那样的大福德、大威德、大智慧者。一个人哪怕定业就要现前了，持诵“地藏菩萨灭定业真言”，还是可以把它转掉。
佛讲因地的时候，告诉我们要怖畏因果，因果不能错。但是佛陀讲到果地的时候，诸佛果地的威德可以改变众生的命运。
有人问：“既然说因果不虚，那怎么转？”实际上佛力、法力也是因果。当众生的恶业遇到殊胜的佛力、法力加入的时候，众生的业因果报就会改变，这叫法力提携。法力不思议、慈悲无障碍。所以诸佛有救度众生之大悲愿力，这个咒就是佛的心、佛的愿。
地藏大慈悲，誓愿永无尽期。
所化成佛数难思，犹秉声闻仪。
直待狱空生度尽，方肯示证菩提。
恳祈冥显施恩资，海会预莲池。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
农历七月最后一天，也敬请多念《报父母恩咒》，利益现世及历生父母。
南无 密栗多 哆婆曳 娑诃
读音：
南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）
诵咒后回向文：
愿此报恩咒功德，
普及父母与一切，
四生六道与含灵，
皆共同登圣觉岸。
ENDING
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愿以此功德 普及与一切
我等与众生 皆共成佛道
佛教慧日 2022-08-26 00:00 发表于山西
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地藏菩萨圣诞
2022年8月26日
农历七月二十九
恭迎大愿地藏王菩萨圣诞
稽首本然净心地，
无尽佛藏大慈尊。
——《地藏菩萨偈》
地藏，就是如来宝藏、心地宝藏。
地藏的“地”，就是“本然净心地”。这本然的净心地不生不灭、不增不减，就是我们的本觉。我们学佛，就是要找到这个本觉；找到了，就叫始觉。然后不离这个净心地，依此起修，在本然的净心地中集聚无尽福德宝藏，这就是“无尽佛藏大慈尊”，就成为究竟觉。
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明旸法师在
《佛法概要》中说，
地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切动物、植物。喻菩萨能生一切善法。
二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
三能载义，土地能负载一切矿、植、动物，令其安住世界之中。喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
四能藏义，土地能含藏一切矿、植等物。喻菩萨能含藏一切妙法。
五能持义，土地能持一切万物，令其生长。喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
六能依义，土地为一切万物所依。喻菩萨能为一切众生所依。
七坚牢不动义，土地坚实不可移动。喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
地藏之“藏”，具有秘密、包容、含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰，比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。
汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，
令娑婆世界至弥勒出世已来众生，
悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
——《地藏菩萨本愿经》
★众生度尽，方成菩提★
地藏菩萨以佛法身的功德、报身的愿力，住持佛法，救度众生，作冥阳教主，“众生度尽，方成菩提，地狱不空，誓不成佛”。
特别《地藏经》中记载，释迦牟尼佛在地藏会上，一再嘱托地藏菩萨，请祂在释迦佛涅槃后、弥勒佛成道前这段漫长黑暗的时间里照顾我们，“悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”。
地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。地藏菩萨头戴毗卢冠，现报身状态，这是祂的真实身份——法身大士。但另一方面，祂又圆顶方袍，身披袈裟，手持锡杖，现声闻相。
声闻相即是出家相。以出家相在娑婆世间度众生，是地藏菩萨的特色，更是菩萨在表明僧宝住世对于度化众生的重要性。
