#行走郑州读懂最早中国##郑地名人管仲# 管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，今郑州登封告成人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。

“子曰：微管仲，吾其被发左衽矣。”——《论语·实间》。孔子说：“倘若没有管仲，我们恐怕要披着头发，衣衽向左了。”

管仲辅佐齐桓公，改革内政，富国强兵。推动“定民之居”，使士、农、工、商各就其业，有效地维护了社会稳定。通过选贤任能扩大了人才来源。打出“尊王攘夷”的旗帜,协助齐桓公建立霸业，同时也保护了中原经济和文化的发展，为华夏文明的存续做出了巨大贡献。

2020年全国Ⅰ卷高考作文显得有些“另类”，出题人选取了历史上“管鲍之交”的故事，引发了广大网友对这位一代奇才的关注。#行走郑州拾遗珠##知郑明理##在郑州看博博会#

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泥迹失神

　　何以德行兼具、精勤向道，却不能澈悟？此无他，困在义理而已。盖有所执，必有所困；困境未脱，只有钻牛角尖的份。百尺竿头，犹且难期；悬崖撒手，何年何月？果肯于世谛、真谛、最胜义谛，入目便判，知得便休，绝不耽着系念，绝不拖泥带水，不妨覃研精思去。一旦义尽理穷，莞尔一笑，便与迦叶见世尊拈花时的破颜微笑境界无殊。

　　尽管“心空及第归”是实话，然而不到山穷水尽处，谁又肯死心？也不仅是佛法如此，历年来也不知道有多少敦品励行的读书人，毕生不能迸发出断然无疑的真知见，民胞物与的真情感，经天纬地的真学问，而老死句下者，不可胜计。纵有成就，充其量也跳不出训诂、考据和词章之学的范畴。既未连上圣学的真血脉，一如阳明、象山然，经师、人师又何能企及？缘何如此？此亦无他，也只是病在“泥迹失神”而已。

有人对《大易乾》之上九“群龙无首”之“群”字，提出过创见，认为“群”应是“卷”字之误，理由为“群龙无首，非实无，卷曲而眠故，不见其首而已。”用功诚可佩，惜乎“泥迹失神”，执文字而昧义趣，精神失矣。殊不知“群龙”者，纯阳、极泰、德成、道臻之象；“无首”者，自由、平等、大同、无为之征。臻乎此，人间净土庶乎近矣。若乃用心于咬文嚼字，执着在形相的卷舒，斯未足言《易》也。抑又与以“闭目藏睛”为“正法眼藏”之流何殊？

——摘自耕云先生《观潮随笔》