佛四十九年所说的一切咒，都比不上这一句阿弥陀佛名号（净空法师）
净空法师 为正法久住平台 今天
佛四十九年所说的一切咒，
都比不上这一句阿弥陀佛名号
净空法师慈悲开示
【虽云交摄，而专持名号，犹胜持咒，亦胜余咒，亦胜一切诸余功德。】
这一段开示，说实在话，要不是莲池大师给我们讲得这么清楚、这么明白，我们实实在在不知道名号功德不可思议。名号功德不可思议，我们常听，也常常在祖师注疏里看到这个说法，究竟怎么不可思议，不晓得。莲池大师在这一段，把怎样不可思议、不可思议到什么程度，为我们说出来了，真正是难得！我们能遇到，实在是有大福报。下面是一句一句的为我们解释：
【偏赞持名也。】
『赞』是赞叹。所有一切法门当中，八万四千法门，无量法门，诸佛如来、祖师大德特别赞叹『持名』，而且专持阿弥陀佛名号，道理在哪里？究竟为什么要这样赞叹？
【以咒云：诵三十万遍，则见阿弥陀佛。】
往生咒要念三十万遍，这才见阿弥陀佛。
【而持名，则一日一心，即佛现前故。】
往生咒比不上佛号，佛号至心称名一天一夜，阿弥陀佛就现前，就得一心不乱；往生咒还要念三十万遍，佛才现前，这是说明咒不如佛号。莲池大师说这个话不是随便说的，都是经典作依据。三十万遍往生咒要念很长的时间，这一句佛号一天一夜超过三十万遍往生咒，这是往生咒比不上它的地方。
【又咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪。而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故。】
念往生咒还要『昼夜六时，各诵三七遍』，三七二十一遍，「昼夜六时」，每一时念二十一遍，一昼夜念六次，昼三时，初日分念一遍，中日分念一遍，后日分念一遍；夜晚也是的，初夜分念一遍，中夜分念一遍，后夜分念一遍，这才『能灭五逆等罪』。『持名』，诚心念一句阿弥陀佛就『灭八十亿劫生死重罪』。咒比不上佛号，这都是佛在经上讲的。有人不念佛，他要念咒，那有什么法子？没办法的事情，我们只好说各有因缘。这里面关键就在诚，真诚，这是因；佛现前，灭五逆罪，那是果。这当中还有个缘，如果没有缘，果就不能现前。
我们每天不止念一声佛号，佛也没现前，这什么缘故？当然第一个是因不正，缘缺乏，缘是什么？经上讲的「善男子、善女人」，那是缘。我们果然是善男子、善女人，又有那个诚心，那就灵。善的标准，佛在《观无量寿佛经》里面讲得很清楚、很明白，就是净业三福，那是善的标准。人天善要真正做到「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」，要真做到！天天念没有用，那不算是善男子、善女人，要做到，这个是人天善。二乘善，还要加三条，「受持三皈、具足众戒、不犯威仪」，小乘的善男子、善女人。我们这个法门、这个经典，这是大乘菩萨法，不但是大乘法，古大德教给我们，这个法门是大乘中的大乘、一乘中的一乘，真实第一无上法门，它那个善的标准更高，所以还要加上「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这些我们统统都做到了，以真诚的心来念这一句佛号，确实念一声佛号「灭八十亿劫生死重罪」，往生净土上上品往生。
有些人看起来好像很愚痴，像谛闲法师那个做锅漏匠的徒弟，他不认识字，没有知识，中年出家，老法师就教他念一句阿弥陀佛，人家念三年，预知时至，站著往生。他这个三福没学过，他怎么能那样殊胜的往生？说实在话，三福十一条他统统做到，统统具足了；但是你问他，他说不出来，他不知道。这就是古人所讲「愚不可及」，他虽然愚，什么都不知道，我们比不上他！他心地清净善良，一样一样去比这个标准，他统统都具足了。听老师的话，「奉事师长」他做到了，老师教他怎么去做，他一点折扣都不打，就老老实实去做，百分之百的顺从，样样都做到，所以他的缘具足。心地真诚，除这句阿弥陀佛之外，什么念头都没有，因具足。他因缘具足，果报现前，无比殊胜的果报。这是我们一定要晓得，否则的话，我们觉得怎么有人念灵，有人念不灵。到底那个灵的，是不是他很幸运？他很侥幸？不是的，一丝毫侥幸都没有。所以理论、事实真相明了之后，我们就晓得应该怎样修。所以，三福是非常重要。这是讲念阿弥陀佛的名号比念往生咒要强。
【二、胜余咒者。】
『余咒』就是其他的咒。佛四十九年所说的一切咒，包括大悲咒、楞严咒、准提咒，都比不上这一句阿弥陀佛名号。
【专持名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。】
阿弥陀佛的名号就是『大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒』。为什么？
【以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神。】
大神咒，从名字的含义来看这六字洪名，当之无愧！「十念往生」就是四十八愿里面的第十八愿。十八愿是说造作五逆十恶之人，临终遇到善友劝他念佛，一念十念就能往生，哪一个咒能够比得上这句佛号？纵然其他神咒也有这个能力，『一生便得不退』，大概其他神咒里找不到了；生到西方世界，即使凡圣同居土下下品往生也圆证三不退，这是所有一切神咒里头统统找不到的。这就是给我们说清楚、说明白了，「持咒不如念佛」。多少人迷在神咒里头，他不晓得名号功德更殊胜，这是他不识货，他不认识！真正把它认清楚、认明白，这是实实在在不容易，不是大福德、大善根、大因缘，你怎么会搞清楚？《弥陀经》不长，这《疏钞》可不短，像这样的大《疏钞》讲一遍，相当不容易。善根福德因缘不是每个人都具足的，他哪里晓得？不晓得名号的殊胜。『威灵不测』，威德灵感就是指十念往生，一生就不退，这个叫大神咒。
【余可例知故。】
其他的，大师省略了。古德法师在小注里面补出来了。
【余可例知者，一心不乱，断无明见自性，大明咒也。】
