西班牙股神谈”危险的自以为是”
如果我们过度自信，那么这一问题可能加剧，特别是在我们的努力或投资取得初步成功之后。这种成功促使我们加倍下注，使我们最终失去一切。对于狂热的投资者来说，这是最大的危险，他们在牛市中被收益冲昏了头脑。将牛市与投资能力混淆会导致我们过度增加投资风险。这并不是否认非专业人士不可能在投资上取得成功，但在一个顺风顺水的市场所造成的混乱中，非专业人士需要格外小心。
——《长期投资：平凡之人缔造不平凡投资之道》

#成毅理想照耀中国#cy#成毅关崇贵#
成毅他在战壕里灰头土脸
眼睛却依旧赤诚干净
在黑夜中点亮了一盏灯
眼里的光是战士的信仰
他们为了信仰
做出了不平凡的事
骨子里的温柔清澈
保留一颗赤子之心
信念缔造奇迹
再一次感到庆幸
我第一眼就选择的人
吃得了苦
扛得了枪
身上有老一辈的传统美德
骨子里有家国抱负的血性
纵使摸爬滚打尘浸染
也不掩清冽干净之质
现在成毅你是捍卫家国的革命战士
那是你的英雄梦想
我们就和大英雄关崇贵
一起去守护我们的阵地
是真正的理想照耀中国
成毅的眼睛很有神
里面有东西@成毅

圣人有啥不一样

整理书的时候翻箱倒柜，看到封面很破旧，以为你先前读过了，就说我也要看这本书，两个人还就为啥还没看过封面就旧了的问题讨论了一下，我觉得是用材粗简，你认为是设计独到。李长之的《孔子故事》，书没听过，作者也没听过。原本不抱希望，觉得应该就是歌颂类的陈词滥调，对作者也未查阅了解。看完序言，觉得作者是位十分个性的人，年轻时就敢写《鲁迅批判》（也是成名作），出版前还写信给鲁迅要肖像照和回信。当然，鲁迅不但给了照片，还对书稿进行了修订，可见鲁迅先生的胸襟。整本书很快读完，合书闭目，孔子的一生竟然跃然纸上，形象也是栩栩如生，足见李长之先生的文学和历史学功力。
作为一名文学批评家，同时又有深厚的哲学背景和历史学背景，查看过往学界对他的评价也多是文学性与理性并重的，文字背后蕴藏着严谨的学术性。通读下来，在孔子的故事中，仿佛也能看到李长之的身影。主要有几点感受：
孩子气。你问我读完感觉如何，我想了下觉得很像过去报纸上的专栏小故事，后来又想了下觉得更像是写给小朋友们的圣贤故事书，语言的组织，对于论语、史记等古文的白话解读可能为了更容易理解，有时候解读得会有些浅显或偏驳，或许是为了保证孩子们的可读性而有意为之。在作者笔下，孔子的一生也是充满了孩子气，而且是一个苦命且郁郁不得志的孩子。虽然以前读书时知道孔子是落魄贵族，但不曾想如此落魄，而且年幼丧父、年少丧母，童年不可谓不悲惨。在世73载，孩子气伴随了人生的各个阶段，身穿孝袍参加宴会被赶出门，一心参政而又天真到遭人算计，稍有成绩又会暗自得意，被人排挤后又孩子般地离家出走，无家可归后又幻想故乡会等他回去，可气又可爱。反观之，也只能始终孩子气的人方能从一而终，始终孩子气的人方能不染俗尘。再反观之，能写出如此孩子气的形象，怕是自己也是个充满孩子气的人吧。
平凡人。圣人从来不是生来就是不同的，以前的史书总会在重要人物的生命中增加一些玄妙之事，无非为了烘托下不凡形象，孔子也不例外。很想知道孔仲尼是如何一步步变成孔子的，但这本书是不会告诉你的。阅读时，你始终会觉得书中这个人非常普通，人生遭遇看起来在那个时代中恐怕也是平平无奇，甚至书中提到像渊博的季札，政治家晏婴、子产，思想家老子，在所在时代中感觉都比孔子发挥了更大的价值，颠沛多年中发生的很多事情几乎都依靠学生们的救助才得以脱险，在与多国君主对谈时常常自说自话、不懂得随机应变，每每在得意时遭遇失意便心生退意、颠沛久了之后又不甘寂寞而伺机付出，和我们这些凡夫俗子的心境几乎一样。可能这也正是作者本意吧，圣人终究也是人，在平凡中缔造不平凡的事，才是唯一的至圣之路。
有净土。通读下来，让我感受到最为强烈的是孔子内心对周礼的坚持，兜兜转转五六十年，所做的一切也只是为了恢复周朝礼制，热心参政也仅仅为了依靠政权能够恢复礼制，退而从教也是希望能够著书立说、有人可以继续践行其志向。志向之深，才会言行之切，才会试图抓住一切机会做各种力所能之事，所有的仁爱之说也是为了能够恢复礼制，整理诗书礼易春秋也是为了能够让后人了解周礼的方方面面。虽然很多学人认为在新旧交替的过渡期，孔子的如此行为是逆势而为的徒劳，但能够立如此志向之人，称为圣人毫不为过了。
据说孔子特别爱唱歌，这个爱好也挺特别的。可孔子最后一次歌唱，听了却十分令人悲怆，也能看出孔子的孩子气、自命不凡和可爱。引用作为结尾：
孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：赐 汝来何其晚也？
孔子因叹歌曰：
太山坏乎！
梁柱摧乎！
哲人萎乎！
因以涕下。