每日一诗·文
渴望自由的大白马
（选自拙作《贫嘴庄子的幸福生活》。）
庄子骑着马继续赶路。只是那大白马似乎没有原来那么昂扬兴奋了，走起来，慢慢吞吞，无精打采的。庄子想这马可能是累了，也不鞭策它，让它随便走吧。
庄子哪里想到，正是他给剑客说的一席话，让这马添了心事。都说马通人性，大白马听了庄子讲猪兄的故事，竟勾起自己一腔哀怨。
大白马想道，自己本来是大草原上的一匹年轻的野马，与伙伴们一道过着无拘无束的生活。四只天蹄，踏霜践雪快如风。一身厚毛，抗风御寒暖如火。渴了，自寻甘泉饮。饿了，自找青草吃。高兴时与伙伴交颈相摩，发怒时转身相踢。遇上豺狼虎豹，踢腿尥蹶子，打得赢就打，打不赢就跑……与伙伴们追逐嬉戏，也追“姑娘”，谈恋爱……啊，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。那是何等自由自在的生活！
可后来自己和伙伴们却被人类捉了去，更有人称什么伯乐的，说是相马专家。伯乐在马群里转了三圈，挑出一批千里马苗子（包括自己），然后就开始了恶梦般的生活——
马伕们手持烧红的烙铁，给一匹匹马打烙印，“滋”的一声，冒出一股青烟，疼得我直打哆嗦。然后，剪马毛，削马蹄，钉铁掌，戴笼头，塞嚼铁，系缰绳……这样折腾下来，十匹马死了二三。
接下来，让马做耐饥耐渴训练，又拿鞭子抽着你，让你急速奔跑……这样折腾下来，一半儿马送了性命。
只剩下一小部分，被冠以骏马的美称，又根据毛色不同，分别叫做骅、骝、骢、骐、骠……就像人类，给予不同的人才不同的称号：教授、专家、博士后、大师、一级演员……
从此，虽然能吃上精饲料，能住上星级马厩，能在赛马场上出风头，能在将军屁股下抖威风……可再也没有了自由自在，无拘无束，独立不羁！只能作驯服工具，不然，就让你挨鞭子，吃马刺！
……唉！大白马喟然长叹。自己就这样被人类改造，也就安于了这种生活，精神麻木，恰似木马玩偶……
是马背上这位先生唤醒了自己泯灭的天性，使自己又重新回想起当年的野马生活。只可惜这位先生听不懂马语，不然，和他诉诉衷肠，多好……
大白马正在胡思乱想，突然，它感到蹄下的大地传来一阵阵震动，从拂面而过的风中，它嗅到了熟悉的气息……
大白马兴奋起来，直朝一道矮山梁上跑去。庄子勒它不住，就索性放开缰绳让它跑。
大白马跑到山梁上，停住，双腿腾空，仰天长嘶——
就见山梁下的草原上，成百上千的野马正呼啸而过。蹄声杂沓，如擂响万张鼙鼓；马背踊动，如开闸放出万顷波涛……
大白马看得兴奋，庄子也看得兴奋——
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。这些自由的精灵，大自然的骄子，天地间活泼泼的生命，让人类生出多少艳羡……
可一旦给马加上车辕，套上车轭，或者压上马鞍，系上皮绳，马就失去它自由的天性了——就像我胯下的这匹大白马……
庄子突然明白了大白马为何驮着他跑到这山梁上来，为何表现得那么兴奋——莫不是它想回归野马的群落，回归天蓝草绿的大自然？
庄子跳下马看，就见大白马的眼中，正滚出两颗大大的泪珠。
一瞬间，庄子与大白马心心相通……
还等什么？庄子三下五除二，给大白马卸掉了鞍子、脚镫、络头……一切束缚大白马的零七八碎。只有马蹄铁无法拿掉，留下了一点遗憾。
庄子一拍马身：“去吧！祝你好运！”
大白马嘶鸣一声，像是道别，奋蹄扬鬃，就向山梁下的野马群奔去。它那掀动的银蹄宛如急骤的暴雨，它那飞扬的鬃毛犹如猎猎的旌旗——大白马如同一道闪电，光耀天地……真是酷毙了！帅呆了！
庄子目送它融入浩浩的野马群中，呼啸而去，直到消失在遥远的地平线……
（注：《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”其中“野马”古人一般解释为原野上如野马奔腾的游气。也有现代人解释说：野马就是野马，大鹏自空中俯瞰，奔腾的野马卷起滚滚尘埃。野马正同大鹏一样，生物的运行都是天地间的生气鼓吹的结果。——我取后者。一位属马的朋友要过生日了，突然想起写过的这段文字，发以恭贺）
渴望自由的大白马
（选自拙作《贫嘴庄子的幸福生活》。）
庄子骑着马继续赶路。只是那大白马似乎没有原来那么昂扬兴奋了，走起来，慢慢吞吞，无精打采的。庄子想这马可能是累了，也不鞭策它，让它随便走吧。
