#周立波[超话]##唐爽##官宣唐爽白眼狼##周立波##周立波 唐爽# 那个卖烧饼的天海一色又出来秀智商了。
既然是逃犯肯定很会伪装，总不会把逃犯两个字刻在脸上，手上有巨额赃款在国外洗白自己换一个身份不是没有发生过，难道有人与他合作还要先查他祖宗十八代吗？很多事情只有事后才会发现，就像白眼狼一样，犬伏5年最后才露出獠牙，难道还要怪救他命的人吗？
你这个蠢货上面的道理也许你不懂，智商不够，我现在打个简单一点的比方，有个人来你老婆店里趁买烧饼的机会把你老婆强奸了，是不是要怪你老婆当初就不应该接待这个人？
当初霍家卤肉饼让你做真实倒了八辈子的霉！
既然是逃犯肯定很会伪装，总不会把逃犯两个字刻在脸上，手上有巨额赃款在国外洗白自己换一个身份不是没有发生过，难道有人与他合作还要先查他祖宗十八代吗？很多事情只有事后才会发现，就像白眼狼一样，犬伏5年最后才露出獠牙，难道还要怪救他命的人吗？
你这个蠢货上面的道理也许你不懂，智商不够，我现在打个简单一点的比方，有个人来你老婆店里趁买烧饼的机会把你老婆强奸了，是不是要怪你老婆当初就不应该接待这个人？
当初霍家卤肉饼让你做真实倒了八辈子的霉！
#世界佛教论坛[超话]##如来藏[超话]#
《大乘妙法莲华经》妙庄严王本事品第二十七⑵—11
【佛告大众：于意云何？妙庄严王岂异人乎？今华德菩萨是。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是，哀愍妙庄严王及诸眷属故，于彼中生。其二子者，今药王菩萨、药上菩萨是。是药王、药上菩萨，成就如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所，植众德本，成就不可思议诸善功德。若有人识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民，亦应礼拜。】
这里的『佛』是释迦牟尼佛。这是佛对大众介绍了〈妙庄严王本事品〉以后，从对历史的回顾又回到现前当下。
于意云何：你们知道吗？妙庄严王就是在你们眼前的这位华德菩萨。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是：根据藕益大师在《法华会义》里讲，就是前面的妙音菩萨。哀愍妙庄严王及诸眷属故，于彼中生：他就是为了报答妙庄严王，在过去因地修行中成就他们三个人修行的功德，而发愿作为妙庄严王的夫人，以这种缘分来引导妙庄严王。作为他的王宫眷属，叫『于彼中生』。
是药王、药上菩萨，成就如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所，植众德本：成就如此诸大功德，归第一义观照。如佛在《阿弥陀经》所讲，极乐世界功德如此庄严。这个『如此诸大功德』就是「如是诸大功德」，是表菩萨的心态已证到十法界万法无非当人当下一念。这个观照不到位，你讲死了天大的功德也没有价值。这是佛反复讲，一念信解『如来藏』，比你修无量功德无量劫大无量倍。
特别是做讲经说法的法师，每讲到如是经文必须点明，否则你是白讲了。你把功德讲得天大都没有用。你没有见到真心。《法华经》也好，《阿弥陀经》也好——《阿弥陀经》讲『如是功德庄严』反反复复讲了五六回，就看你懂不懂。对关键的重复出现的词语我们要细心观照。往往最朴实的话语里面就蕴藏着一个非常重要非常重要的道理。有些人读经只顾着咕噜咕噜，读过去到最后，什么意思啊？他什么也不懂。读经不是跟你论遍数，否则你越修，我执越重，越修你越糊涂。当一个人感到自己读了很多经，很有道行，你这个时候已经没有道行可言；当你读到什么经也不要读的时候，你就知道整个的万法就是我一念所变现，我也不读经，我也不诵经，你已经是虚怀若谷。