是故普广，若见有人读诵是经，
乃至一念赞叹是经，或恭敬者，
汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，
能得未来、现在千万亿不可思议功德。
——《地藏菩萨本愿经》
★大愿大孝★
地藏菩萨是“孝”的代名词，《地藏菩萨本愿经》更是佛门孝经。这部经，是佛陀升忉利天为妈妈所说的。这个妈妈，不仅仅是世俗谛上的。从广义的角度来说，一切众生皆为父母。
“地藏菩萨本愿”，“地藏”是佛的心地宝藏，“本愿”是佛陀的心愿，救度一切如母有情。地藏菩萨，就是佛陀这种广大愿力和深厚情怀的化现。
地藏菩萨把一切众生都当成自己的父母，累劫为了父母修行，积功累德，为了救父母而不成佛果。不管是作为光目女，还是婆罗门女，不管是在觉华定自在王如来面前，还是清净莲华目如来前，地藏菩萨都以救度自己的母亲为悲切的大愿，甚至为了母亲一次次更发重愿。
《地藏经》不仅记载了地藏菩萨大愿大孝的事迹，这部经也是我们每个人的修行阶次。佛陀告诉我们方法，我们要一步一个脚印地修出来。所以看这部经要像看自己的说明书，每一个字都要用心去回光返照。
那这个过程谁给我们作证明，谁在陪伴我们？就是地藏菩萨。
若有善男子、善女人，
闻是地藏菩萨摩诃萨名者，
或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，
是人超越三十劫罪。
——《地藏菩萨本愿经》
★收散乱，归地藏★
听地藏菩萨名，合掌、赞叹、作礼、恋慕。这里面分三个层次：
从俗谛上说，塑地藏菩萨形像，让大家瞻礼、供养、礼拜，这叫见像得福、见像灭罪业。通过见菩萨像，接引大家入门。
然后讲道理，开显地藏菩萨的真实义。开显了之后，才是“闻是地藏菩萨摩诃萨名者”。闻地藏菩萨名，是指闻法而了达地藏菩萨的真实含义。这是增上义。
明了之后，对着真正明了的地藏菩萨摩诃萨，听名而合掌。合掌，是把散乱的心收起来，归到地藏菩萨。“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”，这合起来才是地藏王菩萨。这样合掌的时候，就领会到真实的对境了。
如果仅停留在第一层，不知道地藏菩萨的真实义，那你内心还没有生起福。如果明白了第二层、第三层意思，就能超三十劫罪，为什么？你自性的福就可以涌出来，地藏菩萨的德就映现在你的心里。
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敬礼慈尊地藏王，神呪善能灭定业。
普救无边五浊苦，绍隆三宝种不断。
——蕅益大师
地藏菩萨灭定业真言：
唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃
★怖畏因果★
此咒为《陀罗尼集经》所载，是地藏菩萨法身印咒，有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业的效验。
谁能灭定业？如地藏菩萨那样的大福德、大威德、大智慧者。一个人哪怕定业就要现前了，持诵“地藏菩萨灭定业真言”，还是可以把它转掉。
佛讲因地的时候，告诉我们要怖畏因果，因果不能错。但是佛陀讲到果地的时候，诸佛果地的威德可以改变众生的命运。
有人问：“既然说因果不虚，那怎么转？”实际上佛力、法力也是因果。当众生的恶业遇到殊胜的佛力、法力加入的时候，众生的业因果报就会改变，这叫法力提携。法力不思议、慈悲无障碍。所以诸佛有救度众生之大悲愿力，这个咒就是佛的心、佛的愿。
地藏大慈悲，誓愿永无尽期。
所化成佛数难思，犹秉声闻仪。
直待狱空生度尽，方肯示证菩提。
恳祈冥显施恩资，海会预莲池。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
农历七月最后一天，也敬请多念《报父母恩咒》，利益现世及历生父母。
南无 密栗多 哆婆曳 娑诃
读音：
南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）
诵咒后回向文：
愿此报恩咒功德，
普及父母与一切，
四生六道与含灵，
皆共同登圣觉岸。
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愿以此功德 普及与一切
我等与众生 皆共成佛道
【郑重提醒股民朋友：利好不涨，那就反弹不追！】A股冲高回落，全球屏气凝神，静待今晚10点重要讲话！
A股上午冲高回落，疲态尽显。对于很多鼓吹马上就要冲上3300点的大V来说，今天又是鼻青脸肿的日子。幸好，我常常有自己的独立思考，否则也要被喷成狗头了。