「明」就是明心见性。诸位冷静、仔细的去想想，如果你过去或者现在要是学一点密，上师仁波切教你几个咒，你每天也在那里受持，早晚也念咒，你的心是不是愈念愈明白？如果我们这个心愈念愈糊涂、愈念愈烦恼、愈念愈无知，这个咒就不灵，确实不如这一句名号。名号功德的成就，要诀在专精。名号好持，它很短，这一句容易，叫「易行道」；其余的跟佛号一比较，都叫难行道，没有这个容易。「易」是什么？容易摄心。也就是说，我们在做功夫的时候，念佛是做功夫，持咒也是练功夫，读经也是在做功夫，做功夫里面顶要紧的就是摄心，摄心就是大势至菩萨讲的「都摄六根」。我们能不能摄得住，这是问题！愈简短、愈精要，愈容易摄心。诸位一定要晓得，说理要详细，愈详细愈好，我们真的搞清楚、搞明白了，修行是愈简单愈好，简单才容易。行不可以复杂，不能太难，不可以多！
一句佛号真的要做到老实念，真的老实念，纵然你不能得一心不乱，功夫成片是决定不成问题的。功夫成片你要是得到，你眼前就有大受用，佛法真实的利益你得到了。功夫成片，到底有哪些好处？哪些利益？第一、烦恼轻了，烦恼没断，断了就一心不乱，没断，但是轻了，没有从前那多重；第二、妄念少了，妄念是有，没有以前那么多；第三、智慧长，人忽然聪明了，从前对人、对事、对物都糊里糊涂的，现在明白了，不糊涂了；第四、法喜充满，无论在什么时候、无论在什么处所，心里欢喜，法喜。法喜，是我们讲求养生之道里面最殊胜的营养，它真的能使你青春永驻、不老不病。真的能得到，功夫成片就得到了，而且对於将来的前途一片光明。
凡夫很可怜，生不晓得从哪里来，死不知道到哪里去？糊里糊涂来，糊里糊涂走，这叫可怜！你到功夫成片，你就清清楚楚、明明白白，前途是一片光明，那怎么会一样？大明咒！纵然在我们这一生当中得不到一心不乱，一心不乱确实不是容易，是高段的功夫，功夫成片我们一定可以得到，到我们往生的时候，佛来接引，佛光一照，就立刻把我们成片的这点功夫提升到一心不乱，这就是佛力加持。假如我们是事一心不乱，佛光一照就提升到理一心不乱。罗什大师翻这个经，翻一心不乱并没有翻错；但是要晓得，梵文经典里面没有一心不乱这个意思，玄奘大师的译本是「一心系念」，不是一心不乱。但是这个一心不乱，确确确实实是往生时候佛力加持，把你的功夫提升上去，所以他翻的意思也不能说他错。断无明见自性，所以这一句阿弥陀佛就是大明咒。
阿弥陀经疏钞演义（第二八八集）1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0288 https://t.cn/RyhSOu3
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佛四十九年所说的一切咒，
都比不上这一句阿弥陀佛名号
净空法师慈悲开示
【虽云交摄，而专持名号，犹胜持咒，亦胜余咒，亦胜一切诸余功德。】
这一段开示，说实在话，要不是莲池大师给我们讲得这么清楚、这么明白，我们实实在在不知道名号功德不可思议。名号功德不可思议，我们常听，也常常在祖师注疏里看到这个说法，究竟怎么不可思议，不晓得。莲池大师在这一段，把怎样不可思议、不可思议到什么程度，为我们说出来了，真正是难得！我们能遇到，实在是有大福报。下面是一句一句的为我们解释：
【偏赞持名也。】
『赞』是赞叹。所有一切法门当中，八万四千法门，无量法门，诸佛如来、祖师大德特别赞叹『持名』，而且专持阿弥陀佛名号，道理在哪里？究竟为什么要这样赞叹？
【以咒云：诵三十万遍，则见阿弥陀佛。】
往生咒要念三十万遍，这才见阿弥陀佛。
【而持名，则一日一心，即佛现前故。】
往生咒比不上佛号，佛号至心称名一天一夜，阿弥陀佛就现前，就得一心不乱；往生咒还要念三十万遍，佛才现前，这是说明咒不如佛号。莲池大师说这个话不是随便说的，都是经典作依据。三十万遍往生咒要念很长的时间，这一句佛号一天一夜超过三十万遍往生咒，这是往生咒比不上它的地方。
【又咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪。而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故。】
念往生咒还要『昼夜六时，各诵三七遍』，三七二十一遍，「昼夜六时」，每一时念二十一遍，一昼夜念六次，昼三时，初日分念一遍，中日分念一遍，后日分念一遍；夜晚也是的，初夜分念一遍，中夜分念一遍，后夜分念一遍，这才『能灭五逆等罪』。『持名』，诚心念一句阿弥陀佛就『灭八十亿劫生死重罪』。咒比不上佛号，这都是佛在经上讲的。有人不念佛，他要念咒，那有什么法子？没办法的事情，我们只好说各有因缘。这里面关键就在诚，真诚，这是因；佛现前，灭五逆罪，那是果。这当中还有个缘，如果没有缘，果就不能现前。
我们每天不止念一声佛号，佛也没现前，这什么缘故？当然第一个是因不正，缘缺乏，缘是什么？经上讲的「善男子、善女人」，那是缘。我们果然是善男子、善女人，又有那个诚心，那就灵。善的标准，佛在《观无量寿佛经》里面讲得很清楚、很明白，就是净业三福，那是善的标准。人天善要真正做到「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」，要真做到！天天念没有用，那不算是善男子、善女人，要做到，这个是人天善。二乘善，还要加三条，「受持三皈、具足众戒、不犯威仪」，小乘的善男子、善女人。我们这个法门、这个经典，这是大乘菩萨法，不但是大乘法，古大德教给我们，这个法门是大乘中的大乘、一乘中的一乘，真实第一无上法门，它那个善的标准更高，所以还要加上「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这些我们统统都做到了，以真诚的心来念这一句佛号，确实念一声佛号「灭八十亿劫生死重罪」，往生净土上上品往生。
有些人看起来好像很愚痴，像谛闲法师那个做锅漏匠的徒弟，他不认识字，没有知识，中年出家，老法师就教他念一句阿弥陀佛，人家念三年，预知时至，站著往生。他这个三福没学过，他怎么能那样殊胜的往生？说实在话，三福十一条他统统做到，统统具足了；但是你问他，他说不出来，他不知道。这就是古人所讲「愚不可及」，他虽然愚，什么都不知道，我们比不上他！他心地清净善良，一样一样去比这个标准，他统统都具足了。听老师的话，「奉事师长」他做到了，老师教他怎么去做，他一点折扣都不打，就老老实实去做，百分之百的顺从，样样都做到，所以他的缘具足。心地真诚，除这句阿弥陀佛之外，什么念头都没有，因具足。他因缘具足，果报现前，无比殊胜的果报。这是我们一定要晓得，否则的话，我们觉得怎么有人念灵，有人念不灵。到底那个灵的，是不是他很幸运？他很侥幸？不是的，一丝毫侥幸都没有。所以理论、事实真相明了之后，我们就晓得应该怎样修。所以，三福是非常重要。这是讲念阿弥陀佛的名号比念往生咒要强。
