古人讲：老泄残精，人穷寿尽，有何寓意？人过中年多看看
虽然如今西医已经能够解决身体的绝大多数疾病，但是随着中医的不断发展，在部分疾病的治疗上，已经取得比西医更好的效果。
由中医衍生出来的养生谚语，也指引着很多中老年人的养生方向。
比如说“老泄残精，人穷寿尽”，这句古人说过的话，到底是什么意思呢?它能为老年人养生，带来哪些不一样的改变?
古人说：老泄残精，人穷寿尽，这句话是啥意思?
很多人在第一次看到这句话的时候，应该会对其有一个直观的理解。认为这句话是指人老了以后，如果在性生活上不加以节制，将体内残存不多的精元泻刺出，则寿命不会长久。
肾乃先天之本，藏精之所，人老了以后恢复精气的速度会下降。这种理解方式，也不能算错，但是并不全面。
这里的精气其实指代的并非只有精元，而是指身体中的“阳气”，也可以指代人的精气神。古语讲“身体发肤受之父母，不敢有损”，人自从出生以来，先天就会带有精气。这股精气源自父母，也可以称作“元阴”。
《素问》中记载“邪气盛则实，精气夺则虚。”那么人体的精气，具体是由什么构成的呢?
中医上，如何解释人体中的“先天之精”与“后天之精”呢?
1、《素问·金匮真言》中提到:夫精者，身之本也。人身体的根本就在于五谷杂粮的供养，精气在这里也可以指水谷之精。身体通过脾胃的运化作用，将水谷中的精微输送到五脏六腑，提供人体每日的精气耗损，填补先天之精。
2、先天之精也可以指代“生殖之精”。
3、先天之精也可指代，五脏六腑中存储的精气。五脏六腑通过各自的脉络将其中存储的精气输送到身体各处，其中的精气源自于先天的产生与食物的精华供给。五脏六腑也是身体藏有精气的器官。
4、先天之精也可以指代正气，《黄帝内经》中记载：阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。人的身体中有阴阳而气，阳盛则阴虚，百病不可侵，阳泄则阴盛，百病丛生。失去阳气的人，身体是很难健康的，寿命也会缩短。
看到这里，相信大家对于老泄残精，人穷寿尽，其中的精已经有了更深刻的理解，这里的精虽然也有生殖之精的意思，但是还指代人体中的先天之精与后天之精。老人由于衰老的原因，身体的精气恢复缓慢，所以失去精气以后，很难快速恢复。外邪就会趁虚而入，导致身体亏损患病。
但是很多人对于中医不了解，认为这些都是古人的妄想。不如用西医的方式来解读一下，人体的先天精气到底是什么?
人体通过肠胃的消化，将食物分解为各种营养物质。这些营养物质，需要通过血液与脾胃的帮助，才能运往身体各处。各处器官将营养物质代谢，会挥发出热量，这也就是身体中的阳气来源。
器官功能越强，代谢的热量也会越多，人体自然会更健康。这时从外在来看，自然显得精气充足，身体健康。
当然，西医毕竟有点片面，描述得不够全面。中医对于精气的解释，远比西医更加宽泛。但是通过西医的研究，却能够让很多人重新认识到中医理论，这对于中医发展也是有好处的。
既然人体的精气，对于身体如此重要。那么是不是身体里的精气越多，身体越健康呢?其实答案并非如此，古人已经为我们考虑到了，只是很少有人关注而已。
其实老泄残精，人穷寿尽下一句才是精髓
“少食壮火，自取其祸”是什么?
这句话是说，人在年轻的时候，无论是先天之精还是后天之精，正处于旺盛的时候。这时候年轻人阳气旺盛，自然百病不侵。
但是如果吃一些比较滋补或者增补阳气的食物，那么就会导致阳气过旺，精气过剩，以致阴阳失调。这时候反而会招来疾病。
这两句话加在一起，才能看出古人的真正用意。对于老年人来说，精气恢复缓慢，是先天之本。如果胡乱泄出，必然招致灾祸。但是年轻人精气过旺，如果不懂得节制，过度补充精气，也会对健康不利。所以，中医养生，讲究的是阴阳平衡，饮食有节、起居有常，自然百病不侵。
年过60岁以后，如何才能保住身体中的残精呢?