为何一直应该控制仓位呢？讲几个给你听听。
第一、指数从8月2日反弹至今，近一个月了，积累的获利盘需要休息；
第二、赛道股处于历史性的高位，根本就没有下手的地方；
第三、股市反映经济，现在的经济很好吗？消费起来吗？
第四、外围局势扰动，各种黑漆漆的活动，难道不影响风险资产吗？
第五、40年来的通胀，得到有效控制了吗？
第六、近半年，我们放的水，到实体经济了吗？还是在银行间滞留？
第七、降息的利好、重要会议的利好，市场买账了吗？
第八、任总的寒气，难道只能传递一天，全球经济马上变好了？
第九、晚上的全球央行会议，难道对今天的市场没有影响吗？
第十、马上就周末了，让自己开开心心放个假，难道不香吗？
好吧，不小心一下子写多了。我从来不适合一个悲观者，但是赚取适度，该出手的时候出手，该收手的时候收手。作为一个股民，我不在乎预判的对错，我只在乎是否能够从股市上得到三瓜两枣。
说到今晚这个会议，需要跟大家讲讲这个重要性。40年前，也即是1982年，堪萨斯联储提议开一个央行研讨会，有什么事大家一起交流一下。结果这个传统被保留了下来，成为当今世界最重要的央行联欢会议。
以美联储为代表的央行家们，纷纷选择在这种会议上发表对全球经济的看法、国内货币政策的态度等等，一般交易员们把它当成是年中最重要的一个金融界会议。
今晚将是美联储重新评估通胀后，定下下半年方针的重要时刻。也就是说，到底加多久、加多少，经济行不行、通胀能不能下来，关于这些问题的答案，美联储的看法，将在今晚一次性告诉全世界。你说重不重要？
回到A股上，我的态度已经十分鲜明，拿一点证券等待异动爆发，或者是下跌可以补仓。
其他的仓位较小，就不多聊。这个周末，我打算好好研究一下辅助生殖概念，把市面上所有的上市公司业务情况，也就一下，为接下来的活动做做准备。
我一直坚信，对一个事情的认知，决定了你的竞争力。而认知，无非就是上上下下、左左右右、前前后后对一个事情的了解程度。
我是财经聪哥，一个立志花10年让1亿股民轻松看懂财经的男人，关注我，一起向上生长！
以上仅为个人看法，不作为任何建议！
作者| 聪哥
来源| 财经聪哥
A股上午冲高回落，疲态尽显。对于很多鼓吹马上就要冲上3300点的大V来说，今天又是鼻青脸肿的日子。幸好，我常常有自己的独立思考，否则也要被喷成狗头了。
为何一直应该控制仓位呢？讲几个给你听听。
第一、指数从8月2日反弹至今，近一个月了，积累的获利盘需要休息；
第二、赛道股处于历史性的高位，根本就没有下手的地方；
第三、股市反映经济，现在的经济很好吗？消费起来吗？
第四、外围局势扰动，各种黑漆漆的活动，难道不影响风险资产吗？
第五、40年来的通胀，得到有效控制了吗？
第六、近半年，我们放的水，到实体经济了吗？还是在银行间滞留？
第七、降息的利好、重要会议的利好，市场买账了吗？
第八、任总的寒气，难道只能传递一天，全球经济马上变好了？
第九、晚上的全球央行会议，难道对今天的市场没有影响吗？
第十、马上就周末了，让自己开开心心放个假，难道不香吗？
好吧，不小心一下子写多了。我从来不适合一个悲观者，但是赚取适度，该出手的时候出手，该收手的时候收手。作为一个股民，我不在乎预判的对错，我只在乎是否能够从股市上得到三瓜两枣。
说到今晚这个会议，需要跟大家讲讲这个重要性。40年前，也即是1982年，堪萨斯联储提议开一个央行研讨会，有什么事大家一起交流一下。结果这个传统被保留了下来，成为当今世界最重要的央行联欢会议。
以美联储为代表的央行家们，纷纷选择在这种会议上发表对全球经济的看法、国内货币政策的态度等等，一般交易员们把它当成是年中最重要的一个金融界会议。
今晚将是美联储重新评估通胀后，定下下半年方针的重要时刻。也就是说，到底加多久、加多少，经济行不行、通胀能不能下来，关于这些问题的答案，美联储的看法，将在今晚一次性告诉全世界。你说重不重要？
回到A股上，我的态度已经十分鲜明，拿一点证券等待异动爆发，或者是下跌可以补仓。
其他的仓位较小，就不多聊。这个周末，我打算好好研究一下辅助生殖概念，把市面上所有的上市公司业务情况，也就一下，为接下来的活动做做准备。
我一直坚信，对一个事情的认知，决定了你的竞争力。而认知，无非就是上上下下、左左右右、前前后后对一个事情的了解程度。
我是财经聪哥，一个立志花10年让1亿股民轻松看懂财经的男人，关注我，一起向上生长！
以上仅为个人看法，不作为任何建议！
作者| 聪哥
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