年末将近,天气渐渐转暖,雪花已在空中化为一颗颗小水珠,漫步雪中虽有一丝凉意,但不似冬天那般刺骨。转眼间闭关将足满月,虽少了外面的熙熙攘攘,少了俗世的纷纷扰扰,与朋友、同学间的联系越来越少,但知识的充斥已让我暂时忘却那份感伤,希望在我开关之时朋友、同学能少一分责备,多一份祝福。[挖鼻][哼][污][偷笑][憧憬] https://t.cn/R2Wxoco
请问法师:八关斋戒可以自受吗?(内附自受仪轨及功德利益)
信 众
请问法师:八关斋戒,自己可以在家受吗?受了以后可以开戒吗?
大安法师
答:八关斋戒是佛陀慈悲,为在家居士种植出世之因所特设的,这个很有功德。一般来说,八关斋戒都要在寺院受,请一位师父在佛前来受,一般它的日期是一日一夜。但如果有特殊的情况,可以持续受一段时间,比如我们东林寺十天闭关念佛,那就是在进关之前一次性地受十日十夜的八关斋戒。
那么开戒,你既然受一日一夜八关斋戒,过了这个时间自然就没有了,包括受十日十夜、半个月,过了这个期限也就没有了。八关斋戒主要是持午的问题,过了这受戒的一日一夜你就可以吃晚饭了。
附
八关斋戒自受仪轨
一、请圣(长跪)
南无本师释迦牟尼佛(三称一拜)
二、忏悔(长跪)
弟子某某,今于佛前,求哀忏悔:
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。(拜)
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。(拜)
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。(拜)
三、三皈依(长跪)
弟子某某,皈依佛,皈依法,皈依僧,
一日一夜为净行优婆塞(男)/优婆夷(女)(三说三拜)
弟子某某,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟,
一日一夜为净行优婆塞(男)/优婆夷(女)。(三说三拜)
四、自受八戒斋相((长跪自誓)
弟子某某,从今日今时,发起无上菩提道心,乃至过是夜分,迄于明旦,日初出时,于其中间,奉持八戒,于一一戒中,如佛受持。
1、如诸佛尽形寿不杀生。我弟子某某亦一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿不偷盗。我弟子某某亦一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿不行淫。我弟子某某亦一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿不妄语。我弟子某某亦一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿不饮酒。我弟子某某亦一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿不着香花蔓、不香油涂身,不歌舞倡伎及故往观听。我弟子某某亦一日一夜不着香花蔓、不香油涂身,不歌舞倡伎及故往观听。
7、如诸佛尽形寿不坐卧高广大床。我弟子某某亦一日一夜不坐卧高广大床。
8、如诸佛尽形寿不非时食。我弟子某某亦一日一夜不非时食。
五、发愿回向(长跪)
八戒功德殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,
摩诃般若波罗密。(礼佛三拜)
八关斋戒功德利益
一、脱离病苦
《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。
ニ、消灭罪障
凡是想忏悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪外,其他罪障都可消除。
三、免除横祸
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥,永免遭受各种飞灾横祸的人,必须受持斋戒。《四天王经》说,凡是受持此斋戒的地方,恶鬼必然远离,此处必定平安无事。所以,如果能在六斋日精进持斋守戒,那么福报必定增长,灾难必然消除。
四、远离恶道
如果有人行为举止一向不够检点,现在很害怕自己会堕入三恶道,那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说,持八关斋戒的人,一不堕地狱,二不堕饿鬼,三不堕畜生,四不堕阿修罗(阿修罗道众生,善恶夹杂,也可以列入恶道)。
五、福报优厚
如果有人担心因世乱米贵,会遭受饥饿之苦,那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说,一天持此斋戒,即可得到六十万世不愁吃穿的果报。
六、成就迅速
如果年高体弱,恐怕将不久于世的人,或者身陷牢狱,性命朝夕难保的人,想要在极短的时间内成就殊胜的果报,那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法,只以一日一夜为期,时间很短,但功德极为殊胜。经上说,优陀羨王夫人,病已垂危,临命终的前一天求受八关斋戒,死后即刻得生天上。
七、来世尊贵
若有想求来世尊贵的,则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说,一个国王的随从,曾随国王斋戒一天,死后便转生为王子。
八、得生天上
要想来世求生天界的,必须受持此戒。经上说,有一天女,相貌极为庄严,容颜超群,天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说:“昔于迦叶佛,受持八戒斋,今得生天上,获此端正报。”
九、往生助缘
想要求生净土的人,必须受持此戒。经上说,如果有人受持八斋戒,凭着这种功德回向,愿求生极乐国土,定能获得中品中生。
十、临终欢乐
有念佛的功夫,但尚没有得到一心不乱,担心临命终时没有把握往生的人,必须持此斋戒。《药师经》说,受持此斋戒的人,凭此种善根,如果听到药师如来的名号,临命终时,将有八位大菩萨来迎接他往生净土。
十一、得相好身
如果见佛相好,心生欢喜,想在来世获得这种庄严相貌,就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说,有一婆罗门,问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒(即八关斋戒),若能一天一夜,或者常随从师父受持,都能获得此种果报。
十二、成佛道缘
想求得速成佛道的人,必须受此戒。《阿含经》说,受持八关斋戒,可以获得漏尽通,入于涅槃城;若求生四圣法界,也可随愿而成。
信 众
请问法师:八关斋戒,自己可以在家受吗?受了以后可以开戒吗?
