#苍兰诀[超话]#[冲刺]#苍兰诀#[冲刺] #王鹤棣哭戏#
我想告诉大家,31集绝对是封神之一,他不是浅现内容上的意思,而是更深层次的理解,如果你失去了爱人,你会立马化悲伤为动力吗?东方青苍已经恢复七情,他当然会沉浸在悲伤中,不愿接受小兰花离开的事实!这部剧的主题是爱与和平,只有和平才有爱,也只有爱才能促成和平。这种爱是小兰花的博爱,也是对东方青苍的爱。所以31集告诉大家的有很多。
我希望大家有自己的理解,不要一味地追求主观感受上的所谓的爽!希望大家不要被有心人所带偏!独立思考,这部剧不仅仅是呈现出一个故事,更多的是道理[抱一抱][抱一抱]
当然这些都是离不开演员的精彩表演,剧组所有人的付出!感谢苍兰诀[爱你][爱你]
我想告诉大家,31集绝对是封神之一,他不是浅现内容上的意思,而是更深层次的理解,如果你失去了爱人,你会立马化悲伤为动力吗?东方青苍已经恢复七情,他当然会沉浸在悲伤中,不愿接受小兰花离开的事实!这部剧的主题是爱与和平,只有和平才有爱,也只有爱才能促成和平。这种爱是小兰花的博爱,也是对东方青苍的爱。所以31集告诉大家的有很多。
我希望大家有自己的理解,不要一味地追求主观感受上的所谓的爽!希望大家不要被有心人所带偏!独立思考,这部剧不仅仅是呈现出一个故事,更多的是道理[抱一抱][抱一抱]
当然这些都是离不开演员的精彩表演,剧组所有人的付出!感谢苍兰诀[爱你][爱你]
精神内耗,又叫心理内耗,它是指人在自我控制中需要消耗心理资源,当金钱余额不足时,当你工作一直没个着落,人就处于一种所谓内耗的状态,内耗的长期存在就会让人感到疲惫。这种疲惫并非身体劳累导致,而是一种心理上的主观感受,是个体在心理方面损耗导致的一种状态。通俗地讲,就是自己内在的两个小人在打架,内在冲突,心累得很。
#读书打卡[超话]##非暴力沟通##摘抄#
非暴力沟通、重点四要素:观察、感受、需要、请求
1、观察
当发生某件事,我们注意观察,不管喜欢与否,然后在以客观地清晰表达出来,注意不要用判断或主观评估,就陈述事实就好。
2、感受
在这里“感受”一词运用的很是灵性,我认为它是整本书的心脏部分。
(感受的根源在于自身。我们的需要和期待,以及对他人言行的看法,导致了我们的感受)。
表达自己观察后的真实感受,书中所说的:受伤、害怕、喜悦、开心、气愤等,反着依然,对方说话时,要感受对方所表达的情绪。(不是留意与分析,而是感受,也就是体会对方内心,感受非常重要)
比较也是一种批判。“我觉得”是表达想法、“我认为”是表达感受
如果我们的表达言过其实,别人就可能产生逆反心理,而不愿作出友善的回应。
印度哲学家克里希那穆提曾经说:“不带评论 的观察是人类智力的最高形式”
3、需要
表达自己的真实感受,说出你的真实需要,需要什么要明确说出,描述真实,(我反复强调“真实”也就是说的内心真实的需求,)不明确表达出真实需求,对方是不知道的,对方又不是你,怎么能知道你的内心想什么呢。
4、请求
“请求”并不是“恳求”两者表意不一样,非暴力沟通是以平等仁爱来沟通,它所说的请求是,请对方帮助我们,表达请求明确具体,不要含糊不清,不然对方根本不知道我们到底想要什么。
我们在诚实和倾听的基础上与人联系沟通,双方秉持平等仁爱进行。倾听他人意味着,放下已有的想法和判断,一心一意地体会他人。(分析妨碍倾听)
人的暴力根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方,至少大部分暴力根源都是如此,非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求,它鼓励倾听,培育尊重与爱。
“愤怒”
“愤怒”是非暴力沟通这本书最为特殊的部分,与人沟通就是以平心静气跟人说话,与人闲聊、沟通、商谈、社交、都是以平静心情去沟通的,带有愤怒沟通,是很不明智的。
对于大多数人来说,倾听和表达自己的需要并不容易,一般来说,我们的文化倾向于把个人需要看作是消极的,具有破坏性的。如果一个公开表达自己的需要,就很可能被看作是自私的。
书摘:
1.诚实地表达自己,而不批评、指责
(1)观察
我所观察(看、听、回忆、想)到的有助于(或无助于)我的福祉的具体行为:
“当我(看、听、想到我看到的/听到的)……”
(2)感受
对于这些行为,我有什么样的感受(情感而非思想):
“我感到……”
(3)需要
什么样的需要或价值(而非偏好或某种具体的行为)导致我那样的感受:
“因为我需要/看重……”
(4)请求
清楚地请求(而非命令)那些能丰富我生命的具体行为,
“你是否愿意……?”