饮食有节、起居有常
《黄帝内经》中对此有所记载：饮食有节、起居有度、度百岁乃去。人在衰老以后，想要保证精气稳固，安享天年。就要从饮食与起居之中做起。
饮食有节制，不暴饮暴食，也不过分节俭。食物中的精微是后天之精的来源，也是先天之精的补充。只有荤素搭配，食量适中，才能守住身体中的残精。
起居有常是指：人要法于自然，遵循天地运行的规律。日出而作，日落而息。太阳落下去了，就要按时睡觉。太阳升起来了，就要准备起床。保持规律的作息，才能安享百年。
劳则气耗，百病缠身
过度劳累也会损伤身体的精气，引起多种疾病滋生。这里的劳并非只是体力劳累，其实也包含精神上的劳累。二者都会损伤身体的精气。
许多老人，即使在退休以后，也时常挂念家中的琐事，事事都要亲力亲为。这些损耗都会导致身体精气流失，自然无法获得健康的身体，享受更长的寿命。
老泄残精，人穷寿尽，这句话告诉了我们，年老以后，养生最重要的就是守住精气。精气足则百病不生，精气泻则寿元亏损。想要保住身体中的残存精气，就要做到饮食有节、起居有度，清净养心。只要做到这几点，自然百岁乃去，疾病不生，安享晚年。
虽然如今西医已经能够解决身体的绝大多数疾病，但是随着中医的不断发展，在部分疾病的治疗上，已经取得比西医更好的效果。
由中医衍生出来的养生谚语，也指引着很多中老年人的养生方向。
比如说“老泄残精，人穷寿尽”，这句古人说过的话，到底是什么意思呢?它能为老年人养生，带来哪些不一样的改变?
古人说：老泄残精，人穷寿尽，这句话是啥意思?
很多人在第一次看到这句话的时候，应该会对其有一个直观的理解。认为这句话是指人老了以后，如果在性生活上不加以节制，将体内残存不多的精元泻刺出，则寿命不会长久。
肾乃先天之本，藏精之所，人老了以后恢复精气的速度会下降。这种理解方式，也不能算错，但是并不全面。
这里的精气其实指代的并非只有精元，而是指身体中的“阳气”，也可以指代人的精气神。古语讲“身体发肤受之父母，不敢有损”，人自从出生以来，先天就会带有精气。这股精气源自父母，也可以称作“元阴”。
《素问》中记载“邪气盛则实，精气夺则虚。”那么人体的精气，具体是由什么构成的呢?
中医上，如何解释人体中的“先天之精”与“后天之精”呢?
1、《素问·金匮真言》中提到:夫精者，身之本也。人身体的根本就在于五谷杂粮的供养，精气在这里也可以指水谷之精。身体通过脾胃的运化作用，将水谷中的精微输送到五脏六腑，提供人体每日的精气耗损，填补先天之精。
2、先天之精也可以指代“生殖之精”。
3、先天之精也可指代，五脏六腑中存储的精气。五脏六腑通过各自的脉络将其中存储的精气输送到身体各处，其中的精气源自于先天的产生与食物的精华供给。五脏六腑也是身体藏有精气的器官。
4、先天之精也可以指代正气，《黄帝内经》中记载：阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。人的身体中有阴阳而气，阳盛则阴虚，百病不可侵，阳泄则阴盛，百病丛生。失去阳气的人，身体是很难健康的，寿命也会缩短。
看到这里，相信大家对于老泄残精，人穷寿尽，其中的精已经有了更深刻的理解，这里的精虽然也有生殖之精的意思，但是还指代人体中的先天之精与后天之精。老人由于衰老的原因，身体的精气恢复缓慢，所以失去精气以后，很难快速恢复。外邪就会趁虚而入，导致身体亏损患病。
但是很多人对于中医不了解，认为这些都是古人的妄想。不如用西医的方式来解读一下，人体的先天精气到底是什么?
人体通过肠胃的消化，将食物分解为各种营养物质。这些营养物质，需要通过血液与脾胃的帮助，才能运往身体各处。各处器官将营养物质代谢，会挥发出热量，这也就是身体中的阳气来源。
器官功能越强，代谢的热量也会越多，人体自然会更健康。这时从外在来看，自然显得精气充足，身体健康。
当然，西医毕竟有点片面，描述得不够全面。中医对于精气的解释，远比西医更加宽泛。但是通过西医的研究，却能够让很多人重新认识到中医理论，这对于中医发展也是有好处的。
既然人体的精气，对于身体如此重要。那么是不是身体里的精气越多，身体越健康呢?其实答案并非如此，古人已经为我们考虑到了，只是很少有人关注而已。
其实老泄残精，人穷寿尽下一句才是精髓
“少食壮火，自取其祸”是什么?
