1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
30条人际交往规则，共勉。
1、三人行，一人系鞋带，你俩等他一下。
2、不要对不熟的女生开H腔。
3、不要试着用自己的秘密去交换一个朋友。
4、语言很多时候都是假的，一起经历的才是真的。
5、别人可以自嘲，但是你千万不能附和。
6、人前不该说的话，人后也别说。
7、目光放远一点，你就不伤心了。
8、永远不要对一个人的努力嗤之以鼻。
9、最好不要太接近你女友的闺蜜，因为可能会发生两种情况:她闺蜜不喜欢你，你们会分手; :她闺蜜喜欢你，你们还是会分手。男生的兄弟同理！
10、有些事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
11、逢人只说三分话，不可全抛一片心。
12、大多数人口中的“怎么了”，只是为了满足好奇心，并没有要帮助你的意思。
13、打破别人的喜悦是很没有礼貌的，你们应该都有所体会。
14、 在拒绝这件事情上，越简单越好，明明是别人需求自己帮忙，解释半天变成自己亏欠了别人的感觉，帮得上，想帮就帮；帮不上，就拒绝。人际交往，简单明了有时最恰当，懂得拒绝，才可以洒脱不纠结。
15、别人再跟你说他很喜欢的东西时，希望你不要反驳，我们都很认真的在说，你却说我们喜欢的东西多么不好，你的直白，只是自私。
16、 去别人家做客，主人让你看电视时，你就该走了。面试时，老板一直抖腿的话，说明对你说的不感兴趣;一旦停下抖动的腿，说明你说的他感兴趣了。你在和别人交谈时，别人一旦深呼吸， 那就表示他不想听，正在强压下自己对你的态度。
17、 千万别相信什么女追男隔层纱之类的。
18、别有事没事跟别人诉苦，这世上能感同身受的人很少，大部分人听听也就烦了，还有少部分人会当做笑柄到处去宣传。
19、把男神女神当普通异性好友对待；把普通异性好友当男神女神对待，你的人际关系会好很多。
20、失去一个人的最有效的方法就是走的太近。
21、无论我告诉你什么道理，当你的心智没有达到这个境界或接近的水平，或经历过一些事情的时候，你是不会理解这个道理的。或者你以为你知道这个道理，其实你不知道。
22、切忌交浅言深。
23、稍微亲近一点就口无遮拦的毛病必须改。
24、一个女生在男生堆里受欢迎，说明不了什么,如果在女生堆里玩的开，那是真厉害。
25、一个整天笑嘻嘻的女生永远比一个忧郁的女生来的讨喜。
26、我见过纹身大汉在公交车上让座，也见过穿西服打领带猥·亵别人的禽兽。
这个时代穿的靓丽帅气的不一定就是绅士，打扮的非常暴露的不一定就是坏女孩，不要以貌取人。
27、圈子不同，不必强融。
28、别把秘密告诉风，风会吹过整片森林。
29、不说狠话，不做软事。
30、有时候，真的别委屈自己。
1、三人行，一人系鞋带，你俩等他一下。
2、不要对不熟的女生开H腔。
3、不要试着用自己的秘密去交换一个朋友。
4、语言很多时候都是假的，一起经历的才是真的。
5、别人可以自嘲，但是你千万不能附和。
6、人前不该说的话，人后也别说。
7、目光放远一点，你就不伤心了。
8、永远不要对一个人的努力嗤之以鼻。
9、最好不要太接近你女友的闺蜜，因为可能会发生两种情况:她闺蜜不喜欢你，你们会分手; :她闺蜜喜欢你，你们还是会分手。男生的兄弟同理！
10、有些事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
11、逢人只说三分话，不可全抛一片心。
12、大多数人口中的“怎么了”，只是为了满足好奇心，并没有要帮助你的意思。
13、打破别人的喜悦是很没有礼貌的，你们应该都有所体会。
14、 在拒绝这件事情上，越简单越好，明明是别人需求自己帮忙，解释半天变成自己亏欠了别人的感觉，帮得上，想帮就帮；帮不上，就拒绝。人际交往，简单明了有时最恰当，懂得拒绝，才可以洒脱不纠结。