庄子哪里想到，正是他给剑客说的一席话，让这马添了心事。都说马通人性，大白马听了庄子讲猪兄的故事，竟勾起自己一腔哀怨。
大白马想道，自己本来是大草原上的一匹年轻的野马，与伙伴们一道过着无拘无束的生活。四只天蹄，踏霜践雪快如风。一身厚毛，抗风御寒暖如火。渴了，自寻甘泉饮。饿了，自找青草吃。高兴时与伙伴交颈相摩，发怒时转身相踢。遇上豺狼虎豹，踢腿尥蹶子，打得赢就打，打不赢就跑……与伙伴们追逐嬉戏，也追“姑娘”，谈恋爱……啊，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。那是何等自由自在的生活！
可后来自己和伙伴们却被人类捉了去，更有人称什么伯乐的，说是相马专家。伯乐在马群里转了三圈，挑出一批千里马苗子（包括自己），然后就开始了恶梦般的生活——
马伕们手持烧红的烙铁，给一匹匹马打烙印，“滋”的一声，冒出一股青烟，疼得我直打哆嗦。然后，剪马毛，削马蹄，钉铁掌，戴笼头，塞嚼铁，系缰绳……这样折腾下来，十匹马死了二三。
接下来，让马做耐饥耐渴训练，又拿鞭子抽着你，让你急速奔跑……这样折腾下来，一半儿马送了性命。
只剩下一小部分，被冠以骏马的美称，又根据毛色不同，分别叫做骅、骝、骢、骐、骠……就像人类，给予不同的人才不同的称号：教授、专家、博士后、大师、一级演员……
从此，虽然能吃上精饲料，能住上星级马厩，能在赛马场上出风头，能在将军屁股下抖威风……可再也没有了自由自在，无拘无束，独立不羁！只能作驯服工具，不然，就让你挨鞭子，吃马刺！
……唉！大白马喟然长叹。自己就这样被人类改造，也就安于了这种生活，精神麻木，恰似木马玩偶……
是马背上这位先生唤醒了自己泯灭的天性，使自己又重新回想起当年的野马生活。只可惜这位先生听不懂马语，不然，和他诉诉衷肠，多好……
大白马正在胡思乱想，突然，它感到蹄下的大地传来一阵阵震动，从拂面而过的风中，它嗅到了熟悉的气息……
大白马兴奋起来，直朝一道矮山梁上跑去。庄子勒它不住，就索性放开缰绳让它跑。
大白马跑到山梁上，停住，双腿腾空，仰天长嘶——
就见山梁下的草原上，成百上千的野马正呼啸而过。蹄声杂沓，如擂响万张鼙鼓；马背踊动，如开闸放出万顷波涛……
大白马看得兴奋，庄子也看得兴奋——
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。这些自由的精灵，大自然的骄子，天地间活泼泼的生命，让人类生出多少艳羡……
可一旦给马加上车辕，套上车轭，或者压上马鞍，系上皮绳，马就失去它自由的天性了——就像我胯下的这匹大白马……
庄子突然明白了大白马为何驮着他跑到这山梁上来，为何表现得那么兴奋——莫不是它想回归野马的群落，回归天蓝草绿的大自然？
庄子跳下马看，就见大白马的眼中，正滚出两颗大大的泪珠。
一瞬间，庄子与大白马心心相通……
还等什么？庄子三下五除二，给大白马卸掉了鞍子、脚镫、络头……一切束缚大白马的零七八碎。只有马蹄铁无法拿掉，留下了一点遗憾。
庄子一拍马身：“去吧！祝你好运！”
大白马嘶鸣一声，像是道别，奋蹄扬鬃，就向山梁下的野马群奔去。它那掀动的银蹄宛如急骤的暴雨，它那飞扬的鬃毛犹如猎猎的旌旗——大白马如同一道闪电，光耀天地……真是酷毙了！帅呆了！
庄子目送它融入浩浩的野马群中，呼啸而去，直到消失在遥远的地平线……
（注：《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”其中“野马”古人一般解释为原野上如野马奔腾的游气。也有现代人解释说：野马就是野马，大鹏自空中俯瞰，奔腾的野马卷起滚滚尘埃。野马正同大鹏一样，生物的运行都是天地间的生气鼓吹的结果。——我取后者。一位属马的朋友要过生日了，突然想起写过的这段文字，发以恭贺）
能否逃脱“泰坦尼克号”？——透过森喜朗【前首相的歧视女性言论】，看“沉没”的日本
东京奥运及残奥会组织委员会主席森喜朗抛出的“问题言论”，及其在抨击声中辞职的消息，受到了海外媒体的广泛关注和报道。自不待言，他的言论有悖于提倡“多样性与包容性”的奥运精神，而更重要的是，这些言论暴露出了深深地根植于日本社会之中一股拒绝变革的“力量”。
～文科省要求增加女性理事人数，“真的很烦”～
