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【邮史趣话】(20)
混沌初开,山川耀界。谷秣芨草,山脚崖梁遍布丛生,湖畔泽野茂密葱郁。民以食为天,远古人尚未教化,生熟混淆,饥不择食。
神农氏位尊三皇,曾走千山百壑,遍尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之……分五谷,辨毒草,教民以农耕,研砭石之术,制骨针之法,祛病疗毒,善莫大焉。后世张仲景创建经络学说,是为医圣。又有药王孙思邈,集药理之大成。明李时珍费时三十年,终成《本草纲目》,收采药标1892味,配方逾万例。
中医药经历代集腋成裘,光耀华夏,乃中华文化不可或缺之构架,历数千年而不衰。
【邮史趣话】(20)
混沌初开,山川耀界。谷秣芨草,山脚崖梁遍布丛生,湖畔泽野茂密葱郁。民以食为天,远古人尚未教化,生熟混淆,饥不择食。
神农氏位尊三皇,曾走千山百壑,遍尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之……分五谷,辨毒草,教民以农耕,研砭石之术,制骨针之法,祛病疗毒,善莫大焉。后世张仲景创建经络学说,是为医圣。又有药王孙思邈,集药理之大成。明李时珍费时三十年,终成《本草纲目》,收采药标1892味,配方逾万例。
中医药经历代集腋成裘,光耀华夏,乃中华文化不可或缺之构架,历数千年而不衰。
#生活如诗[超话]# 【邮史趣话】(20)
混沌初开,山川耀界。谷秣芨草,山脚崖梁遍布丛生,湖畔泽野茂密葱郁。民以食为天,远古人尚未教化,生熟混淆,饥不择食。
神农氏位尊三皇,曾走千山百壑,遍尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之……分五谷,辨毒草,教民以农耕,研砭石之术,制骨针之法,祛病疗毒,善莫大焉。后世张仲景创建经络学说,是为医圣。又有药王孙思邈,集药理之大成。明李时珍费时三十年,终成《本草纲目》,收采药标1892味,配方逾万例。
中医药经历代集腋成裘,光耀华夏,乃中华文化不可或缺之构架,历数千年而不衰。
混沌初开,山川耀界。谷秣芨草,山脚崖梁遍布丛生,湖畔泽野茂密葱郁。民以食为天,远古人尚未教化,生熟混淆,饥不择食。
神农氏位尊三皇,曾走千山百壑,遍尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之……分五谷,辨毒草,教民以农耕,研砭石之术,制骨针之法,祛病疗毒,善莫大焉。后世张仲景创建经络学说,是为医圣。又有药王孙思邈,集药理之大成。明李时珍费时三十年,终成《本草纲目》,收采药标1892味,配方逾万例。
中医药经历代集腋成裘,光耀华夏,乃中华文化不可或缺之构架,历数千年而不衰。
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【邮史趣话】(20)
混沌初开,山川耀界。谷秣芨草,山脚崖梁遍布丛生,湖畔泽野茂密葱郁。民以食为天,远古人尚未教化,生熟混淆,饥不择食。
神农氏位尊三皇,曾走千山百壑,遍尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之……分五谷,辨毒草,教民以农耕,研砭石之术,制骨针之法,祛病疗毒,善莫大焉。后世张仲景创建经络学说,是为医圣。又有药王孙思邈,集药理之大成。明李时珍费时三十年,终成《本草纲目》,收采药标1892味,配方逾万例。
中医药经历代集腋成裘,光耀华夏,乃中华文化不可或缺之构架,历数千年而不衰。
【邮史趣话】(20)
混沌初开,山川耀界。谷秣芨草,山脚崖梁遍布丛生,湖畔泽野茂密葱郁。民以食为天,远古人尚未教化,生熟混淆,饥不择食。
神农氏位尊三皇,曾走千山百壑,遍尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之……分五谷,辨毒草,教民以农耕,研砭石之术,制骨针之法,祛病疗毒,善莫大焉。后世张仲景创建经络学说,是为医圣。又有药王孙思邈,集药理之大成。明李时珍费时三十年,终成《本草纲目》,收采药标1892味,配方逾万例。
中医药经历代集腋成裘,光耀华夏,乃中华文化不可或缺之构架,历数千年而不衰。
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