#佛教[超话]#大方便佛报恩经，善，恶 戒得舍
「人作惡戒時，何時捨善戒、得惡戒耶？」答曰：「一說言：『我作屠兒。』即捨善戒；第二第三說：『我作屠兒。』即得惡戒。又云：『隨何時捨善戒，即得惡戒。若善戒人未自誓作屠兒，但以貪利共屠兒作殺害事，爾時名犯善戒。求捨善戒，求得惡戒，必自誓作屠兒而得惡戒。』若受惡戒，自誓便得，不從他受。若欲受一日、二日，乃至十日、一年、二年惡律儀戒，隨誓心久近，隨意即得。所以爾者，以是惡法順生死流，無勝進義，是故隨事即得，不同善律儀戒。」
「人作惡戒時，何時捨善戒、得惡戒耶？」答曰：「一說言：『我作屠兒。』即捨善戒；第二第三說：『我作屠兒。』即得惡戒。又云：『隨何時捨善戒，即得惡戒。若善戒人未自誓作屠兒，但以貪利共屠兒作殺害事，爾時名犯善戒。求捨善戒，求得惡戒，必自誓作屠兒而得惡戒。』若受惡戒，自誓便得，不從他受。若欲受一日、二日，乃至十日、一年、二年惡律儀戒，隨誓心久近，隨意即得。所以爾者，以是惡法順生死流，無勝進義，是故隨事即得，不同善律儀戒。」
求得解脱之道话说是一念之间，当下解脱。但这个念凡夫难求，必须通过去执念，舍执念通过学法悟法，再舍所得之法即舍执法，再到无所得进入空境的精进修行的过程。一念开悟或解脱之人莫非修行果已熟，可信手摘取。但凡夫欲得解脱，故难也并非不可求。多去经历点去执除妄的痛苦过程，如一个瓶子装满污水，得先让瓶子静下来沉淀。清蚀分离。留清离蚀。但清水也是物，让瓶子内部彻底干净，唯有去水得空。经历了，发心了，精进了，解脱之道离汝近也。
很多人乐于看手相乐于算命，无外乎问财运问姻缘。这里面大部分的人三五年内是不会发财的，因为外求而不去内求，不能静心在命运中去磨炼自己，求得之心过急便不会舍，无舍便无得，就是文化人口中说的德不配位。有阴便有阳，有高便有低，财的对面是承载，甚至是健康。所以曾士强说财是人的影子，追不来的。图片是我对一命二运三风水的拙见[捂脸]
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