2021年2月，东京奥运及残奥会组织委员会（东京奥组会）主席、日本前首相森喜朗在日本奥委会（JOC）临时评议会上发言称“文部科学省喋喋不休地要求增加女性理事人数，真的很烦，如果理事会里女人多了，开会就很费时间”。此言一出，立刻引发轩然大波，并迫使他于次月辞去了奥组委主席一职。
为帮助大家理解，笔者在此做一点背景说明。此前，依据《男女共同参与社会基本法》等法律，政府提出了“所有领域的领导层中，女性比例至少要达到30%”这一目标（起初设定的时间是“2020年度以前”，后放宽为“2020至2029年期间尽早实现”）。东京奥组会和日本奥委会都是文科省的下辖机构，自然会受到这个目标的约束。
森喜朗在会上贬斥这种国家大政方针，说这就是高层压下来的任务，实际上毫无效率可言，很烦人。后来还补充说“女性竞争意识太强。一旦某个人举手发言了，其他女性也觉得自己必须说几句，于是就变成所有人都要发言”。
是不是森喜朗参加的什么委员会里面，女性成员比例提高后，实际会议时间变长了呢？又或许只是他个人的主观意见？真实情况我们不得而知，但如果他认为“这些女人明明什么都不懂却又要插嘴”，那么或许他长期以来一直觉得女性的发言如裹脚布一般又臭又长。
就算女性理事们的发言确实很多，也并非不可思议。为了实现“30%”的政府目标，文科省之所以“喋喋不休”地提醒呼吁，是因为考虑到了完全由年龄和职业等背景相近的男性拍板决策的模式存在局限性，为了组织和社会的发展，必须实现“多样性（Diversity）”。这早已是全世界公认的常识，而并非日本政府的创意。基于这种观点选出的女性理事之所以在会议上踊跃发言，完全是因为她们希望通过积极发挥被寄予厚望的责任，为组织做出贡献。如果这种努力被视作为出风头而抢着说废话，无疑会让她们感到沮丧泄气，怀疑到底为什么要任命自己。
森喜朗或许想奉承一下，又找补了一句：“我们奥组委里也有几位女性，她们就很懂事”。这种说法非常失礼，像是在评价说奥组委里的女性委员，都是些只会追随服从既有的组织的花瓶。
～力挺森喜朗说出了“日本社会的真心话”～
即使遭到猛烈抨击，甚至被迫辞去主席职务，但恐怕他本人只是觉得自己说了一些“可能对女性有些失礼”的话，并不理解引发如此严重问题的原因之所在。但是，未能认识到问题严重性的还不只是森喜朗。据说日本奥委会主席山下泰裕等众多评议员都出席了那次会议，但没有一个人出来反驳，甚至还发出了笑声。或许其中也有人觉得那种言论有问题，但似乎没有人认为那是日本奥委会不能坐视不理的大问题。
而且，当媒体曝出这些言论，迅速引发广泛批评后，时任经团联会长的中西宏明不仅对该言论加以肯定，表示“这就是日本社会的真心话”，还袒护称“瞬间就形成全面抨击之势的社交媒体非常可怕”等等，暴露出他本人就对这个问题的本质缺乏理解。网上也有不少人发帖拥护、力挺森喜朗，他们说“不至于骂得那么厉害”“这是对森主席的霸凌行为”，暴露出根深蒂固的歧视女性，与这个时代可谓格格不入。
～日本为什么总也改变不了？～
从世界经济论坛发布的“性别差距指数”排行榜可以看到，日本每年都排在第一百几十位（2021年3月末公布的排行榜上，在156个国家中排列第120位）。尤其是在发达国家和民主主义国家中，日本的男女平等程度始终没有提升，歧视问题长期存在。尽管日本早在30多年前就已经批准1979年在联合国大会通过的《消除对妇女一切形式歧视公约》。
该公约认为，性别刻板印象是造成歧视的主要原因，应该逐步消除这种印象，其观点具有划时代的意义，但究竟有多少政治家和企业家理解了这一点呢？为了提高该公约的效果，1999年又通过了《任择议定书》（批准生效后，该国的个人可以直接向“消除妇女歧视公约委员会”上报受到侵权的事实），尽管如今已有超过100个国家批准了该议定书，但日本尚未通过。
尽管好不容易出台了《男女共同参与政治领域推进法》，但相较于最初拟引入名额分配制度（议员选举中按一定比例分配候选人和议席的制度）的目标还有很大差距。近年来，为了提高实效性，跨党派议员联盟曾试图在该法修正案中加入新条款，规定各政党有义务完成女性候选人占比数值目标，但由于自民党和其他一些势力的反对，只得作罢。
