为什么说王镛的书法好？
从现有的情况看，王镛在中国书法史上的贡献就在于他继承和发扬了中国书法审美的传统逻辑，通过艰幸的探索和勤劳的实践，在书法关于笔墨的意化表现范畴获得了丰富的经验，同时也创作了数量可观的优秀作品。比如说折钗股、屋漏痕、锥画沙……等等，既是古典中的审美取向也是实践中的技术要求。

“审美检测——曾翔书画新作展”在京举行，展览共展出曾翔近三年来创作的书法作品60余幅。三年的疫情，让艺术家曾翔在艺术探索的过程中，更加沉静，这从他此次展览的作品就可见一斑，虽然从他书法的语言方式、创作行为方式和表达情感方式，仍表现出不同于他人的特质，用曾翔的话说，这种特质可以理解为生命的敞开。

曾翔为人真实，光明磊落，他的作品也展现出真实率真性，他把书法传统，落实到线条与线条的关系中。他的线饱满、诚实、圆润，既实践了飞鸟出林，惊蛇入草，也创造了新的视觉空间和时间节奏。曾翔个性强烈的书画印作品与理解者相遇之后，作品不再是曾翔创作的情感世界，理解者也不再是完完全全原来的理解者，其中悬置的空间，说明理解往往不断被重塑。
——书画频道

#笔记人生#

据说古代的大书法家，个个都是读帖的高手。《续书断》介绍："询师法逸少，尤务劲险，尝行见索靖所书碑，观之。去数里复返，及疲。及布坐，至宿其傍，三日及得法，其精如此"。说的是欧阳询当年看到索靖所书碑，如痴如醉地无我读帖专研的故事，可见探索书法奥秘，不仅需要在临帖上苦练，还需要在读帖上用心。有人归纳了读帖的四个程序：其一，善观精察：这是为临帖前做好充分准备。比如观其字的各部分关系，看清疏密与停匀；观其字的整体，看清正侧与大小比例；观其笔墨神采，领悟字的精神气势；观其章法布局，认清各字的位置摆布等等。其二，善读悟法：阅读名帖关键在掌握字法、笔法、章法的内在规律。比如观其起笔处，看清露锋、藏锋；观其驻笔处，看清如何收笔；观其转折处，看清是方还是圆笔；观其连接处，看清是连还是断。其三，善记藏金。就是要强记一些好看的，经典字的造型和章法，把读帖的成果熟记在心里。《书法离钩》中说：“取古人之书而熟观之，闭目而索之，心中若有成字，然后举笔而追之。字成而以相较，始得其二、三，既得四、五，然后多书以极其量，自将去古人不远矣”。有了足够数量的积累，用时才能运用自如、得心应手。其四，善想关联。就是说要善于去探索名帖书写时的背景。发掘更为丰富的书法信息量。总之只有读出门道，方才临出特色。