【二、胜余咒者。】
『余咒』就是其他的咒。佛四十九年所说的一切咒，包括大悲咒、楞严咒、准提咒，都比不上这一句阿弥陀佛名号。
【专持名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。】
阿弥陀佛的名号就是『大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒』。为什么？
【以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神。】
大神咒，从名字的含义来看这六字洪名，当之无愧！「十念往生」就是四十八愿里面的第十八愿。十八愿是说造作五逆十恶之人，临终遇到善友劝他念佛，一念十念就能往生，哪一个咒能够比得上这句佛号？纵然其他神咒也有这个能力，『一生便得不退』，大概其他神咒里找不到了；生到西方世界，即使凡圣同居土下下品往生也圆证三不退，这是所有一切神咒里头统统找不到的。这就是给我们说清楚、说明白了，「持咒不如念佛」。多少人迷在神咒里头，他不晓得名号功德更殊胜，这是他不识货，他不认识！真正把它认清楚、认明白，这是实实在在不容易，不是大福德、大善根、大因缘，你怎么会搞清楚？《弥陀经》不长，这《疏钞》可不短，像这样的大《疏钞》讲一遍，相当不容易。善根福德因缘不是每个人都具足的，他哪里晓得？不晓得名号的殊胜。『威灵不测』，威德灵感就是指十念往生，一生就不退，这个叫大神咒。
【余可例知故。】
其他的，大师省略了。古德法师在小注里面补出来了。
【余可例知者，一心不乱，断无明见自性，大明咒也。】
「明」就是明心见性。诸位冷静、仔细的去想想，如果你过去或者现在要是学一点密，上师仁波切教你几个咒，你每天也在那里受持，早晚也念咒，你的心是不是愈念愈明白？如果我们这个心愈念愈糊涂、愈念愈烦恼、愈念愈无知，这个咒就不灵，确实不如这一句名号。名号功德的成就，要诀在专精。名号好持，它很短，这一句容易，叫「易行道」；其余的跟佛号一比较，都叫难行道，没有这个容易。「易」是什么？容易摄心。也就是说，我们在做功夫的时候，念佛是做功夫，持咒也是练功夫，读经也是在做功夫，做功夫里面顶要紧的就是摄心，摄心就是大势至菩萨讲的「都摄六根」。我们能不能摄得住，这是问题！愈简短、愈精要，愈容易摄心。诸位一定要晓得，说理要详细，愈详细愈好，我们真的搞清楚、搞明白了，修行是愈简单愈好，简单才容易。行不可以复杂，不能太难，不可以多！
一句佛号真的要做到老实念，真的老实念，纵然你不能得一心不乱，功夫成片是决定不成问题的。功夫成片你要是得到，你眼前就有大受用，佛法真实的利益你得到了。功夫成片，到底有哪些好处？哪些利益？第一、烦恼轻了，烦恼没断，断了就一心不乱，没断，但是轻了，没有从前那多重；第二、妄念少了，妄念是有，没有以前那么多；第三、智慧长，人忽然聪明了，从前对人、对事、对物都糊里糊涂的，现在明白了，不糊涂了；第四、法喜充满，无论在什么时候、无论在什么处所，心里欢喜，法喜。法喜，是我们讲求养生之道里面最殊胜的营养，它真的能使你青春永驻、不老不病。真的能得到，功夫成片就得到了，而且对於将来的前途一片光明。
凡夫很可怜，生不晓得从哪里来，死不知道到哪里去？糊里糊涂来，糊里糊涂走，这叫可怜！你到功夫成片，你就清清楚楚、明明白白，前途是一片光明，那怎么会一样？大明咒！纵然在我们这一生当中得不到一心不乱，一心不乱确实不是容易，是高段的功夫，功夫成片我们一定可以得到，到我们往生的时候，佛来接引，佛光一照，就立刻把我们成片的这点功夫提升到一心不乱，这就是佛力加持。假如我们是事一心不乱，佛光一照就提升到理一心不乱。罗什大师翻这个经，翻一心不乱并没有翻错；但是要晓得，梵文经典里面没有一心不乱这个意思，玄奘大师的译本是「一心系念」，不是一心不乱。但是这个一心不乱，确确确实实是往生时候佛力加持，把你的功夫提升上去，所以他翻的意思也不能说他错。断无明见自性，所以这一句阿弥陀佛就是大明咒。
阿弥陀经疏钞演义（第二八八集）1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0288 https://t.cn/RyhSOu3
历代祖师对楞严经的评价
唐‧百丈 怀海大师之引用：
大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规，世称「百丈清规」，天下丛林无不奉行，为禅宗史上创下划时代之功绩，亦为《楞严经》的流传跨出历史性的第一步！
北宋‧长水 子璇大师云：
《大佛顶密因了义首楞严经》者，乃竺干之洪范，法苑之宝典也。昔能仁以出震五天，独尊三界，假金轮而启物，现玉毫而应世，观四生之受苦也，惠济庶物，愍群机之未悟也……则斯经也，可以辩识诸魔破灭七趣，谓止及观，修圆教妙明之心，发真归源，证上乘至极之说
北宋‧晋水 净源大师云：
《大首楞严经》者，乃九界交归之要门，一乘冥会之妙道也。征诵咒则六时围绕，辨证果则百日宴坐。虽事仪而冲邃，实理观以融明者也。若夫修三观而均七大，黜魔境说历圣位，则近古章句，亦云备足
北宋‧德洪 寂音尊者云：
《首楞严经》者，开如来藏之要枢，指妙明心之径路，了根尘之妙诀，照情妄之玄猷。真所谓入一乘之坦途，辟异见之宏略
北宋‧戒环大师云：
论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。
元‧天如 惟则禅师云：
《首楞严经》者，诸佛之慧命，众生之达道，教观之宏纲，禅门之要关也。世尊成道以来，五时设化，无非为一大事因缘。求其总摄化机，直指心体，发宣真胜义性，简定真实圆通。使人转物同如来，弹指超无学者，无尚《楞严》矣
明‧交光 真鉴大师云：
