常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
史上最准的六条K线买卖口诀，牢记不愁买卖，背熟句句顿悟，杜绝“一卖就涨一买就跌”
很多人都读过《卖油翁》的故事，它向人们揭示了“熟能生巧”的道理。在股市中，所谓的“高手”和“散户”到底有什么区别？也许《卖油翁》的故事能给我们一点启发。 我们对股市中“高手”也可以分两类，一类是用境界炒股的一流高手，另一类是用技术和分析炒股的二流高手。
真正高手主要凭心境，什么也不看，只用感觉就能炒股赚钱。他们一般都是穿越了技术、趋势后达到了一种状态。高手毕竟是少数，大部分投资者都是散户，这些投资者一般都没有自己的方法，也没有太多时间去钻研，状态处于迷糊，结果基本多是亏损。
散户们没必要太迷信高手，高手炒股的经验方法和境界不是天生的，是在实战中磨练出来的，更是多少次的亏损赔出来的。高手大多经历过比较大的亏损，从中汲取了教训，付出了高昂的学费，然后才能悟到股市赚钱的门道。当然不是所有亏损的散户都能转变为高手，这中间还有很多其他的因素，关键看个人的悟性和努力。
接下来小编给大家介绍六种史上最经典K线买卖口诀，牢记不愁买卖！
一、高空见到头肩顶 头肩离场脑清醒
口诀： 高空见到头肩顶， 头肩离场脑清醒， 向下突破全清仓，抱着幻想是陷阱。
头肩顶具有以下特征：
1.在上升途中出现，特别是在高价区出现更有实战意义;
2.由三个峰顶组成，分别为左肩，头和右肩，左肩和右肩的最高点基本相同，而头部最高点比左、右肩的最高点要高;
3.前二次冲高回落的止跌点基本相同，二点连线构成头肩顶的颈线;
4.成交量依左肩、头、右肩依次减少;
5.头肩顶的变化图形，可以是一头双肩,左右各二个肩;也可以是一头双左肩;也可以一头双右肩;也可以是多头多肩等复合头肩顶形态。
操作原则：当股价跌破颈线位时为第一卖点，当股价回试颈线位没有站到颈线位之上时，为第二卖点。需要说明的是，按照操作原则的两个卖点操作，往往股价跌落很多。
根据双肩呼应原理，第一卖出点应在右肩处，而第二卖出点是在股价跌破颈线位后。头肩顶对多方杀伤力度的大小，与它形成时间长短成正比，因此头肩顶的周K线图和月K线图显得格外重要。也就是说如果周K线、月K线图形成头肩顶时，则该股票要有一个较长时间的跌势。
二、圆底图形细观察 沿着弧底缓慢爬
口诀：圆底图形细观察，沿着弧度缓慢爬，均线多头量价升，此时不买还等啥。
圆底具有以下特征：
1.出现在跌势中;
2.下跌的速度由快到慢，由慢到牛皮，之后再由疲塌到慢，然后再快速上升，股价形成圆弧形态;
3.成交量的变化由小到极度萎缩，然后再温和放大，成交量形成圆弧形态;
4.时间上，大圆底构筑的时间与上升涨幅成正比，时间越长涨幅越大。
需要说明的是，大圆底的圆形往往都是长线庄家特意画的，历来股市高手都十分重视这种图形。买入的时机十分重要，过早入市，常常会陷入漫长的筑底行情中。把握要点是密切关注成交量的变化，在股价和成交量均成圆弧形态时，买入的必要条件是在圆弧形态的右端成交量放大，股价上冲，均线系统多头排列，MACD金叉或多头排列。
三、空中出现圆弧顶 缓慢下沉有人领
口诀：空中出现圆弧顶， 缓慢下沉有人领，加速下跌全抛空，青山留住有风景。
圆弧顶具有以下特征：
1.出现在上升行情中;
2.上升的速度由快变慢，再转为缓慢下降，最后形成圆弧顶形状;
3.成交量无规律变化;
4.圆弧顶形成的时间越长，下跌的幅度也越大;
5.圆弧顶没有明显的颈线位。
操作原则：圆弧顶是一个卖出信号，如果圆顶形成时，不卖出股票，将会深度套牢。当股价先是放量快速拉升之后，向上涨升速度越来越缓慢形成圆头时，同时看见小组合卖出K线语言，同时短期均线发生死叉时，为第一卖点。当股价在圆顶右端加速下跌的时拉出大阴线时，为第二卖点。
需要说明的是：第二卖点的把握至关重要，必须熟练掌握前面讲的小组合K线语言的31种卖出信号，按照K线复合共振原理进行处理。而第二卖点是最后离场的机会。
四、底部直角三角形 三底相同一线擎
口诀： 底部直角三角形，三底相同一线擎，放量突破上边线，两点买入是水平。
底部直角三角形具有以下特征：
1.大跌之后出现;
2.股价在底部三次探底，均在同一低点处获得支撑，形成三角形的底边;
3.一般有两个反弹高点，但每次反弹高点逐渐下移，形成三角形的斜边;
4.成交量逐渐萎缩，到三角形的尖端附近时至最小;