15、别人再跟你说他很喜欢的东西时，希望你不要反驳，我们都很认真的在说，你却说我们喜欢的东西多么不好，你的直白，只是自私。
16、 去别人家做客，主人让你看电视时，你就该走了。面试时，老板一直抖腿的话，说明对你说的不感兴趣;一旦停下抖动的腿，说明你说的他感兴趣了。你在和别人交谈时，别人一旦深呼吸， 那就表示他不想听，正在强压下自己对你的态度。
17、 千万别相信什么女追男隔层纱之类的。
18、别有事没事跟别人诉苦，这世上能感同身受的人很少，大部分人听听也就烦了，还有少部分人会当做笑柄到处去宣传。
19、把男神女神当普通异性好友对待；把普通异性好友当男神女神对待，你的人际关系会好很多。
20、失去一个人的最有效的方法就是走的太近。
21、无论我告诉你什么道理，当你的心智没有达到这个境界或接近的水平，或经历过一些事情的时候，你是不会理解这个道理的。或者你以为你知道这个道理，其实你不知道。
22、切忌交浅言深。
23、稍微亲近一点就口无遮拦的毛病必须改。
24、一个女生在男生堆里受欢迎，说明不了什么,如果在女生堆里玩的开，那是真厉害。
25、一个整天笑嘻嘻的女生永远比一个忧郁的女生来的讨喜。
26、我见过纹身大汉在公交车上让座，也见过穿西服打领带猥·亵别人的禽兽。
这个时代穿的靓丽帅气的不一定就是绅士，打扮的非常暴露的不一定就是坏女孩，不要以貌取人。
27、圈子不同，不必强融。
28、别把秘密告诉风，风会吹过整片森林。
29、不说狠话，不做软事。
30、有时候，真的别委屈自己。
#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经# 如是我闻（三）
上文既已经典坐实，今以「楞严大义」辩证「十如是义」。
一、十法对号
1、先作我人辩证：
身躯面貌为相，气质情志为性，皮肉筋骨为体，所作之前为力，所作之时为作；六根为因，六尘为缘，因缘具足即果，时机成熟报为有情众生；此生为末，彼生为本；因于累劫勤苦修行，缘于知识传佛正法，明心见性，成佛菩萨，号为究竟。
2、次作植物辩证：
谷物为相，质别为性，谷肉为体，发前为力，已发为作；本谷为因，光热为缘，因缘具足即果，时机成熟报为谷物；此谷为末，彼谷为本；因于有情传佛正法，缘于「日月薄蚀精气」，「芝草」树木，「出生国土」，无情转情，入六道缘，雷同上文，是为究竟。
3、再作矿物辩证：
泥巴为相，内分为性，土料为体，生发之前为力，生发现前为作；三细无明为因，境界六粗为缘，因缘具足即果，时机成熟报为「建筑」；建筑为末，泥巴为本；因于有情传佛正法，缘于「日月薄蚀精气」，「金玉」山石，「出生国土」，无情转情，入六道缘，雷同上文，是为究竟。
二、四德对应
上文既已经典坐实，今以「楞严大义」辩证「十如是义」。
一、十法对号
1、先作我人辩证：
身躯面貌为相，气质情志为性，皮肉筋骨为体，所作之前为力，所作之时为作；六根为因，六尘为缘，因缘具足即果，时机成熟报为有情众生；此生为末，彼生为本；因于累劫勤苦修行，缘于知识传佛正法，明心见性，成佛菩萨，号为究竟。
2、次作植物辩证：
谷物为相，质别为性，谷肉为体，发前为力，已发为作；本谷为因，光热为缘，因缘具足即果，时机成熟报为谷物；此谷为末，彼谷为本；因于有情传佛正法，缘于「日月薄蚀精气」，「芝草」树木，「出生国土」，无情转情，入六道缘，雷同上文，是为究竟。
3、再作矿物辩证：
泥巴为相，内分为性，土料为体，生发之前为力，生发现前为作；三细无明为因，境界六粗为缘，因缘具足即果，时机成熟报为「建筑」；建筑为末，泥巴为本；因于有情传佛正法，缘于「日月薄蚀精气」，「金玉」山石，「出生国土」，无情转情，入六道缘，雷同上文，是为究竟。
二、四德对应
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