是则斯经也，一乘终实，圆顿指归。语解悟，则密因本具，非假外求；语修证，则了义妙门，不劳肯綮，十方如来得成菩提之要道，无有越于斯门者矣夫
明‧紫柏 真可大师云：
首楞严，此言一切事究竟坚固，一切事究竟坚固，即《法华》触事而真也，第名异而实同……倘能悟此，则《楞严》与《法华》字字皆实相顶佛也
明‧憨山 德清大师云：
《首楞严经》者，诸佛如来大总持门，秘密心印，统摄一大藏教，五时三乘、圣凡真妄、迷悟因果，摄法无遗。修证邪正之阶差，轮回颠倒之情状。了然目前，如观掌果，可谓澈一心之源，该万法之致，无尚此经之广大悉备者。如来以一大事因缘出现世间，舍此别无开导矣……良以此经，摧九界之邪锋，拆圣凡之执垒，靡不毕见。
《首楞严》一经，统摄一代时教迷悟修证因果，径断生死根本，发业润生二种无明，名结生相续，顿破八识三分，故设三种妙观，摄归首楞严大定，是为最上一乘圆顿法门，直显一真法界如来藏性，称为妙圆真心
明‧幽溪 传灯大师云：
大矣哉！《首楞严》之为经也，无法不具，无教不收，狂心若歇，歇即菩是，胜净妙明，不从人得，谓之华严圆顿可也……可谓明心见性之妙门，成佛作祖之秘典也
明‧通润大师云：
《楞严》一经，统万法为儿孙，摄群经为眷属。文虽十卷，实大藏之都序也。有志教法者，不可不先读，又不可不熟读，熟则心目口齿间，隐隐隆隆，自有入路，不必借人颏颊，拾人涕唾，若果先明经义，回视诸家注疏，泾渭立见。否则为注疏夺心，而经义反晦矣
明‧柴紫 乘时大师云：
此经不独该通五教，亦且圆摄三宗，盖《法华》、《华严》等经，互贯诸经之堂奥者也。而《楞严》一经兼贯《法华》等经之脉络者也。非遍阅诸经者，讵识此经之微妙？非熟谙此经者，又讵知其为诸经之纲领乎？
清‧梦东 彻悟大师云：
首楞严者，称性大定之名也，以如来藏心而为体性，以耳根圆而为入门，以穷极圣位而为究竟，此依藏性之理，起称性之行，还复证入藏性全体，一经大旨，义灵于斯
虚云和尚：
以我的愚见，最好能专读一部楞严经，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读楞严经很有利益。
现在是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部楞严经，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心。入佛知见，从此成就，不遭歧路！”又全经前后所说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道！”看楞严经若不归宗﹝指“淫”字?#123;，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。”当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即涅槃。”于此乎有悟入。后人语师云：“破句读了也！”师云：“此是我悟处！”毕生读之不易，人称之曰“安楞严”。希望同参们，无论老少，常读楞严。此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！
唐‧百丈 怀海大师之引用：
大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规，世称「百丈清规」，天下丛林无不奉行，为禅宗史上创下划时代之功绩，亦为《楞严经》的流传跨出历史性的第一步！
北宋‧长水 子璇大师云：
《大佛顶密因了义首楞严经》者，乃竺干之洪范，法苑之宝典也。昔能仁以出震五天，独尊三界，假金轮而启物，现玉毫而应世，观四生之受苦也，惠济庶物，愍群机之未悟也……则斯经也，可以辩识诸魔破灭七趣，谓止及观，修圆教妙明之心，发真归源，证上乘至极之说
北宋‧晋水 净源大师云：
《大首楞严经》者，乃九界交归之要门，一乘冥会之妙道也。征诵咒则六时围绕，辨证果则百日宴坐。虽事仪而冲邃，实理观以融明者也。若夫修三观而均七大，黜魔境说历圣位，则近古章句，亦云备足
北宋‧德洪 寂音尊者云：
《首楞严经》者，开如来藏之要枢，指妙明心之径路，了根尘之妙诀，照情妄之玄猷。真所谓入一乘之坦途，辟异见之宏略
北宋‧戒环大师云：
论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。
元‧天如 惟则禅师云：
《首楞严经》者，诸佛之慧命，众生之达道，教观之宏纲，禅门之要关也。世尊成道以来，五时设化，无非为一大事因缘。求其总摄化机，直指心体，发宣真胜义性，简定真实圆通。使人转物同如来，弹指超无学者，无尚《楞严》矣
明‧交光 真鉴大师云：
是则斯经也，一乘终实，圆顿指归。语解悟，则密因本具，非假外求；语修证，则了义妙门，不劳肯綮，十方如来得成菩提之要道，无有越于斯门者矣夫
明‧紫柏 真可大师云：
首楞严，此言一切事究竟坚固，一切事究竟坚固，即《法华》触事而真也，第名异而实同……倘能悟此，则《楞严》与《法华》字字皆实相顶佛也
明‧憨山 德清大师云：
《首楞严经》者，诸佛如来大总持门，秘密心印，统摄一大藏教，五时三乘、圣凡真妄、迷悟因果，摄法无遗。修证邪正之阶差，轮回颠倒之情状。了然目前，如观掌果，可谓澈一心之源，该万法之致，无尚此经之广大悉备者。如来以一大事因缘出现世间，舍此别无开导矣……良以此经，摧九界之邪锋，拆圣凡之执垒，靡不毕见。
《首楞严》一经，统摄一代时教迷悟修证因果，径断生死根本，发业润生二种无明，名结生相续，顿破八识三分，故设三种妙观，摄归首楞严大定，是为最上一乘圆顿法门，直显一真法界如来藏性，称为妙圆真心
明‧幽溪 传灯大师云：
大矣哉！《首楞严》之为经也，无法不具，无教不收，狂心若歇，歇即菩是，胜净妙明，不从人得，谓之华严圆顿可也……可谓明心见性之妙门，成佛作祖之秘典也
明‧通润大师云：
《楞严》一经，统万法为儿孙，摄群经为眷属。文虽十卷，实大藏之都序也。有志教法者，不可不先读，又不可不熟读，熟则心目口齿间，隐隐隆隆，自有入路，不必借人颏颊，拾人涕唾，若果先明经义，回视诸家注疏，泾渭立见。否则为注疏夺心，而经义反晦矣
明‧柴紫 乘时大师云：
