持咒为什么要天天不间断？（宣化上人）

◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》

〈楞严咒〉是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：“我持〈楞严咒〉怎么没有效验?” 吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎么可能！到时你还要再吃。诵持〈楞严咒〉也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。

这灵文再没有比它更高，更大，更灵验的，它能救一切众生的疾苦忧愁。

持咒为何要天天持？持咒的力量太大了，能发生一种不可思议的大力量，一切事情都会有所变化，化凶残为吉祥，化危险为平安，所以要专心一意地持〈楞严咒〉。

〈楞严咒〉里什么都有，包括旁门左道，妖魔鬼怪。不要时间久了就生懈怠，对〈楞严咒〉不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效，就见、不见什么功效，你也要天天受持读诵。

必须修之素日，才能成功一时。若你平时不修，用时它就没有感应；平时若修种种的法，则你的一言一行、一举一动，八万四千金刚藏菩萨都来拥护你的语言行为。

这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。好像读书要读十年、二十年、三十年才能真正有学问，修行亦复如是。

你要是单单记得〈大悲咒〉，单单学过〈大悲咒〉，而不诵不持，这是没有用的！你必须要诵。诵，就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持，不是今天诵念，明天就不诵念，后天又诵念了；这个持，就是持续不断的意思。你今天念一百零八遍，明天也要念一百零八遍，后天也要念一百零八遍，天天这么继续不间断的，这叫诵持；你要是间断，就谈不到诵持了！

说：“我记得了，我是心里也记得，我不念它。”那是没有用的，必须要“朝于斯，夕于斯”，早晨也是这样修行，晚间也是这样修行，不间断的，丝毫都没有懈怠心，没有懒惰心，这才是诵持陀罗尼。

【编注】恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》（宣化上人讲述）

真正有智慧的人，往往包容

昨天今天明天 2022-08-24 05:05 发表于江苏

一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；

一个真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；

一个真正有德行的人，往往谦卑，不会逢人就表；

一个真正有智慧的人，往往包容，不会显山露水；

一个真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；

一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后！

盲目的攀比，

不会带来快乐，

只会带来烦恼，

不会带来幸福，

只会带来痛苦。

我们每个人，

都应当认清目前的自己，

找到属于自己的位置，

走自己的道路。

人生，越努力，越幸运！

忍辱不辩是一种涵养，寡言不争是一种境界。人生不在同一个高度，不必追求相同的目的地。愚蠢的人喜欢言无不尽，却抓不住重点，废话连篇。聪明的人都沉默寡言，也能一语中的，字字珠玑。真正有深学问的人，讲求心领神会，更懂得惜字如金。心直口快绝非是一种优点，言多必失，要三思而后行。学会忍辱才能负重，真正的高手懂得不争而胜。遇事不辩一定有过人的智慧和高度。 https://t.cn/R2WxsQz