2.关切地倾听他人,而不解读为批评或指责
(1)观察
你所观察(看、听、回忆、想)到的有助于(或无助于)你的福祉的具体行为:
“当你(看、听、想到你看到的/听到的)……”
(2)感受
对于这些行为,你有什么样的感受(是情感而非思想):
“你感到……吗?”
(3)需要
什么样的需要或价值(而非偏好或某种具体的行为)导致你那样的感受:
“因为你需要/看重……”
(4)请求
关切地倾听那些能丰富你生命的具体请求,而不解读为命令:
“所以,你想……”
非暴力沟通、重点四要素:观察、感受、需要、请求
1、观察
当发生某件事,我们注意观察,不管喜欢与否,然后在以客观地清晰表达出来,注意不要用判断或主观评估,就陈述事实就好。
2、感受
在这里“感受”一词运用的很是灵性,我认为它是整本书的心脏部分。
(感受的根源在于自身。我们的需要和期待,以及对他人言行的看法,导致了我们的感受)。
表达自己观察后的真实感受,书中所说的:受伤、害怕、喜悦、开心、气愤等,反着依然,对方说话时,要感受对方所表达的情绪。(不是留意与分析,而是感受,也就是体会对方内心,感受非常重要)
比较也是一种批判。“我觉得”是表达想法、“我认为”是表达感受
如果我们的表达言过其实,别人就可能产生逆反心理,而不愿作出友善的回应。
印度哲学家克里希那穆提曾经说:“不带评论 的观察是人类智力的最高形式”
3、需要
表达自己的真实感受,说出你的真实需要,需要什么要明确说出,描述真实,(我反复强调“真实”也就是说的内心真实的需求,)不明确表达出真实需求,对方是不知道的,对方又不是你,怎么能知道你的内心想什么呢。
4、请求
“请求”并不是“恳求”两者表意不一样,非暴力沟通是以平等仁爱来沟通,它所说的请求是,请对方帮助我们,表达请求明确具体,不要含糊不清,不然对方根本不知道我们到底想要什么。
我们在诚实和倾听的基础上与人联系沟通,双方秉持平等仁爱进行。倾听他人意味着,放下已有的想法和判断,一心一意地体会他人。(分析妨碍倾听)
人的暴力根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方,至少大部分暴力根源都是如此,非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求,它鼓励倾听,培育尊重与爱。
“愤怒”
“愤怒”是非暴力沟通这本书最为特殊的部分,与人沟通就是以平心静气跟人说话,与人闲聊、沟通、商谈、社交、都是以平静心情去沟通的,带有愤怒沟通,是很不明智的。
对于大多数人来说,倾听和表达自己的需要并不容易,一般来说,我们的文化倾向于把个人需要看作是消极的,具有破坏性的。如果一个公开表达自己的需要,就很可能被看作是自私的。
书摘:
1.诚实地表达自己,而不批评、指责
(1)观察
我所观察(看、听、回忆、想)到的有助于(或无助于)我的福祉的具体行为:
“当我(看、听、想到我看到的/听到的)……”
(2)感受
对于这些行为,我有什么样的感受(情感而非思想):
“我感到……”
(3)需要
什么样的需要或价值(而非偏好或某种具体的行为)导致我那样的感受:
“因为我需要/看重……”
(4)请求
清楚地请求(而非命令)那些能丰富我生命的具体行为,
“你是否愿意……?”
2.关切地倾听他人,而不解读为批评或指责
(1)观察
你所观察(看、听、回忆、想)到的有助于(或无助于)你的福祉的具体行为:
“当你(看、听、想到你看到的/听到的)……”
(2)感受
对于这些行为,你有什么样的感受(是情感而非思想):
“你感到……吗?”
(3)需要
什么样的需要或价值(而非偏好或某种具体的行为)导致你那样的感受:
“因为你需要/看重……”
(4)请求
关切地倾听那些能丰富你生命的具体请求,而不解读为命令:
“所以,你想……”
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