“选择性夫妻不同姓”制度的采用也面临着障碍。联合国消除女性歧视公约委员会曾多次建议日本修改强制要求夫妻同姓的民法，而且现在过半数民众（某些年龄段甚至超过70%）都表示支持，但由于“抵抗势力”的阻挠，实现之日依然遥遥无期。这样的例子不胜枚举，所有这一切都是高龄男性和世袭议员占据主导地位的执政党自民党的“力量”造成的。只要身置其中的女性议员处于被安排的身份，也就只能充当追随从属之角色，莫如说，她们当中有人甚至还主动站到台前扛大旗。
～全力抵制撼动权力的变化～
那股“力量”顽固地抵抗着试图改变日本社会现状的动向，对此感到瞠目结舌的应该绝不止笔者一个人。如果违背“推进多样性”的呼声，拒绝为作为社会半边天的女性们提供施展身手的机会，会造成严重的人力资源浪费。然而，这样的道理对于抵抗势力来说毫无任何意义。
那些一直试图将各种有望实现男女平等思想变化的萌芽和愿望扼杀殆尽的人们，希望维持社会秩序的现状。比如，他们强硬反对“选择性夫妻不同姓”制度。经常有人说“既然是选择制，那么大家也可以像以前一样选择夫妻同姓，真是搞不懂他们为什么要反对”，不理解他们反对引入不同姓制度的核心问题。
按照现行的强制同姓制度，96%的夫妻在婚后使用丈夫的姓，自然丈夫就成为了户籍主人和一家之主，妻子则从属于户主。政府下拨的新冠抗疫补贴，事实上也是把一家老小的补贴全都发给了作为户主的丈夫。在日本全国和所有家庭贯彻推广这种机制，就是不同姓制度反对派的意图。姓是一个切入口，以丈夫和男性为中心的家庭形态是社会的“基本单位”，他们绝不允许破坏这种现状。如果变成选择制，或许他们就会产生危机感——“要是将来儿媳妇或者自己老婆要求改姓怎么办？”“谁来给我养老？”“谁来给我守墓？”
换言之，通过现在的社会秩序获得了力量的人们拼尽全力也要阻止出现可能动摇这种秩序的变化。而且，由于他们现在掌握着金钱和权力，所以更要最大限度地动用这些资源，全力打压试图抵抗的人。实际上，笔者本人也在和自民党籍众议员杉田水脉打官司，针对笔者利用科研经费开展有关“慰安妇”问题和性暴力问题的联合研究一事，他声称笔者捏造事实、违规使用研究经费，这完全是毫无依据的中伤诽谤。起初，笔者也很迷惑，为什么要如此猛烈地攻击像我这样名不见经传的研究人员，后来我想明白了，或许是因为安倍晋三前政权时期，“历史修正主义”成为政治主流，对政权和政府的方针提出异议、加以批判的研究和研究人员都会遭到攻击，以达到杀鸡儆猴的效果。
～难道要和泰坦尼克号一起同归于尽？～
如果不实现多样性，就会落后于整个世界，但此理无论你怎么说，对那些意欲维持“力量”的人们而言，恐怕都是对牛弹琴。就算日本成为（实际上已经开始逐渐变为）世界上的“落后国”，只要能够维持国内秩序现状，那么对他们而言就不是问题。莫如说，唯有既存秩序才可以让日本始终保持全世界绝无仅有的“独特”传统。由父系男子世代相传的皇室、妻子一律跟随夫姓的家庭，男性总是处于支配地位，女性只能是“知情达理”的一方。即使日本这个国家和皇室因此而没落，或者走向穷途末路，对他们来说，或许都只是次要问题。
但是，应该不会有什么人愿意坐在泰坦尼克号上一同沉没，而且，一旦大船开始下沉，最先逃走的必定都是那些拥有权力和财力的人，留在船上等待死亡的只会是身处廉价底层船舱的人们。虽然光明照不到大船的底层，无法获得准确的信息，但不管怎么说，我们还是能够较为准确地把握现实，而且与他们相比，即使非常微弱，但也并非毫无力量。我们可以逃离将要沉没的泰坦尼克号，如果还有时间，应该也可以把船舵掌握在自己手中。
全文请看 日本网 https://t.cn/A6fAUQum
#日本# #泰坦尼克号# #歧视# #女性# #东京奥运会# #多样性#
东京奥运及残奥会组织委员会主席森喜朗抛出的“问题言论”，及其在抨击声中辞职的消息，受到了海外媒体的广泛关注和报道。自不待言，他的言论有悖于提倡“多样性与包容性”的奥运精神，而更重要的是，这些言论暴露出了深深地根植于日本社会之中一股拒绝变革的“力量”。
～文科省要求增加女性理事人数，“真的很烦”～
2021年2月，东京奥运及残奥会组织委员会（东京奥组会）主席、日本前首相森喜朗在日本奥委会（JOC）临时评议会上发言称“文部科学省喋喋不休地要求增加女性理事人数，真的很烦，如果理事会里女人多了，开会就很费时间”。此言一出，立刻引发轩然大波，并迫使他于次月辞去了奥组委主席一职。