这句话是说，人在年轻的时候，无论是先天之精还是后天之精，正处于旺盛的时候。这时候年轻人阳气旺盛，自然百病不侵。
但是如果吃一些比较滋补或者增补阳气的食物，那么就会导致阳气过旺，精气过剩，以致阴阳失调。这时候反而会招来疾病。
这两句话加在一起，才能看出古人的真正用意。对于老年人来说，精气恢复缓慢，是先天之本。如果胡乱泄出，必然招致灾祸。但是年轻人精气过旺，如果不懂得节制，过度补充精气，也会对健康不利。所以，中医养生，讲究的是阴阳平衡，饮食有节、起居有常，自然百病不侵。
年过60岁以后，如何才能保住身体中的残精呢?
饮食有节、起居有常
《黄帝内经》中对此有所记载：饮食有节、起居有度、度百岁乃去。人在衰老以后，想要保证精气稳固，安享天年。就要从饮食与起居之中做起。
饮食有节制，不暴饮暴食，也不过分节俭。食物中的精微是后天之精的来源，也是先天之精的补充。只有荤素搭配，食量适中，才能守住身体中的残精。
起居有常是指：人要法于自然，遵循天地运行的规律。日出而作，日落而息。太阳落下去了，就要按时睡觉。太阳升起来了，就要准备起床。保持规律的作息，才能安享百年。
劳则气耗，百病缠身
过度劳累也会损伤身体的精气，引起多种疾病滋生。这里的劳并非只是体力劳累，其实也包含精神上的劳累。二者都会损伤身体的精气。
许多老人，即使在退休以后，也时常挂念家中的琐事，事事都要亲力亲为。这些损耗都会导致身体精气流失，自然无法获得健康的身体，享受更长的寿命。
老泄残精，人穷寿尽，这句话告诉了我们，年老以后，养生最重要的就是守住精气。精气足则百病不生，精气泻则寿元亏损。想要保住身体中的残存精气，就要做到饮食有节、起居有度，清净养心。只要做到这几点，自然百岁乃去，疾病不生，安享晚年。
#边界不清##生活实例#
“不敢再轻断食了，你看你瘦的可怜样儿。”
壹
今天中午我妈打来视频电话，谈到自己对一休的不舍和想念，说点杂七杂八，最后又说起我的轻断食，
“你不敢再轻断食了，你看你现在瘦得可怜样儿，你**姨也说，豆芽儿太瘦不好看。”
我脸色当即一变，“你不要再这样说了，各自过好各自的日子。”
我妈赶紧笑着补充，“我也只是建议。”
“可你已经说了很多次，况且之前你说时我已经告诉过你，不要这样说，可你仍旧说个不停。”
一看大家脸色都不好，我急匆匆挂掉视频。
把手机攥在手里，我陷入沉思。
贰
有些人总爱带着自己的价值观和主观意愿，在别人的生活里横冲直撞，仿佛只有自己才活得明白。
其实这是边界不清晰的表现。
何谓边界不清晰？就是，总想主导与自己无关的事情，不让自己的归自己、别人的归别人。
父母尤甚，因为从小陪伴孩子长大，从襁褓婴儿到呱呱学语到离开家门独自闯荡，
但在他们心里，孩子永远是孩子，孩子永远不能照顾好自己，永远需要父母操心和关爱。
于是，凡事总爱冲在孩子前头，即使孩子已经长大，已经能够对自己的决策负责，已经能分辨是非善恶。
即使，轻断食让我感觉舒适、觉得自己史无前例的棒，
可我妈仍要从她理解的健康的角度，来阻止我，甚至拉上七大姑八大姨来为她正理、助威，
以期望能改变我的思维，继而终止我轻断食的行为。
这一瞬间我有些恍惚，这样的场景似曾相识，
而在另一个场景里，我是如我妈一般边界不清的评判者。
暑假之前跟我妈视频时，看着她的大脸盘塞满整个屏幕、双下巴分庭抗礼地耷拉在下面，
我总会惊讶地开腔，“妈，你现在怎么这么胖？！你看你的双下巴……”
我妈会第一时间用手摸着、挡着自己的下巴，试图把它抻开，“是啊，最近是胖了点。”