此经不独该通五教，亦且圆摄三宗，盖《法华》、《华严》等经，互贯诸经之堂奥者也。而《楞严》一经兼贯《法华》等经之脉络者也。非遍阅诸经者，讵识此经之微妙？非熟谙此经者，又讵知其为诸经之纲领乎？
清‧梦东 彻悟大师云：
首楞严者，称性大定之名也，以如来藏心而为体性，以耳根圆而为入门，以穷极圣位而为究竟，此依藏性之理，起称性之行，还复证入藏性全体，一经大旨，义灵于斯
虚云和尚：
以我的愚见，最好能专读一部楞严经，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读楞严经很有利益。
现在是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部楞严经，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心。入佛知见，从此成就，不遭歧路！”又全经前后所说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道！”看楞严经若不归宗﹝指“淫”字?#123;，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。”当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即涅槃。”于此乎有悟入。后人语师云：“破句读了也！”师云：“此是我悟处！”毕生读之不易，人称之曰“安楞严”。希望同参们，无论老少，常读楞严。此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！
【河南战“疫”群英谱：为了春天，我们共克时艰】
当前，新冠肺炎疫情牵动着每一个人的心。
在河南阻击疫情的战场上，与医护人员一样选择“逆行”的，还有这样一群人：他们中有基层干部，有人民警察，有志愿者；他们是儿子女儿、是丈夫妻子、也是父亲母亲；他们挺身而出，始终坚守岗位，奋战在疫情防控第一线。
历史不乏英雄，每个时代也有不同的英雄。这些勇挑重担，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的人们；这些严防死守、英勇战“疫”，不惜以性命相搏的党员干部群众，无疑是这个时代伟大的“英雄”。
河南支援湖北医疗队队员：刘光耀、乔冰
“回来后，我娶你”
2月2日，河南省第二批驰援湖北抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情的医疗队出发。在医疗队中，来自河南省直第三人民医院的刘光耀和乔冰是一对“90后”情侣。
相恋两年多的他们同在急重症医学科工作，当得知要组建医疗队时，他们就商量着一起报了名。医疗队出发前，两人拥抱着相互鼓劲。“回来后，我娶你”，刘光耀对乔冰说。
河南支援湖北医疗队队员：万琳
医生妈妈、记者女儿 “逆行者”隔空鼓励
妈妈是医生，“逆行”奔赴疫区支援救治患者；女儿是记者，“逆行”采集最新疫情信息传递给受众，两位“逆行者”互相鼓励的话语让人泪目。
2月2日早上6点多，郑州大学五附院赴湖北医疗队队员、感控专家万琳就已经起床，她打开手机，看到了女儿在凌晨两点多发给她的一条长微信。
女儿在微信中写道：“当我知道你要去武汉的时候，我真的是一百个不放心，谁都知道武汉现在是什么样紧张的情况，我担心你的处境，担心你的安危，也担心在家里没人照顾的姥姥姥爷。我很想跟你说你不要去，武汉太危险，但是我知道我不能。虽然我对你的工作不甚了解，但是我知道你是医生，你是控制感染办公室的副主任，你应该要去，你去了，武汉的众多医护人员就能多一份安全、多一份保护。”
“妈妈，不管你要去多久，我都在这里等着你平安归来。”
看过女儿的微信，万琳的眼角湿润了。她给女儿回复道：“谢谢我的小棉袄，妈妈在这里一定会很注意的，我会和我们的同事一起平安回家，回去我再弥补对你的亏欠，补过生日。辛苦你在家照顾好姥姥姥爷。还有你，你的工作是记者，这一段时间估计出去采访也会很多，出去一定戴好口罩，勤洗手，我们都要平安。”
河南项城6位农民：刘爱伟、刘强、刘高强、刘世营、刘培清、刘海燕
“逆行”援建雷神山，分文不取全捐献
武汉雷神山医院急需安装中心供氧设备，接到求助电话后，刘爱伟、刘强兄弟俩觉得人手不够，连夜，他们电话、微信联系原先一起安装设备的村民刘高强、刘世营、刘培清、刘海燕四人。第二条上午9点30分，六人一行顺利到达雷神山医院建设工地。
为了赶工期、赶进度，他们每天早上8点上班，一直干到夜里11点，再由另一班接替，一直到第二天早上8点，日夜不停，连续作业。刚到工地施工的前两天，几个人由于连轴转累得腰酸背疼，手上磨出了血泡。饿了，在工地上吃泡面；困了，大衣一裹躺在地板上打个盹。
工程结束后，雷神山医院方面为了表示感谢，给兄弟俩每人发了9000元的生活补贴，兄弟俩死活不肯接受：“大敌当前，大家都在为抗击疫情做贡献，我们农民也要为国家分忧解难！”
在前往雷神山医院之前，刘爱伟、刘强已经花费了15000元在网上定制了2000个口罩，打算捐给家乡疫情防控一线的工作人员。这次，兄弟俩决定把这18000元仍用来购买防疫用品，捐给一线人员使用。
河南武陟县疫情防控“拐杖队”：李三虎
专门“敲打”那些不听话的
为了做好农村新冠肺炎疫情的防控工作，河南省武陟县大封镇结合县里“五创三治”（创“支部建设、平安法治、党风廉政、乡风文明、生态宜居”五类示范村；“德治、法治、自治”乡村治理新格局）工作，积极发动各村67岁以上老党员、老干部、老教师组成疫情防控“拐杖队”，参与防控工作。
当过兵，又是党员，还在村里干过10年村委主任的李三虎被推选为本村的“拐杖队”队长。
“我们老哥几个，两人负责一个街道，主要任务是劝说村民尽量不要出门，不要聚堆闲聊，外出要戴口罩。”李三虎笑着说，村里还给我们大家配发了拐杖，专门“敲打”那些不听话的年轻人。
“看似‘拐杖’，实则‘权杖’，村里德高望重的老人用手中的拐杖，‘看住’了家人、‘管住’了街坊、‘敲牢’了农村疫情防控安全底线。”大封镇党委书记王庚申说。
截至目前，该镇32个村的7594名疫情防控“拐杖队员”，全天候参与疫情防控工作，为打赢这场全民战“疫”构筑了更加坚固的防线。
