宋朝宰相吕蒙正以不与人纠缠出名。
在他刚上任宰相时，有一名官员在帘子后面指着他，对别人说道：“这人也配当宰相，可笑！”
吕蒙假装没听到，穿过帘子，大步从他们身边走过。
昔日的同僚为他鸣不平，正想查一下刚说此话的是何人，就被吕蒙阻止了。
“如果知道了他的姓名，一辈子都得耿耿于怀，何必呢？再说他说这些，对我也没什么损失啊。”
事后，人们纷纷夸赞吕蒙气量大。
俗话说得好，“常与同好争高下，不与傻瓜论长短。”

看破不说破《沉默的大多数》王小波
王小波卒于1997年，观点却在2021年依然如此鲜明适用，天妒英才，一颗有趣的灵魂只能靠作品怀念了。
观点总结：
思想带给人的快乐是渴求知识的原动力。

具有足够的智慧后，就可以自己区分善恶。我们需要的是更多的智慧而不是教条式善恶教育。

任何人教授的善恶都只是在他自己认知层面的。就像有些人认为给流浪狗投食就是善良，却从来不会想到只有食物没有家的恶犬会伤人。有人觉得吃盒饭自带餐具是节约，却没想过剩下的食物依然被浪费了，清洗餐具却多加了一层水资源浪费和污染…

切断消息来埋藏恶果是掩耳盗铃。就像处分第一个传出疫情消息的医生并不能掩藏疫情的存在。该责怪的是造成恶果的人而不是传播消息的人。

智慧的结晶总能潜移默化得带来影响，就像从电磁感应被发现到电能广泛应用之间间隔了漫长的时间。不要被所谓的成功学掩住长远的目光，不要一切以短期利益为目的，不要让最畅销的书本都变成“三分钟学理财”之流。

不要用不崇高的事例来推断什么是崇高。就像不能因为碰到持枪歹徒时怕死交出100块不崇高而定义崇高就是愿意为100块放弃生命。

人们往往同情弱者，所以为避免不必要的麻烦，不要和又傻又弱的人起争执（常与同好争高下，不与傻瓜论短长）

人生来不平等，有人聪明有人笨，最引人嫉妒的是那些更容易感知幸福的人。

一件事该怎样名正言顺得纳入体系，就是文科的精髓。所以我跟小波一样，只配学学理科。

要从根源解决问题，否则只会加大内耗。就像破烂的道路不修补却逼着所有人提高车技，得不偿失。

人的审美是可以培养的，就像被商业片和水军评论捧起来的热剧。很多人就真的觉得这就是好了，这是靠拉低受众整体水平而得来的荣誉。

小说作者必须具备虚构的才能，读者也最好具有欣赏虚构的才能。有的小说有很明白的虚构和埋线却让人欲罢不能，有些小说却牵强附会生拉硬拽，这就是文笔的区别。但作者最大的忌讳就是为了迎合没有欣赏能力的读者而放弃艺术追求。

所谓的君子不与人争，其实反而是种懦弱。正义和尊严是需要去争取的，善良也要带点锋芒。我因意识到自己小女子的无力而不再当个愤青，但我真的很爱我家爱管闲事的卢先生。如果我是个同样壮实的爷们儿我也要跟他当哥们儿。

常与同好争高下，不与傻瓜论短长

我希望谁都不会跟你计较，是基于你很优秀，所以别人不愿意跟你计较。而不是因为担心跟你计较，会拉低自己的教养。

郭德纲曾经说过一段特别经典的话：“比如我和火箭专家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是烧煤，煤还得精选煤，水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼，那他就输了。 ”

就是这个道理，如果你已经让人觉得无语到别人都懒得跟你讲话了，那也是一种悲哀。

我希望你跟谁都不争，是因为你在实力上有压倒性优势，所以不屑于“争”，而不是因为跟谁争，你都争不赢。

所以你是愿意做那个不屑跟别人争的人，还是做那个让别人不屑跟你争的人？