为帮助大家理解，笔者在此做一点背景说明。此前，依据《男女共同参与社会基本法》等法律，政府提出了“所有领域的领导层中，女性比例至少要达到30%”这一目标（起初设定的时间是“2020年度以前”，后放宽为“2020至2029年期间尽早实现”）。东京奥组会和日本奥委会都是文科省的下辖机构，自然会受到这个目标的约束。
森喜朗在会上贬斥这种国家大政方针，说这就是高层压下来的任务，实际上毫无效率可言，很烦人。后来还补充说“女性竞争意识太强。一旦某个人举手发言了，其他女性也觉得自己必须说几句，于是就变成所有人都要发言”。
是不是森喜朗参加的什么委员会里面，女性成员比例提高后，实际会议时间变长了呢？又或许只是他个人的主观意见？真实情况我们不得而知，但如果他认为“这些女人明明什么都不懂却又要插嘴”，那么或许他长期以来一直觉得女性的发言如裹脚布一般又臭又长。
就算女性理事们的发言确实很多，也并非不可思议。为了实现“30%”的政府目标，文科省之所以“喋喋不休”地提醒呼吁，是因为考虑到了完全由年龄和职业等背景相近的男性拍板决策的模式存在局限性，为了组织和社会的发展，必须实现“多样性（Diversity）”。这早已是全世界公认的常识，而并非日本政府的创意。基于这种观点选出的女性理事之所以在会议上踊跃发言，完全是因为她们希望通过积极发挥被寄予厚望的责任，为组织做出贡献。如果这种努力被视作为出风头而抢着说废话，无疑会让她们感到沮丧泄气，怀疑到底为什么要任命自己。
森喜朗或许想奉承一下，又找补了一句：“我们奥组委里也有几位女性，她们就很懂事”。这种说法非常失礼，像是在评价说奥组委里的女性委员，都是些只会追随服从既有的组织的花瓶。
～力挺森喜朗说出了“日本社会的真心话”～
即使遭到猛烈抨击，甚至被迫辞去主席职务，但恐怕他本人只是觉得自己说了一些“可能对女性有些失礼”的话，并不理解引发如此严重问题的原因之所在。但是，未能认识到问题严重性的还不只是森喜朗。据说日本奥委会主席山下泰裕等众多评议员都出席了那次会议，但没有一个人出来反驳，甚至还发出了笑声。或许其中也有人觉得那种言论有问题，但似乎没有人认为那是日本奥委会不能坐视不理的大问题。
而且，当媒体曝出这些言论，迅速引发广泛批评后，时任经团联会长的中西宏明不仅对该言论加以肯定，表示“这就是日本社会的真心话”，还袒护称“瞬间就形成全面抨击之势的社交媒体非常可怕”等等，暴露出他本人就对这个问题的本质缺乏理解。网上也有不少人发帖拥护、力挺森喜朗，他们说“不至于骂得那么厉害”“这是对森主席的霸凌行为”，暴露出根深蒂固的歧视女性，与这个时代可谓格格不入。
～日本为什么总也改变不了？～
从世界经济论坛发布的“性别差距指数”排行榜可以看到，日本每年都排在第一百几十位（2021年3月末公布的排行榜上，在156个国家中排列第120位）。尤其是在发达国家和民主主义国家中，日本的男女平等程度始终没有提升，歧视问题长期存在。尽管日本早在30多年前就已经批准1979年在联合国大会通过的《消除对妇女一切形式歧视公约》。
该公约认为，性别刻板印象是造成歧视的主要原因，应该逐步消除这种印象，其观点具有划时代的意义，但究竟有多少政治家和企业家理解了这一点呢？为了提高该公约的效果，1999年又通过了《任择议定书》（批准生效后，该国的个人可以直接向“消除妇女歧视公约委员会”上报受到侵权的事实），尽管如今已有超过100个国家批准了该议定书，但日本尚未通过。
尽管好不容易出台了《男女共同参与政治领域推进法》，但相较于最初拟引入名额分配制度（议员选举中按一定比例分配候选人和议席的制度）的目标还有很大差距。近年来，为了提高实效性，跨党派议员联盟曾试图在该法修正案中加入新条款，规定各政党有义务完成女性候选人占比数值目标，但由于自民党和其他一些势力的反对，只得作罢。
“选择性夫妻不同姓”制度的采用也面临着障碍。联合国消除女性歧视公约委员会曾多次建议日本修改强制要求夫妻同姓的民法，而且现在过半数民众（某些年龄段甚至超过70%）都表示支持，但由于“抵抗势力”的阻挠，实现之日依然遥遥无期。这样的例子不胜枚举，所有这一切都是高龄男性和世袭议员占据主导地位的执政党自民党的“力量”造成的。只要身置其中的女性议员处于被安排的身份，也就只能充当追随从属之角色，莫如说，她们当中有人甚至还主动站到台前扛大旗。
～全力抵制撼动权力的变化～