大安法师
答:八关斋戒是佛陀慈悲,为在家居士种植出世之因所特设的,这个很有功德。一般来说,八关斋戒都要在寺院受,请一位师父在佛前来受,一般它的日期是一日一夜。但如果有特殊的情况,可以持续受一段时间,比如我们东林寺十天闭关念佛,那就是在进关之前一次性地受十日十夜的八关斋戒。
那么开戒,你既然受一日一夜八关斋戒,过了这个时间自然就没有了,包括受十日十夜、半个月,过了这个期限也就没有了。八关斋戒主要是持午的问题,过了这受戒的一日一夜你就可以吃晚饭了。
附
八关斋戒自受仪轨
一、请圣(长跪)
南无本师释迦牟尼佛(三称一拜)
二、忏悔(长跪)
弟子某某,今于佛前,求哀忏悔:
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。(拜)
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。(拜)
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。(拜)
三、三皈依(长跪)
弟子某某,皈依佛,皈依法,皈依僧,
一日一夜为净行优婆塞(男)/优婆夷(女)(三说三拜)
弟子某某,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟,
一日一夜为净行优婆塞(男)/优婆夷(女)。(三说三拜)
四、自受八戒斋相((长跪自誓)
弟子某某,从今日今时,发起无上菩提道心,乃至过是夜分,迄于明旦,日初出时,于其中间,奉持八戒,于一一戒中,如佛受持。
1、如诸佛尽形寿不杀生。我弟子某某亦一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿不偷盗。我弟子某某亦一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿不行淫。我弟子某某亦一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿不妄语。我弟子某某亦一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿不饮酒。我弟子某某亦一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿不着香花蔓、不香油涂身,不歌舞倡伎及故往观听。我弟子某某亦一日一夜不着香花蔓、不香油涂身,不歌舞倡伎及故往观听。
7、如诸佛尽形寿不坐卧高广大床。我弟子某某亦一日一夜不坐卧高广大床。
8、如诸佛尽形寿不非时食。我弟子某某亦一日一夜不非时食。
五、发愿回向(长跪)
八戒功德殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,
摩诃般若波罗密。(礼佛三拜)
八关斋戒功德利益
一、脱离病苦
《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。
ニ、消灭罪障
凡是想忏悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪外,其他罪障都可消除。
三、免除横祸
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥,永免遭受各种飞灾横祸的人,必须受持斋戒。《四天王经》说,凡是受持此斋戒的地方,恶鬼必然远离,此处必定平安无事。所以,如果能在六斋日精进持斋守戒,那么福报必定增长,灾难必然消除。
四、远离恶道
如果有人行为举止一向不够检点,现在很害怕自己会堕入三恶道,那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说,持八关斋戒的人,一不堕地狱,二不堕饿鬼,三不堕畜生,四不堕阿修罗(阿修罗道众生,善恶夹杂,也可以列入恶道)。
五、福报优厚
如果有人担心因世乱米贵,会遭受饥饿之苦,那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说,一天持此斋戒,即可得到六十万世不愁吃穿的果报。
六、成就迅速