郑州防控一线交警：张琦
“怕，但谁让咱是共产党员呢？”
“特殊时期，不止我一个人，队里领导和战友们都奋战在一线，这个时候，我们必须往上冲……”张琦是郑州交警五大队八中队指导员，自1月25日（大年初一）开始，已多天坚守在防控一线。
张琦执勤的卡点位于连霍高速惠济站，平时车流量就很大，在这个特殊的时期对张琦和他的同事们来说，更是一种考验。“当然惦记家人，说实话，每天面对这么多车辆和驾驶员，也害怕会被传染。可是作为一名党员，这个时候不冲上去，对不起胸前的党徽！怕，但谁让咱是党员呢？”张琦说，这不是在喊口号，平时工作比较琐碎，也就在这种特殊时期才能凸显出党员的觉悟和担当。
“疫情面前，民警如果退了，群众的安全如何保障？”采访结束时，张琦说，自己会和同事一起坚守自己的岗位，全力以赴防范疫情。同时，加强路面管控力度，防范各种安全风险，强化对恶劣天气的应对措施，预防和减少各类交通事故的发生。
河南支援湖北医疗队队员：周纪妹
进仓日记：我们代表的是所有河南人
郑大一附院支援湖北抗疫医疗队队员周纪妹是支援湖北医疗队的一员。她用简短的日记记录着进入方舱医院的一天。
今天进仓了，凌晨六时准时起床，做入仓前的准备工作：穿上尿不湿、穿上加绒加厚的秋衣秋裤，因为方舱内没有暖气，再穿上手术衣。
在餐厅吃一个鸡蛋，喝一杯奶，并不是因为食堂供应不好，而只是因为每次进仓前不敢多吃，也不敢多喝，因为一工作就是六到八个小时，甚至更久。
繁重的隔离装置早已让我们呼吸困难，出现了严重的缺氧状况，头晕、头痛、心悸、胸闷、恶心等症状不停地向我们袭来，大口大口地喘着气，却仍感觉不到氧气的吸入，护目镜也早已被雾气所笼罩，一片朦胧。
汗水顺着发髻、脸颊，像小河一样不停地流淌下来，一眨眼、一张嘴就是咸咸的汗液。
不停地心慌胸悸感让我心慌难忍，咬破了嘴唇坚持，只能把步伐、语速稍稍放慢，但仍不敢停下我们的工作，生怕影响了方舱的工作进度和舱内一千五百余名患者的生活起居。
河南省舞阳县贾庄村主任：贾国占
每天骑行80公里，带领群众奋力战“疫”
“这段时间要少出门、出门要戴口罩……”连日来，舞阳县保和乡贾庄村主任贾国占每天都要巡查各封堵卡点，与武汉返乡人员联系，询问体温量了没有？身体有没有异常？生活有没有困难？并安排村干部每天向村民广播注意事项、宣传防疫措施，做到人人皆知。他还自费给村民购买防疫物资，每天骑行80公里，始终奋战在抗击疫情第一线，受到村民交口称赞。
贾国占自己的养殖场在舞钢境内，离老家40公里，他每天深夜回到养殖场，清晨就出现在了防控一线。村民看着都心疼。贾国占说，疫情防控这么紧，全村一千多口人的生命重要啊。如果出了问题，我没法向老少爷们交代、也没法向乡党委、政府交代呀！
河南支援湖北医疗队队员：邵青青
作为90后，我们就应该冲锋在前
17年前，“非典”来临时，“90后”是孩童，大家保护着他们的安全；17年后，新冠肺炎疫情袭来，“90后”站在抗击疫情第一线，他们冲锋在前，守护着人民群众的生命安全。
邵青青1990年出生，从事医护工作10年，是郑州人民医院急诊科护士长，她是“出彩河南人”河南省第五届最美护士。
记者见到邵青青时，她正在和本组护理人员商讨第二次进入“方舱医院”的有关事项。
“我是B舱的一个护理小组组长，现在‘方舱医院’入住的患者比较多，患者情绪会有波动，结合第一次进舱的经验，我们要重点做好对患者的心理疏导工作。”邵青青告诉记者。
“2月15日下午2点至晚上8点，我带领小组的护理人员第一次进入‘方舱医院’，因事前准备充分，大家按照各自分工，登记患者信息，与重点患者交流谈心，整个工作井然有序，按照预定方案，我们顺利完成了护理任务。”邵青青说。
“我所带的护理小组，有12人，大多数是‘90后’。”邵青青说，“作为‘90后’年轻人，在祖国和人民需要的关键时刻，我们就应该冲锋在前，勇挑重任，迎难而上。”
河南许昌村医：王土成
用生命守护生命
疫情防控工作开展以来，河南许昌长葛市董村镇新王庄村共排查出3名途径武汉返乡的村民，对3户家庭实行“三包一”机制(一名乡镇干部、一名村干部、一名村医包一名隔离人员)，坚持24小时严格管控，居家医学隔离。
“土成是我们村的村医，每天都要到隔离人员家庭帮助测量体温，并指导他们进行家庭消毒。”新王庄村党支部书记王资涵说，除了做好隔离人员测量体温、填表上报日常工作外，王土成还积极宣传疫情防控知识，每天在村里的微信群里讲解新冠肺炎预防，增加大家信心。村返乡人员知道怎么做，在家人员知道怎么防，发现疫情知道怎么报，这都是土成的功劳！”
他每天穿着白大褂、带着口罩、拿着体温计、背着随访包上门宣讲防护知识，跟踪隔离人员情况，毅然决然履行着村医身份带给他的责任与义务，为村民在疫情防控中筑牢第一道“堡垒”。
为了家人安全，疫情防控工作开展以来，王土成和家人主动自我隔离，单独居住在一个卧室。2月10日9时10分，王土成被家人发现猝死在卫生室的休息室内，疲惫的他抛下妻子和13岁的儿子、4岁的女儿，永远地“休息”了。
河南商丘市社区网格员：张士超
我们“忙起来”，群众才能安心“闲下来”
“隔离人员居家观察是基层疫情防控的重要屏障，我们是网格员必须守好这个屏障，陪伴他们平稳度过观察期。”商丘市睢阳区宋城街道办事处24岁的网格员张士超说，“相比一线的医务人员，我这点辛苦不算什么！区里提出要更严更实更细更快做好疫情防控工作，我就得把社区这块阵地守住，我们‘忙起来’，群众才能安心地‘闲下来’。”
在这个社区，群众每天都能看到张士超的身影，不是在疫情防控卡点上，就是在居民楼栋。从大年初一至今，他一天也没有休息，一直坚守在岗位上。前期走访排查时，为把防疫工作做到不留死角，他每天早上7点多就到自己的责任区，一户一户地走访调查，常常忙到很晚才能回家。
当问他怕不怕时，张士超回答：“怕，不仅怕，还紧张！但我年轻，又是社区网格员，危难时期，我不上谁上。”
河南开封中医非遗传承人：何传义
每天睡不到4个小时，熬制抗疫中药赠群众
“按照国家中医药管理局指定配方和标准，我们根据开封的气候等又稍稍调整剂量，熬制成‘扶正抗疫中药’送给大家，提高一线工作人员和群众的免疫力。”乡村中医大夫何传义说。从开熬到完成装袋，需要近三个小时，一罐大概能出150袋。按一人一天两袋、五天达到抗“疫”效果的标准，何传义带着诊所里的两个学员，一罐一罐不停地熬，几乎都要到凌晨三、四点。早上不到七点，就又跑着四处送药去。