“不敢再胖了，你腿脚又不好，上半身重量太大，会使腿受到更大的压迫。
而且你到了这个年纪，一胖起来易得高血压、高血糖、血脂稠。你平常少吃点，尤其不要吃油大的，多吃些清淡的凉拌菜。”
我妈若有所思地点点头，又无奈地摇摇头，“嗯，确实是。可是控制不了，吃得也不多，但就是光噌噌噌长肉。”
暑假回家，一见到我妈，我又开始上下打量起来，皱着眉头担忧起来，“妈，你确实是胖。你看你肚子上的肉，还有大臂上的肉，走起路来一晃一晃的。”
我妈赶紧揉了揉肚子、捏了捏大臂，满脸的愁闷，“可不是嘛，太胖了，咋办吧……”
“管住嘴，迈开腿。你天天都不运动，活动范围就是从厨房到客厅，再从客厅到厨房，
腿疼不是借口，越疼越要动，一旦不动，腿脚机能就会退化，自然就越来越疼，也就越来越不想动。”
我妈一脸无奈地沉默着。我便知道我的话什么也改变不了。
又想起，去我姑家常看到的一幕。
我姑父是糖尿病患者，需要常年吃药，同时也要格外控制饮食，
但他一直以来都特别爱吃、饭量也大，所以突然让他控制、减量，他做不到，
于是我姑就在旁边干着急，
我去家里做客，我姑洗了一盘桃子招待我，坐在一旁的姑父也伸手去拿桃子，我妈立马眉头一蹙、黑着脸，
说，“你今天都吃几个了，自己啥情况自己不清楚？桃子那么甜，你能吃不能？”
姑父嘿嘿一笑，自顾自地吃起来，
我姑两手一摊，无奈地跟我说，“管他呢，他自己的病，到时候血糖一高他又是难受，他难受是他的事，我说他又不听。”
我赶紧打圆场，“说得对，姑。你现在的任务就是管理好自己的身体、调整好自己的心情。”
可她下次看到我姑父胡吃海塞时，又是免不了一通唠叨、生一场闷气，
而我姑父则依然我行我素，甚至反抗心理作祟，会吃得更多。
叁
不得不承认，生活中的我们常常边界不清。
这里面有家族传承的原因，更有各自性格的因素。
但我想说，边界不清并不利于事情的解决，反而会招致权利之争，或明或暗，
因为当事人的自由意志被否定、被剥夺，他总会在不经意间反抗，有时甚至连他自己都意识不到。
我们如何避免边界不清呢？
我是这样做的，
一旦脑子里划过对别人的评判，比如不喜欢谁谁谁的清高冷漠、看不惯谁谁谁的阿谀奉承，
脑子里就会响起叮铃铃的警报声，提醒自己“不要边界不清！”，或者询问自己“这算不算边界不清？”
觉察，便是改变的开始。
除此之外，要知道，只停留在脑子里、未落实到行动上，就不算边界不清。这样一想，也会豁然开朗。
总之，
不随意评判别人，
是一个人的修养。
也不要试图改变别人，
因为这世界上，我们能改变的，只有自己。
“不敢再轻断食了，你看你瘦的可怜样儿。”
壹
今天中午我妈打来视频电话，谈到自己对一休的不舍和想念，说点杂七杂八，最后又说起我的轻断食，
“你不敢再轻断食了，你看你现在瘦得可怜样儿，你**姨也说，豆芽儿太瘦不好看。”
我脸色当即一变，“你不要再这样说了，各自过好各自的日子。”
我妈赶紧笑着补充，“我也只是建议。”
“可你已经说了很多次，况且之前你说时我已经告诉过你，不要这样说，可你仍旧说个不停。”
一看大家脸色都不好，我急匆匆挂掉视频。
把手机攥在手里，我陷入沉思。
贰
有些人总爱带着自己的价值观和主观意愿，在别人的生活里横冲直撞，仿佛只有自己才活得明白。
其实这是边界不清晰的表现。
何谓边界不清晰？就是，总想主导与自己无关的事情，不让自己的归自己、别人的归别人。
父母尤甚，因为从小陪伴孩子长大，从襁褓婴儿到呱呱学语到离开家门独自闯荡，