已于无量百千万亿诸佛所，植众德本：与前面的如此诸大功德一个意思。他也明白，并且部分地证得十法界一切万法都是当人当下一念心，这就是『于无量百千万亿诸佛所植众德本』，绝对不是讲在无量的老古佛当中植众德本，那是佛呆子。你把佛法当成什么了？当成了一种法执，你成不了道的。要成就道行就是在万法当中道交感应一个本体。
无量百千万亿诸佛所，一定包括过去、现在、未来。未来佛就是天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾，这一切的万法都是无量佛所。怎么个叫『植众德本』呢？你把一切万法刻骨铭心认可为自己。再大再大的功德也比不上把它看成是你这个功德大。你还有功德给人家，这个「给人家」，总还有个分别心。他的心里根本与你没有彼此之分，这是最大的功德，这是心地功德。如来藏是「全性起修，一修一切修，一行一切行，一戒一切戒」。
成就不可思议诸善功德：这是真实功德。这种功德就是『如此诸大功德』，就是『无量百千万亿诸佛所，植众德本』。你『一念信解』比七宝满虚空供养无量佛的功德还要大无量倍，世间法怎么可以解释啊？没有办法解释。讲都没有办法讲，想都没有办法想。所以当我们懂得了不可思议，他可不可思议啊？你懂得了不可思议他就是可思议，就用智慧来思议。
若有人识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民，亦应礼拜：这句话又是妙：哦！我听说过药王菩萨和药上菩萨，我看到过药王菩萨和药上菩萨。你对这个菩萨『识』了没有啊？没有。什么叫『药王』，什么叫『药上』？他们明白了『一心三藏』这个宇宙人生本来面目，明心见性了，刻骨铭心地懂得并且深信一切的万法皆是「我」的一个念所变现，以此功德加持万法，这个功德大不大啊？并且以此功德、以此法理法义开示演说，成就众生，引导众生。这就是甘露水，真正的甘露水，以这种药来医治众生的身病和心病，叫『药王』、叫『药上』。
在佛法里讲阿弥陀佛是「大医王」，所以这个『药王、药上』就是阿弥陀、观世音的代名词，就是『如是我闻』，就是『一心三藏』的代名词。有的人就专修《药师如来功德经》，天天念药王菩萨、念药上菩萨，你念了有没有什么用？没有用啊！要懂得什么叫『药王』，什么叫『药上』，你就认识了药王菩萨。我们天天在念「阿弥陀佛」，可是你不听《法华经》，不听『如是我闻』，连阿弥陀佛你都不认识，他站在你面前你都不认识。
《大乘妙法莲华经》妙庄严王本事品第二十七⑵—11
【佛告大众：于意云何？妙庄严王岂异人乎？今华德菩萨是。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是，哀愍妙庄严王及诸眷属故，于彼中生。其二子者，今药王菩萨、药上菩萨是。是药王、药上菩萨，成就如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所，植众德本，成就不可思议诸善功德。若有人识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民，亦应礼拜。】
这里的『佛』是释迦牟尼佛。这是佛对大众介绍了〈妙庄严王本事品〉以后，从对历史的回顾又回到现前当下。
于意云何：你们知道吗？妙庄严王就是在你们眼前的这位华德菩萨。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是：根据藕益大师在《法华会义》里讲，就是前面的妙音菩萨。哀愍妙庄严王及诸眷属故，于彼中生：他就是为了报答妙庄严王，在过去因地修行中成就他们三个人修行的功德，而发愿作为妙庄严王的夫人，以这种缘分来引导妙庄严王。作为他的王宫眷属，叫『于彼中生』。