那股“力量”顽固地抵抗着试图改变日本社会现状的动向，对此感到瞠目结舌的应该绝不止笔者一个人。如果违背“推进多样性”的呼声，拒绝为作为社会半边天的女性们提供施展身手的机会，会造成严重的人力资源浪费。然而，这样的道理对于抵抗势力来说毫无任何意义。
那些一直试图将各种有望实现男女平等思想变化的萌芽和愿望扼杀殆尽的人们，希望维持社会秩序的现状。比如，他们强硬反对“选择性夫妻不同姓”制度。经常有人说“既然是选择制，那么大家也可以像以前一样选择夫妻同姓，真是搞不懂他们为什么要反对”，不理解他们反对引入不同姓制度的核心问题。
按照现行的强制同姓制度，96%的夫妻在婚后使用丈夫的姓，自然丈夫就成为了户籍主人和一家之主，妻子则从属于户主。政府下拨的新冠抗疫补贴，事实上也是把一家老小的补贴全都发给了作为户主的丈夫。在日本全国和所有家庭贯彻推广这种机制，就是不同姓制度反对派的意图。姓是一个切入口，以丈夫和男性为中心的家庭形态是社会的“基本单位”，他们绝不允许破坏这种现状。如果变成选择制，或许他们就会产生危机感——“要是将来儿媳妇或者自己老婆要求改姓怎么办？”“谁来给我养老？”“谁来给我守墓？”
换言之，通过现在的社会秩序获得了力量的人们拼尽全力也要阻止出现可能动摇这种秩序的变化。而且，由于他们现在掌握着金钱和权力，所以更要最大限度地动用这些资源，全力打压试图抵抗的人。实际上，笔者本人也在和自民党籍众议员杉田水脉打官司，针对笔者利用科研经费开展有关“慰安妇”问题和性暴力问题的联合研究一事，他声称笔者捏造事实、违规使用研究经费，这完全是毫无依据的中伤诽谤。起初，笔者也很迷惑，为什么要如此猛烈地攻击像我这样名不见经传的研究人员，后来我想明白了，或许是因为安倍晋三前政权时期，“历史修正主义”成为政治主流，对政权和政府的方针提出异议、加以批判的研究和研究人员都会遭到攻击，以达到杀鸡儆猴的效果。
～难道要和泰坦尼克号一起同归于尽？～
如果不实现多样性，就会落后于整个世界，但此理无论你怎么说，对那些意欲维持“力量”的人们而言，恐怕都是对牛弹琴。就算日本成为（实际上已经开始逐渐变为）世界上的“落后国”，只要能够维持国内秩序现状，那么对他们而言就不是问题。莫如说，唯有既存秩序才可以让日本始终保持全世界绝无仅有的“独特”传统。由父系男子世代相传的皇室、妻子一律跟随夫姓的家庭，男性总是处于支配地位，女性只能是“知情达理”的一方。即使日本这个国家和皇室因此而没落，或者走向穷途末路，对他们来说，或许都只是次要问题。
但是，应该不会有什么人愿意坐在泰坦尼克号上一同沉没，而且，一旦大船开始下沉，最先逃走的必定都是那些拥有权力和财力的人，留在船上等待死亡的只会是身处廉价底层船舱的人们。虽然光明照不到大船的底层，无法获得准确的信息，但不管怎么说，我们还是能够较为准确地把握现实，而且与他们相比，即使非常微弱，但也并非毫无力量。我们可以逃离将要沉没的泰坦尼克号，如果还有时间，应该也可以把船舵掌握在自己手中。
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#日本# #泰坦尼克号# #歧视# #女性# #东京奥运会# #多样性#
昨天真是特别特别倒霉的一天
我咳嗽了一星期还没好。21号打了第二针疫苗，当时只是嗓子稍微不舒服，第二天开始咳嗽，没感冒没发烧，所以我也没重视，就只买了药和止咳糖浆，本来感觉要好了，没忍住吃了点辣，咳嗽又加重了…… 正值最近疫情又卷土重来，我有点慌了，我不想成为千古罪人(因为天天去图书馆，虽然戴口罩…)。昨天赶紧去做了核酸
昨天有多倒霉呢？先是出门没带钥匙……接着去医院做核酸，顺便查咳嗽这么久的病因，做了血检和拍了胸片，加上核酸检测半个上午就花了413.6，这还没完，胸片和血检结果出来，是肺炎，不过是“支原体感染肺炎”…血检还测出贫血…
从胸片看支原体感染情况还不轻，需要两周治疗，第一周挂4天水+吃3天药，第二周挂3天水再吃药
中午先回家吃饭，开锁又花了80块钱……然后去医院开了第一周的治疗方案又花了761……我这一天就花了1254.6……我简直委屈死了，穷人真的生不起病活着怎么这么难啊真的各种负能量委屈涌上心头，真想大哭一场。还好有两个好朋友陪我聊天安慰我，我发现渐渐的，我只能和同龄人和好朋友才会互相理解，父母是不会理解你的，我想了想还是给我妈说了我病了，最后她说因为要照顾两个孙女很忙让我自己照顾好自己不要让她担心……所以看到没，人长大了，真的就只能靠自己了(如果是以前，她会直接过来陪我看病)。我总是以为自己一个人也能坚强地活在这世上，但每次最脆弱的时候就是生病的时候，尤其之前北漂有过重感冒、发烧，连遛狗的力气都没有，那种感觉就是又悲惨又孤单……