何氏面瘫诊所已在开封市鼓楼区南苑办事处小王屯村开了21年。他就从周边的群众开始送，社区居民、卡点值班人员、环卫工人、办事处辖区内一线人员等，进而扩大到了整个开封市区，最远处送到了连霍高速公路北。从城北到诊所，一北一南，整整跨了一座城。
“疫情是全国性的，仅靠一人之力太微薄，必须把大家都动员起来。我是党员，我带这个头。”何传义说。12号是他熬药、送药的第19天。到这时，他送出去的药液已近4万包。
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在河南阻击疫情的战场上，与医护人员一样选择“逆行”的，还有这样一群人：他们中有基层干部，有人民警察，有志愿者；他们是儿子女儿、是丈夫妻子、也是父亲母亲；他们挺身而出，始终坚守岗位，奋战在疫情防控第一线。
历史不乏英雄，每个时代也有不同的英雄。这些勇挑重担，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的人们；这些严防死守、英勇战“疫”，不惜以性命相搏的党员干部群众，无疑是这个时代伟大的“英雄”。
河南支援湖北医疗队队员：刘光耀、乔冰
“回来后，我娶你”
2月2日，河南省第二批驰援湖北抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情的医疗队出发。在医疗队中，来自河南省直第三人民医院的刘光耀和乔冰是一对“90后”情侣。
相恋两年多的他们同在急重症医学科工作，当得知要组建医疗队时，他们就商量着一起报了名。医疗队出发前，两人拥抱着相互鼓劲。“回来后，我娶你”，刘光耀对乔冰说。
河南支援湖北医疗队队员：万琳
医生妈妈、记者女儿 “逆行者”隔空鼓励
妈妈是医生，“逆行”奔赴疫区支援救治患者；女儿是记者，“逆行”采集最新疫情信息传递给受众，两位“逆行者”互相鼓励的话语让人泪目。
2月2日早上6点多，郑州大学五附院赴湖北医疗队队员、感控专家万琳就已经起床，她打开手机，看到了女儿在凌晨两点多发给她的一条长微信。
女儿在微信中写道：“当我知道你要去武汉的时候，我真的是一百个不放心，谁都知道武汉现在是什么样紧张的情况，我担心你的处境，担心你的安危，也担心在家里没人照顾的姥姥姥爷。我很想跟你说你不要去，武汉太危险，但是我知道我不能。虽然我对你的工作不甚了解，但是我知道你是医生，你是控制感染办公室的副主任，你应该要去，你去了，武汉的众多医护人员就能多一份安全、多一份保护。”
“妈妈，不管你要去多久，我都在这里等着你平安归来。”
看过女儿的微信，万琳的眼角湿润了。她给女儿回复道：“谢谢我的小棉袄，妈妈在这里一定会很注意的，我会和我们的同事一起平安回家，回去我再弥补对你的亏欠，补过生日。辛苦你在家照顾好姥姥姥爷。还有你，你的工作是记者，这一段时间估计出去采访也会很多，出去一定戴好口罩，勤洗手，我们都要平安。”
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“逆行”援建雷神山，分文不取全捐献
武汉雷神山医院急需安装中心供氧设备，接到求助电话后，刘爱伟、刘强兄弟俩觉得人手不够，连夜，他们电话、微信联系原先一起安装设备的村民刘高强、刘世营、刘培清、刘海燕四人。第二条上午9点30分，六人一行顺利到达雷神山医院建设工地。
为了赶工期、赶进度，他们每天早上8点上班，一直干到夜里11点，再由另一班接替，一直到第二天早上8点，日夜不停，连续作业。刚到工地施工的前两天，几个人由于连轴转累得腰酸背疼，手上磨出了血泡。饿了，在工地上吃泡面；困了，大衣一裹躺在地板上打个盹。
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在前往雷神山医院之前，刘爱伟、刘强已经花费了15000元在网上定制了2000个口罩，打算捐给家乡疫情防控一线的工作人员。这次，兄弟俩决定把这18000元仍用来购买防疫用品，捐给一线人员使用。
河南武陟县疫情防控“拐杖队”：李三虎
专门“敲打”那些不听话的
为了做好农村新冠肺炎疫情的防控工作，河南省武陟县大封镇结合县里“五创三治”（创“支部建设、平安法治、党风廉政、乡风文明、生态宜居”五类示范村；“德治、法治、自治”乡村治理新格局）工作，积极发动各村67岁以上老党员、老干部、老教师组成疫情防控“拐杖队”，参与防控工作。
当过兵，又是党员，还在村里干过10年村委主任的李三虎被推选为本村的“拐杖队”队长。
“我们老哥几个，两人负责一个街道，主要任务是劝说村民尽量不要出门，不要聚堆闲聊，外出要戴口罩。”李三虎笑着说，村里还给我们大家配发了拐杖，专门“敲打”那些不听话的年轻人。
“看似‘拐杖’，实则‘权杖’，村里德高望重的老人用手中的拐杖，‘看住’了家人、‘管住’了街坊、‘敲牢’了农村疫情防控安全底线。”大封镇党委书记王庚申说。
截至目前，该镇32个村的7594名疫情防控“拐杖队员”，全天候参与疫情防控工作，为打赢这场全民战“疫”构筑了更加坚固的防线。
郑州防控一线交警：张琦
“怕，但谁让咱是共产党员呢？”
“特殊时期，不止我一个人，队里领导和战友们都奋战在一线，这个时候，我们必须往上冲……”张琦是郑州交警五大队八中队指导员，自1月25日（大年初一）开始，已多天坚守在防控一线。
张琦执勤的卡点位于连霍高速惠济站，平时车流量就很大，在这个特殊的时期对张琦和他的同事们来说，更是一种考验。“当然惦记家人，说实话，每天面对这么多车辆和驾驶员，也害怕会被传染。可是作为一名党员，这个时候不冲上去，对不起胸前的党徽！怕，但谁让咱是党员呢？”张琦说，这不是在喊口号，平时工作比较琐碎，也就在这种特殊时期才能凸显出党员的觉悟和担当。
“疫情面前，民警如果退了，群众的安全如何保障？”采访结束时，张琦说，自己会和同事一起坚守自己的岗位，全力以赴防范疫情。同时，加强路面管控力度，防范各种安全风险，强化对恶劣天气的应对措施，预防和减少各类交通事故的发生。
河南支援湖北医疗队队员：周纪妹