5.当向上突破三角形上边线时，成交量开始放大。
需要说明的是，向上突破一般拉出大阳线，有的甚至留有向上跳空缺口，成交量逐渐放大。这是第一买点，当股价突破上边线后，回试上边线的支撑，当再度企稳放量上攻时，为第二买入点。
五、上升直角三角形 两点买入可真灵
口诀： 上升直角三角形，高点处于同水平，大阳突破阻力线，两点买入可真灵。
上升直角三角形具有以下特征：
1.在涨势过程中出现;
2.上涨的高点基本处于同一水平位置，连接高点为三角形的上边线;
3.回落低点不断上移，把低点连线构成三角形的斜边，即下边线;
4.在三角形形成过程中，成交量不断萎缩，向上突破压力线时，成交量放大。
需要说明的是，第一买点是向上突破时，拉出中阳线或大阳线。如留有向上跳空缺口的突破，应重仓买入。第二买点为回试压力线的支撑，一旦完成回试，重新发力上攻，并且成交量放大，应全仓买入。
综上所述，我们看到上升途中出现的上升直角三角形，是一个上升中途的整理图形，当短线客在此下车之后，向上拉升十分轻松。如果庄家手中的筹码达到该股的60%以上，将进行无量拉升。
六、上升旗形记心中 咬定两点不放松
口诀： 上升旗形记心中，旗面倾斜往下冲，一旦上破旗面线，咬定两点不放松。
注：咬定两点指上破上边线的第一买点和回试上边线支撑后，重新发力上攻的第二买点。
上升旗形具有以下特征：
1.在上升途中出现;
2.上涨高点的连线为旗面的上边线;
3.回落低点的连线为旗面的下边线;
4.旗面向下倾斜，旗面的上边线与它的下边线相平行。
5.股价上破旗面的上边线压力后，常有回试压力线的支撑。
需要说明的是，上升旗形是一个上升途中的整理，不要被股价低点下移所迷惑，实际上是主力的诱空陷阱。一般说来旗形整理时间不能超过20天，否则有向下突破的可能。深沪股市历史上，一些大牛股往往经过上升旗形整理后，走出的上升行情。
在股市操作中，切不可因为自己错过之前的买入机会而去盲目追高，不然很容易因此而被套！在股票操作过程中除了技术心态也是很重要，当然技术的话主要是让自己知根知底，达到胸有成竹，如果达到这种状态了的话那么你在操作中的话肯定是游刃有余的对吧？
很多人都读过《卖油翁》的故事，它向人们揭示了“熟能生巧”的道理。在股市中，所谓的“高手”和“散户”到底有什么区别？也许《卖油翁》的故事能给我们一点启发。 我们对股市中“高手”也可以分两类，一类是用境界炒股的一流高手，另一类是用技术和分析炒股的二流高手。
真正高手主要凭心境，什么也不看，只用感觉就能炒股赚钱。他们一般都是穿越了技术、趋势后达到了一种状态。高手毕竟是少数，大部分投资者都是散户，这些投资者一般都没有自己的方法，也没有太多时间去钻研，状态处于迷糊，结果基本多是亏损。
散户们没必要太迷信高手，高手炒股的经验方法和境界不是天生的，是在实战中磨练出来的，更是多少次的亏损赔出来的。高手大多经历过比较大的亏损，从中汲取了教训，付出了高昂的学费，然后才能悟到股市赚钱的门道。当然不是所有亏损的散户都能转变为高手，这中间还有很多其他的因素，关键看个人的悟性和努力。
接下来小编给大家介绍六种史上最经典K线买卖口诀，牢记不愁买卖！
一、高空见到头肩顶 头肩离场脑清醒
口诀： 高空见到头肩顶， 头肩离场脑清醒， 向下突破全清仓，抱着幻想是陷阱。
头肩顶具有以下特征：
1.在上升途中出现，特别是在高价区出现更有实战意义;
2.由三个峰顶组成，分别为左肩，头和右肩，左肩和右肩的最高点基本相同，而头部最高点比左、右肩的最高点要高;
3.前二次冲高回落的止跌点基本相同，二点连线构成头肩顶的颈线;
4.成交量依左肩、头、右肩依次减少;
5.头肩顶的变化图形，可以是一头双肩,左右各二个肩;也可以是一头双左肩;也可以一头双右肩;也可以是多头多肩等复合头肩顶形态。
操作原则：当股价跌破颈线位时为第一卖点，当股价回试颈线位没有站到颈线位之上时，为第二卖点。需要说明的是，按照操作原则的两个卖点操作，往往股价跌落很多。
根据双肩呼应原理，第一卖出点应在右肩处，而第二卖出点是在股价跌破颈线位后。头肩顶对多方杀伤力度的大小，与它形成时间长短成正比，因此头肩顶的周K线图和月K线图显得格外重要。也就是说如果周K线、月K线图形成头肩顶时，则该股票要有一个较长时间的跌势。
二、圆底图形细观察 沿着弧底缓慢爬
口诀：圆底图形细观察，沿着弧度缓慢爬，均线多头量价升，此时不买还等啥。