惴惴不安等待了一晚看到核酸检测阴性也终于放下心来，感觉病也好了一半，这两天还是一个人去医院挂水，上厕所就自己提着吊瓶，渴了就请护士小姐姐帮忙倒杯水，这时候会想我身边要是有朋友陪我多好啊，但她们都不在身边啊……
并不是想卖惨，因为我知道很多人活着都不容易，我觉得90后这一代真的太惨了，出生赶在计划生/育最严的时候，长大了遇到房价最高和内卷最恐怖的时期，还要被催着生孩子，生一个还不够，还要二胎三胎……买不起房子更生不起孩子啊，还天天逼我们。工作吧被各种压榨，各种加班完全没有自己的时间，女生到了所谓的“适孕年龄”更难找工作，你还让人家生二胎三胎？先把性别歧视年龄歧视消除下好吧，现在多少用人单位看到女生二十七八岁直接不要了？有些人不是不想生，是真的养不起！我们连自己生存在这个世界上已经够费劲的了。
我哥已经有两个女儿了，但就是不甘心还想要个儿子，他又没钱…可人家每天还活得乐呵呵的，因为人家有房子有媳妇，现在两个孩子都是我妈全职帮带，孩子吃喝上学也是我爸妈花钱。他一直生活在我们村子里没见过外面的世界，自然自得其乐，自认为给孩子这样的生活足够了，再多生十个八个也养得起。不像我读了书出来上大学，真正体会到了不可跨越的贫富差距，真正拼了命努力却依然过的捉襟见肘。我以前真的是个特别努力的人，我一直坚信“天道酬勤”，但我现在真的每天都在想“我好累，我不想努力了，我想退休……”而我妈会问，年纪轻轻怎么就这么想？
还有就是男女在养孩子上的投入差别太大了……我妈妈和我嫂子是在养孩子过程中付出心血最多的，所以她们都不想再多要了。而我爸和我哥呢，哄一会小孩就会嫌烦，听小孩哭脑子就要爆炸，管教小孩全部用吼用吓唬，却在极力想再生，我爸说“没有孙子都没有干活的动力了，因为不知道挣钱给谁花”，我哥说人家只有独生女的是没办法。我爸坚定地认为那些没有儿子的有钱人没有他幸福，他根本瞧不上人家。因为得不到只能去诋毁以使自己安慰，时常会让我想到阿Q……
我爸还有很多奇葩的三观，比如看不惯我对狗好要把我赶出家门断绝关系…
所以我现在虽然在自己家乡城市也还是租房，根本不想回家。我妈总问我为什么不想回家？我爸会谴责我对家没贡献，不爱家，把我数落成不懂感恩的大不孝之人……虽然家很穷，但也尽力把你养大了，做人要知道感恩……诸如此类
我以前从来不觉得我父母重男轻女，因为他们虽然穷但很疼我，我上学是全力支持的，但我现在发现中国女孩为什么更难，因为男人致死是少年，不管一个男人多大了有多不堪，他的父母都会拼命为他兜底，就像我爷爷奶奶还在接济他们的几个儿子，我爸妈还在接济我哥一样。女孩就不一样了，到了一定年龄，就真的要独立了，父母是不可能再帮我了。我有时还会给家里买东西(虽然也不是贵重物品)，但却被我爸说成对家毫无贡献。那您的儿子呢？都成两个孩子的爹了还在啃老……每次我说到这个，我妈就会说，你怎么就会和你哥比？你以前上学花钱你哥从来没说过，我寻思他上学不好没地方花钱怪谁啊？而且上学花钱不是天经地义吗？我除了正常中学和大学花销(就别提我大学有多拮据，一路打工读下来)，就因为学了半年画画花了几万被念叨了十年了，其他花过什么钱呢？从小捡别人衣服穿，一直想整牙也是等自己工作了才分期付款整的……每次我说我没房子，我妈就会说“你结婚啥都有了……”
害，太难了，真的太难了，人活着真的好难
我咳嗽了一星期还没好。21号打了第二针疫苗，当时只是嗓子稍微不舒服，第二天开始咳嗽，没感冒没发烧，所以我也没重视，就只买了药和止咳糖浆，本来感觉要好了，没忍住吃了点辣，咳嗽又加重了…… 正值最近疫情又卷土重来，我有点慌了，我不想成为千古罪人(因为天天去图书馆，虽然戴口罩…)。昨天赶紧去做了核酸
昨天有多倒霉呢？先是出门没带钥匙……接着去医院做核酸，顺便查咳嗽这么久的病因，做了血检和拍了胸片，加上核酸检测半个上午就花了413.6，这还没完，胸片和血检结果出来，是肺炎，不过是“支原体感染肺炎”…血检还测出贫血…