进仓日记：我们代表的是所有河南人
郑大一附院支援湖北抗疫医疗队队员周纪妹是支援湖北医疗队的一员。她用简短的日记记录着进入方舱医院的一天。
今天进仓了，凌晨六时准时起床，做入仓前的准备工作：穿上尿不湿、穿上加绒加厚的秋衣秋裤，因为方舱内没有暖气，再穿上手术衣。
在餐厅吃一个鸡蛋，喝一杯奶，并不是因为食堂供应不好，而只是因为每次进仓前不敢多吃，也不敢多喝，因为一工作就是六到八个小时，甚至更久。
繁重的隔离装置早已让我们呼吸困难，出现了严重的缺氧状况，头晕、头痛、心悸、胸闷、恶心等症状不停地向我们袭来，大口大口地喘着气，却仍感觉不到氧气的吸入，护目镜也早已被雾气所笼罩，一片朦胧。
汗水顺着发髻、脸颊，像小河一样不停地流淌下来，一眨眼、一张嘴就是咸咸的汗液。
不停地心慌胸悸感让我心慌难忍，咬破了嘴唇坚持，只能把步伐、语速稍稍放慢，但仍不敢停下我们的工作，生怕影响了方舱的工作进度和舱内一千五百余名患者的生活起居。
河南省舞阳县贾庄村主任：贾国占
每天骑行80公里，带领群众奋力战“疫”
“这段时间要少出门、出门要戴口罩……”连日来，舞阳县保和乡贾庄村主任贾国占每天都要巡查各封堵卡点，与武汉返乡人员联系，询问体温量了没有？身体有没有异常？生活有没有困难？并安排村干部每天向村民广播注意事项、宣传防疫措施，做到人人皆知。他还自费给村民购买防疫物资，每天骑行80公里，始终奋战在抗击疫情第一线，受到村民交口称赞。
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河南支援湖北医疗队队员：邵青青
作为90后，我们就应该冲锋在前
17年前，“非典”来临时，“90后”是孩童，大家保护着他们的安全；17年后，新冠肺炎疫情袭来，“90后”站在抗击疫情第一线，他们冲锋在前，守护着人民群众的生命安全。
邵青青1990年出生，从事医护工作10年，是郑州人民医院急诊科护士长，她是“出彩河南人”河南省第五届最美护士。
记者见到邵青青时，她正在和本组护理人员商讨第二次进入“方舱医院”的有关事项。
“我是B舱的一个护理小组组长，现在‘方舱医院’入住的患者比较多，患者情绪会有波动，结合第一次进舱的经验，我们要重点做好对患者的心理疏导工作。”邵青青告诉记者。
“2月15日下午2点至晚上8点，我带领小组的护理人员第一次进入‘方舱医院’，因事前准备充分，大家按照各自分工，登记患者信息，与重点患者交流谈心，整个工作井然有序，按照预定方案，我们顺利完成了护理任务。”邵青青说。
“我所带的护理小组，有12人，大多数是‘90后’。”邵青青说，“作为‘90后’年轻人，在祖国和人民需要的关键时刻，我们就应该冲锋在前，勇挑重任，迎难而上。”
河南许昌村医：王土成
用生命守护生命
疫情防控工作开展以来，河南许昌长葛市董村镇新王庄村共排查出3名途径武汉返乡的村民，对3户家庭实行“三包一”机制(一名乡镇干部、一名村干部、一名村医包一名隔离人员)，坚持24小时严格管控，居家医学隔离。
“土成是我们村的村医，每天都要到隔离人员家庭帮助测量体温，并指导他们进行家庭消毒。”新王庄村党支部书记王资涵说，除了做好隔离人员测量体温、填表上报日常工作外，王土成还积极宣传疫情防控知识，每天在村里的微信群里讲解新冠肺炎预防，增加大家信心。村返乡人员知道怎么做，在家人员知道怎么防，发现疫情知道怎么报，这都是土成的功劳！”
他每天穿着白大褂、带着口罩、拿着体温计、背着随访包上门宣讲防护知识，跟踪隔离人员情况，毅然决然履行着村医身份带给他的责任与义务，为村民在疫情防控中筑牢第一道“堡垒”。
为了家人安全，疫情防控工作开展以来，王土成和家人主动自我隔离，单独居住在一个卧室。2月10日9时10分，王土成被家人发现猝死在卫生室的休息室内，疲惫的他抛下妻子和13岁的儿子、4岁的女儿，永远地“休息”了。
河南商丘市社区网格员：张士超
我们“忙起来”，群众才能安心“闲下来”
“隔离人员居家观察是基层疫情防控的重要屏障，我们是网格员必须守好这个屏障，陪伴他们平稳度过观察期。”商丘市睢阳区宋城街道办事处24岁的网格员张士超说，“相比一线的医务人员，我这点辛苦不算什么！区里提出要更严更实更细更快做好疫情防控工作，我就得把社区这块阵地守住，我们‘忙起来’，群众才能安心地‘闲下来’。”
在这个社区，群众每天都能看到张士超的身影，不是在疫情防控卡点上，就是在居民楼栋。从大年初一至今，他一天也没有休息，一直坚守在岗位上。前期走访排查时，为把防疫工作做到不留死角，他每天早上7点多就到自己的责任区，一户一户地走访调查，常常忙到很晚才能回家。
当问他怕不怕时，张士超回答：“怕，不仅怕，还紧张！但我年轻，又是社区网格员，危难时期，我不上谁上。”
河南开封中医非遗传承人：何传义
每天睡不到4个小时，熬制抗疫中药赠群众
“按照国家中医药管理局指定配方和标准，我们根据开封的气候等又稍稍调整剂量，熬制成‘扶正抗疫中药’送给大家，提高一线工作人员和群众的免疫力。”乡村中医大夫何传义说。从开熬到完成装袋，需要近三个小时，一罐大概能出150袋。按一人一天两袋、五天达到抗“疫”效果的标准，何传义带着诊所里的两个学员，一罐一罐不停地熬，几乎都要到凌晨三、四点。早上不到七点，就又跑着四处送药去。
何氏面瘫诊所已在开封市鼓楼区南苑办事处小王屯村开了21年。他就从周边的群众开始送，社区居民、卡点值班人员、环卫工人、办事处辖区内一线人员等，进而扩大到了整个开封市区，最远处送到了连霍高速公路北。从城北到诊所，一北一南，整整跨了一座城。
“疫情是全国性的，仅靠一人之力太微薄，必须把大家都动员起来。我是党员，我带这个头。”何传义说。12号是他熬药、送药的第19天。到这时，他送出去的药液已近4万包。
#抗击疫情我们始终在一起##联防联控河南在行动# #见屏如面##没有斗篷的河南人也是superman##抗击新型肺炎我们在行动##全国确诊新型肺炎病例##我看南阳##云上南阳抖音##南阳战疫##武汉日记##河南战役我们在行动##南阳好网民# https://t.cn/RJUGdZX
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