如果年高体弱,恐怕将不久于世的人,或者身陷牢狱,性命朝夕难保的人,想要在极短的时间内成就殊胜的果报,那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法,只以一日一夜为期,时间很短,但功德极为殊胜。经上说,优陀羨王夫人,病已垂危,临命终的前一天求受八关斋戒,死后即刻得生天上。
七、来世尊贵
若有想求来世尊贵的,则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说,一个国王的随从,曾随国王斋戒一天,死后便转生为王子。
八、得生天上
要想来世求生天界的,必须受持此戒。经上说,有一天女,相貌极为庄严,容颜超群,天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说:“昔于迦叶佛,受持八戒斋,今得生天上,获此端正报。”
九、往生助缘
想要求生净土的人,必须受持此戒。经上说,如果有人受持八斋戒,凭着这种功德回向,愿求生极乐国土,定能获得中品中生。
十、临终欢乐
有念佛的功夫,但尚没有得到一心不乱,担心临命终时没有把握往生的人,必须持此斋戒。《药师经》说,受持此斋戒的人,凭此种善根,如果听到药师如来的名号,临命终时,将有八位大菩萨来迎接他往生净土。
十一、得相好身
如果见佛相好,心生欢喜,想在来世获得这种庄严相貌,就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说,有一婆罗门,问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒(即八关斋戒),若能一天一夜,或者常随从师父受持,都能获得此种果报。
十二、成佛道缘
想求得速成佛道的人,必须受此戒。《阿含经》说,受持八关斋戒,可以获得漏尽通,入于涅槃城;若求生四圣法界,也可随愿而成。
持续的闭关让我越来越眷恋夜晚室外的空气。
默契的好久不见之后再被铁子拽出门撸串喝酒,很多焦虑不安的想法只要说出来就会好受很多,但我深知这样的交互不存在与任何人身上。
还是老样子喜欢一起散步,喜欢漫无目的走,在城市边缘看灯火的分界线,在这样想卸下所有顾虑的晚上,连另一头的黑暗都显得柔和起来。
我好喜欢北方的秋啊,灯光下的树影,叶尖上的月光,还有温柔的晚风。这时候我就总是贪婪,奢望永远停在这样安逸的晚上。
“你知道我每天最喜欢的时候是什么吗?就是中午从图书馆出来,在公园长椅上这么静静的坐一会。就像现在这样。那短暂的二十分钟,是真正属于我的,可以完全放空的时刻。”
“不就跟我喜欢每天下班路上那些时间一样。”
“所以是因为稀有才显得美好吗,就像我偏执的希望能留下很多个像今天一样的晚上?”
“不稀有,你还有很多比今天更好,比过去都好的夜晚。你不用刻意珍藏。”
我不知道是否真的会有,只是我总是失落,因为想要的太多。
我期待过葬在很多地方,比如五年前的那个早晨,比如新年冬夜里空无一人的护城河边,比如积雪下的正午暖阳,又或者失衡已久后某个让人踏实的晚上…
“还是要撑下去呀,前提是我希望你好过一点。”
我说
“你看今晚的月亮多漂亮。”
默契的好久不见之后再被铁子拽出门撸串喝酒,很多焦虑不安的想法只要说出来就会好受很多,但我深知这样的交互不存在与任何人身上。
还是老样子喜欢一起散步,喜欢漫无目的走,在城市边缘看灯火的分界线,在这样想卸下所有顾虑的晚上,连另一头的黑暗都显得柔和起来。
我好喜欢北方的秋啊,灯光下的树影,叶尖上的月光,还有温柔的晚风。这时候我就总是贪婪,奢望永远停在这样安逸的晚上。
“你知道我每天最喜欢的时候是什么吗?就是中午从图书馆出来,在公园长椅上这么静静的坐一会。就像现在这样。那短暂的二十分钟,是真正属于我的,可以完全放空的时刻。”
“不就跟我喜欢每天下班路上那些时间一样。”
“所以是因为稀有才显得美好吗,就像我偏执的希望能留下很多个像今天一样的晚上?”
“不稀有,你还有很多比今天更好,比过去都好的夜晚。你不用刻意珍藏。”
我不知道是否真的会有,只是我总是失落,因为想要的太多。
我期待过葬在很多地方,比如五年前的那个早晨,比如新年冬夜里空无一人的护城河边,比如积雪下的正午暖阳,又或者失衡已久后某个让人踏实的晚上…
“还是要撑下去呀,前提是我希望你好过一点。”
我说
“你看今晚的月亮多漂亮。”
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