从胸片看支原体感染情况还不轻，需要两周治疗，第一周挂4天水+吃3天药，第二周挂3天水再吃药
中午先回家吃饭，开锁又花了80块钱……然后去医院开了第一周的治疗方案又花了761……我这一天就花了1254.6……我简直委屈死了，穷人真的生不起病活着怎么这么难啊真的各种负能量委屈涌上心头，真想大哭一场。还好有两个好朋友陪我聊天安慰我，我发现渐渐的，我只能和同龄人和好朋友才会互相理解，父母是不会理解你的，我想了想还是给我妈说了我病了，最后她说因为要照顾两个孙女很忙让我自己照顾好自己不要让她担心……所以看到没，人长大了，真的就只能靠自己了(如果是以前，她会直接过来陪我看病)。我总是以为自己一个人也能坚强地活在这世上，但每次最脆弱的时候就是生病的时候，尤其之前北漂有过重感冒、发烧，连遛狗的力气都没有，那种感觉就是又悲惨又孤单……
惴惴不安等待了一晚看到核酸检测阴性也终于放下心来，感觉病也好了一半，这两天还是一个人去医院挂水，上厕所就自己提着吊瓶，渴了就请护士小姐姐帮忙倒杯水，这时候会想我身边要是有朋友陪我多好啊，但她们都不在身边啊……
并不是想卖惨，因为我知道很多人活着都不容易，我觉得90后这一代真的太惨了，出生赶在计划生/育最严的时候，长大了遇到房价最高和内卷最恐怖的时期，还要被催着生孩子，生一个还不够，还要二胎三胎……买不起房子更生不起孩子啊，还天天逼我们。工作吧被各种压榨，各种加班完全没有自己的时间，女生到了所谓的“适孕年龄”更难找工作，你还让人家生二胎三胎？先把性别歧视年龄歧视消除下好吧，现在多少用人单位看到女生二十七八岁直接不要了？有些人不是不想生，是真的养不起！我们连自己生存在这个世界上已经够费劲的了。
我哥已经有两个女儿了，但就是不甘心还想要个儿子，他又没钱…可人家每天还活得乐呵呵的，因为人家有房子有媳妇，现在两个孩子都是我妈全职帮带，孩子吃喝上学也是我爸妈花钱。他一直生活在我们村子里没见过外面的世界，自然自得其乐，自认为给孩子这样的生活足够了，再多生十个八个也养得起。不像我读了书出来上大学，真正体会到了不可跨越的贫富差距，真正拼了命努力却依然过的捉襟见肘。我以前真的是个特别努力的人，我一直坚信“天道酬勤”，但我现在真的每天都在想“我好累，我不想努力了，我想退休……”而我妈会问，年纪轻轻怎么就这么想？
还有就是男女在养孩子上的投入差别太大了……我妈妈和我嫂子是在养孩子过程中付出心血最多的，所以她们都不想再多要了。而我爸和我哥呢，哄一会小孩就会嫌烦，听小孩哭脑子就要爆炸，管教小孩全部用吼用吓唬，却在极力想再生，我爸说“没有孙子都没有干活的动力了，因为不知道挣钱给谁花”，我哥说人家只有独生女的是没办法。我爸坚定地认为那些没有儿子的有钱人没有他幸福，他根本瞧不上人家。因为得不到只能去诋毁以使自己安慰，时常会让我想到阿Q……
我爸还有很多奇葩的三观，比如看不惯我对狗好要把我赶出家门断绝关系…
所以我现在虽然在自己家乡城市也还是租房，根本不想回家。我妈总问我为什么不想回家？我爸会谴责我对家没贡献，不爱家，把我数落成不懂感恩的大不孝之人……虽然家很穷，但也尽力把你养大了，做人要知道感恩……诸如此类
我以前从来不觉得我父母重男轻女，因为他们虽然穷但很疼我，我上学是全力支持的，但我现在发现中国女孩为什么更难，因为男人致死是少年，不管一个男人多大了有多不堪，他的父母都会拼命为他兜底，就像我爷爷奶奶还在接济他们的几个儿子，我爸妈还在接济我哥一样。女孩就不一样了，到了一定年龄，就真的要独立了，父母是不可能再帮我了。我有时还会给家里买东西(虽然也不是贵重物品)，但却被我爸说成对家毫无贡献。那您的儿子呢？都成两个孩子的爹了还在啃老……每次我说到这个，我妈就会说，你怎么就会和你哥比？你以前上学花钱你哥从来没说过，我寻思他上学不好没地方花钱怪谁啊？而且上学花钱不是天经地义吗？我除了正常中学和大学花销(就别提我大学有多拮据，一路打工读下来)，就因为学了半年画画花了几万被念叨了十年了，其他花过什么钱呢？从小捡别人衣服穿，一直想整牙也是等自己工作了才分期付款整的……每次我说我没房子，我妈就会说“你结婚啥都有了……”
害，太难了，真的太难了，人活着真的好难
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