是药王、药上菩萨，成就如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所，植众德本：成就如此诸大功德，归第一义观照。如佛在《阿弥陀经》所讲，极乐世界功德如此庄严。这个『如此诸大功德』就是「如是诸大功德」，是表菩萨的心态已证到十法界万法无非当人当下一念。这个观照不到位，你讲死了天大的功德也没有价值。这是佛反复讲，一念信解『如来藏』，比你修无量功德无量劫大无量倍。
特别是做讲经说法的法师，每讲到如是经文必须点明，否则你是白讲了。你把功德讲得天大都没有用。你没有见到真心。《法华经》也好，《阿弥陀经》也好——《阿弥陀经》讲『如是功德庄严』反反复复讲了五六回，就看你懂不懂。对关键的重复出现的词语我们要细心观照。往往最朴实的话语里面就蕴藏着一个非常重要非常重要的道理。有些人读经只顾着咕噜咕噜，读过去到最后，什么意思啊？他什么也不懂。读经不是跟你论遍数，否则你越修，我执越重，越修你越糊涂。当一个人感到自己读了很多经，很有道行，你这个时候已经没有道行可言；当你读到什么经也不要读的时候，你就知道整个的万法就是我一念所变现，我也不读经，我也不诵经，你已经是虚怀若谷。
已于无量百千万亿诸佛所，植众德本：与前面的如此诸大功德一个意思。他也明白，并且部分地证得十法界一切万法都是当人当下一念心，这就是『于无量百千万亿诸佛所植众德本』，绝对不是讲在无量的老古佛当中植众德本，那是佛呆子。你把佛法当成什么了？当成了一种法执，你成不了道的。要成就道行就是在万法当中道交感应一个本体。
无量百千万亿诸佛所，一定包括过去、现在、未来。未来佛就是天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾，这一切的万法都是无量佛所。怎么个叫『植众德本』呢？你把一切万法刻骨铭心认可为自己。再大再大的功德也比不上把它看成是你这个功德大。你还有功德给人家，这个「给人家」，总还有个分别心。他的心里根本与你没有彼此之分，这是最大的功德，这是心地功德。如来藏是「全性起修，一修一切修，一行一切行，一戒一切戒」。
成就不可思议诸善功德：这是真实功德。这种功德就是『如此诸大功德』，就是『无量百千万亿诸佛所，植众德本』。你『一念信解』比七宝满虚空供养无量佛的功德还要大无量倍，世间法怎么可以解释啊？没有办法解释。讲都没有办法讲，想都没有办法想。所以当我们懂得了不可思议，他可不可思议啊？你懂得了不可思议他就是可思议，就用智慧来思议。
若有人识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民，亦应礼拜：这句话又是妙：哦！我听说过药王菩萨和药上菩萨，我看到过药王菩萨和药上菩萨。你对这个菩萨『识』了没有啊？没有。什么叫『药王』，什么叫『药上』？他们明白了『一心三藏』这个宇宙人生本来面目，明心见性了，刻骨铭心地懂得并且深信一切的万法皆是「我」的一个念所变现，以此功德加持万法，这个功德大不大啊？并且以此功德、以此法理法义开示演说，成就众生，引导众生。这就是甘露水，真正的甘露水，以这种药来医治众生的身病和心病，叫『药王』、叫『药上』。
在佛法里讲阿弥陀佛是「大医王」，所以这个『药王、药上』就是阿弥陀、观世音的代名词，就是『如是我闻』，就是『一心三藏』的代名词。有的人就专修《药师如来功德经》，天天念药王菩萨、念药上菩萨，你念了有没有什么用？没有用啊！要懂得什么叫『药王』，什么叫『药上』，你就认识了药王菩萨。我们天天在念「阿弥陀佛」，可是你不听《法华经》，不听『如是我闻』，连阿弥陀佛你都不认识，他站在你面前你都不认识。
《只有爱能拯救危机》我还是那句话只有爱[爱心]能拯救危机！有些人滥用自己手中的职权，不顾民声[难过]总有人会站出来！我就是其中一个，要革命就要有牺牲，我希望上天能让我看着我儿长在成人，让我看到那非洲梦一代代努力下去的坚定信念及行动，还有印度还哪儿的女人们还有另一位M主席出来拯救你们吗？[微笑] https://t.cn/R2WxmQs
✋热门推荐