圆底具有以下特征：
1.出现在跌势中;
2.下跌的速度由快到慢，由慢到牛皮，之后再由疲塌到慢，然后再快速上升，股价形成圆弧形态;
3.成交量的变化由小到极度萎缩，然后再温和放大，成交量形成圆弧形态;
4.时间上，大圆底构筑的时间与上升涨幅成正比，时间越长涨幅越大。
需要说明的是，大圆底的圆形往往都是长线庄家特意画的，历来股市高手都十分重视这种图形。买入的时机十分重要，过早入市，常常会陷入漫长的筑底行情中。把握要点是密切关注成交量的变化，在股价和成交量均成圆弧形态时，买入的必要条件是在圆弧形态的右端成交量放大，股价上冲，均线系统多头排列，MACD金叉或多头排列。
三、空中出现圆弧顶 缓慢下沉有人领
口诀：空中出现圆弧顶， 缓慢下沉有人领，加速下跌全抛空，青山留住有风景。
圆弧顶具有以下特征：
1.出现在上升行情中;
2.上升的速度由快变慢，再转为缓慢下降，最后形成圆弧顶形状;
3.成交量无规律变化;
4.圆弧顶形成的时间越长，下跌的幅度也越大;
5.圆弧顶没有明显的颈线位。
操作原则：圆弧顶是一个卖出信号，如果圆顶形成时，不卖出股票，将会深度套牢。当股价先是放量快速拉升之后，向上涨升速度越来越缓慢形成圆头时，同时看见小组合卖出K线语言，同时短期均线发生死叉时，为第一卖点。当股价在圆顶右端加速下跌的时拉出大阴线时，为第二卖点。
需要说明的是：第二卖点的把握至关重要，必须熟练掌握前面讲的小组合K线语言的31种卖出信号，按照K线复合共振原理进行处理。而第二卖点是最后离场的机会。
四、底部直角三角形 三底相同一线擎
口诀： 底部直角三角形，三底相同一线擎，放量突破上边线，两点买入是水平。
底部直角三角形具有以下特征：
1.大跌之后出现;
2.股价在底部三次探底，均在同一低点处获得支撑，形成三角形的底边;
3.一般有两个反弹高点，但每次反弹高点逐渐下移，形成三角形的斜边;
4.成交量逐渐萎缩，到三角形的尖端附近时至最小;
5.当向上突破三角形上边线时，成交量开始放大。
需要说明的是，向上突破一般拉出大阳线，有的甚至留有向上跳空缺口，成交量逐渐放大。这是第一买点，当股价突破上边线后，回试上边线的支撑，当再度企稳放量上攻时，为第二买入点。
五、上升直角三角形 两点买入可真灵
口诀： 上升直角三角形，高点处于同水平，大阳突破阻力线，两点买入可真灵。
上升直角三角形具有以下特征：
1.在涨势过程中出现;
2.上涨的高点基本处于同一水平位置，连接高点为三角形的上边线;
3.回落低点不断上移，把低点连线构成三角形的斜边，即下边线;
4.在三角形形成过程中，成交量不断萎缩，向上突破压力线时，成交量放大。
需要说明的是，第一买点是向上突破时，拉出中阳线或大阳线。如留有向上跳空缺口的突破，应重仓买入。第二买点为回试压力线的支撑，一旦完成回试，重新发力上攻，并且成交量放大，应全仓买入。
综上所述，我们看到上升途中出现的上升直角三角形，是一个上升中途的整理图形，当短线客在此下车之后，向上拉升十分轻松。如果庄家手中的筹码达到该股的60%以上，将进行无量拉升。
六、上升旗形记心中 咬定两点不放松
口诀： 上升旗形记心中，旗面倾斜往下冲，一旦上破旗面线，咬定两点不放松。
注：咬定两点指上破上边线的第一买点和回试上边线支撑后，重新发力上攻的第二买点。
上升旗形具有以下特征：
1.在上升途中出现;
2.上涨高点的连线为旗面的上边线;
3.回落低点的连线为旗面的下边线;
4.旗面向下倾斜，旗面的上边线与它的下边线相平行。
5.股价上破旗面的上边线压力后，常有回试压力线的支撑。
需要说明的是，上升旗形是一个上升途中的整理，不要被股价低点下移所迷惑，实际上是主力的诱空陷阱。一般说来旗形整理时间不能超过20天，否则有向下突破的可能。深沪股市历史上，一些大牛股往往经过上升旗形整理后，走出的上升行情。
在股市操作中，切不可因为自己错过之前的买入机会而去盲目追高，不然很容易因此而被套！在股票操作过程中除了技术心态也是很重要，当然技术的话主要是让自己知根知底，达到胸有成竹，如果达到这种状态了的话那么你在操作中的话肯定是游刃有余的对吧？
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
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