四月初八，
[点亮平安灯]太极左仙翁葛天师圣诞[点亮平安灯]
仙道贵生，无量度人，福生无量天尊。
葛仙翁宝诰
志心皈命礼天台，得道阁宅成真，昔受东华元君传西蜀诒命，玉京金门位登太极仙班。慈悲拯救世人于沉沦，恩念普慈于苦海。葛天氏迂风显著，勾漏令丹砂具存，括苍任游罗浮乃止。修问玉简修理金书，大悲大顾大圣大慈太上玉京东吴太极左宫仙公雷霆玄者，省天机内相玉虚紫灵普化玄静常，道冲应孚佐真君垂思，广救慈悲大帝度人无量天尊。 https://t.cn/RyhYNv0

[作揖][作揖]#微博问道# 何为仙道贵生无量度人？

道教十分重视人的生命，万物都由道化而来，一切生命都体现着道，对生命的重视，即是对道的尊重。因此道教讲的是长生不死、修道成仙，即是对道的信仰与实践的结果。对于生，老子曰：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地亦十有三”。说明人的生命非常有限，而且处于一个危险的状态之中，所以要求人们“深根固蒂”，追求“长生久视之道”。《太平经》中主张乐生、重生。总之尊重生命是道教的一贯主张，主要包括：
一，尊重人类自身的生命价值，反对轻生自杀，也反对杀害他人，要求洁身自好，修身养性，追求长生；
二，尊重动物的生命，认为一切血性之物，皆有灵性（即有道性），由于悟性有早迟之分，所以修道阶次有快慢之别；
三，尊重植物的生命，认为植物和人一样具有灵性，在某种特定的环境下，也能够修炼成仙；
四，尊重人类和动植物赖以生存的环境。做到上述四点既度己又度人，故《度人经》云：“仙道贵生，无量度人”。#茅山上清灵符#

#道教[超话]#面对生死。

死，本是自然界中最正常的现象，但于个体生命而言却意味着终结和毁灭。死，以及死后灵魂归往何方，这是每个宗教都要解释的问题，道教亦不例外。庄子认为，“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”。其修得长生不死、羽化登仙者自然逍遥帝乡，与神仙为侣；对于修道未成或者未修道之人，亦可根据其在人世之善行、功德逐步升迁至仙班；其中“至忠至孝之人，命终皆为地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道”。

“仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶。”面对生死，以超脱之心态、精进之修行、卓著之善功，使个体生命遵大道而行，是道教的先贤给予我们的启示。草木一秋，人生似寄，珍惜当下，把握今生，惟愿此生无憾，岁月静好。#道教[超话]##微博问道##学道入门##道教#