但在他们心里，孩子永远是孩子，孩子永远不能照顾好自己，永远需要父母操心和关爱。
于是，凡事总爱冲在孩子前头，即使孩子已经长大，已经能够对自己的决策负责，已经能分辨是非善恶。
即使，轻断食让我感觉舒适、觉得自己史无前例的棒，
可我妈仍要从她理解的健康的角度，来阻止我，甚至拉上七大姑八大姨来为她正理、助威，
以期望能改变我的思维，继而终止我轻断食的行为。
这一瞬间我有些恍惚，这样的场景似曾相识，
而在另一个场景里，我是如我妈一般边界不清的评判者。
暑假之前跟我妈视频时，看着她的大脸盘塞满整个屏幕、双下巴分庭抗礼地耷拉在下面，
我总会惊讶地开腔，“妈，你现在怎么这么胖？！你看你的双下巴……”
我妈会第一时间用手摸着、挡着自己的下巴，试图把它抻开，“是啊，最近是胖了点。”
“不敢再胖了，你腿脚又不好，上半身重量太大，会使腿受到更大的压迫。
而且你到了这个年纪，一胖起来易得高血压、高血糖、血脂稠。你平常少吃点，尤其不要吃油大的，多吃些清淡的凉拌菜。”
我妈若有所思地点点头，又无奈地摇摇头，“嗯，确实是。可是控制不了，吃得也不多，但就是光噌噌噌长肉。”
暑假回家，一见到我妈，我又开始上下打量起来，皱着眉头担忧起来，“妈，你确实是胖。你看你肚子上的肉，还有大臂上的肉，走起路来一晃一晃的。”
我妈赶紧揉了揉肚子、捏了捏大臂，满脸的愁闷，“可不是嘛，太胖了，咋办吧……”
“管住嘴，迈开腿。你天天都不运动，活动范围就是从厨房到客厅，再从客厅到厨房，
腿疼不是借口，越疼越要动，一旦不动，腿脚机能就会退化，自然就越来越疼，也就越来越不想动。”
我妈一脸无奈地沉默着。我便知道我的话什么也改变不了。
又想起，去我姑家常看到的一幕。
我姑父是糖尿病患者，需要常年吃药，同时也要格外控制饮食，
但他一直以来都特别爱吃、饭量也大，所以突然让他控制、减量，他做不到，
于是我姑就在旁边干着急，
我去家里做客，我姑洗了一盘桃子招待我，坐在一旁的姑父也伸手去拿桃子，我妈立马眉头一蹙、黑着脸，
说，“你今天都吃几个了，自己啥情况自己不清楚？桃子那么甜，你能吃不能？”
姑父嘿嘿一笑，自顾自地吃起来，
我姑两手一摊，无奈地跟我说，“管他呢，他自己的病，到时候血糖一高他又是难受，他难受是他的事，我说他又不听。”
我赶紧打圆场，“说得对，姑。你现在的任务就是管理好自己的身体、调整好自己的心情。”
可她下次看到我姑父胡吃海塞时，又是免不了一通唠叨、生一场闷气，
而我姑父则依然我行我素，甚至反抗心理作祟，会吃得更多。
叁
不得不承认，生活中的我们常常边界不清。
这里面有家族传承的原因，更有各自性格的因素。
但我想说，边界不清并不利于事情的解决，反而会招致权利之争，或明或暗，
因为当事人的自由意志被否定、被剥夺，他总会在不经意间反抗，有时甚至连他自己都意识不到。
我们如何避免边界不清呢？
我是这样做的，
一旦脑子里划过对别人的评判，比如不喜欢谁谁谁的清高冷漠、看不惯谁谁谁的阿谀奉承，
脑子里就会响起叮铃铃的警报声，提醒自己“不要边界不清！”，或者询问自己“这算不算边界不清？”
觉察，便是改变的开始。
除此之外，要知道，只停留在脑子里、未落实到行动上，就不算边界不清。这样一想，也会豁然开朗。
总之，
不随意评判别人，
是一个人的修养。
也不要试图改变别人，
因为这世界上，我们能改变的，只有自己。
有人喝山药粉上火，为什么有人喝山药粉上火，为什么
确实有些人喝山药粉上火，其实不是人的体质不适，而是没有选对山药粉
膨化食品上火不，孩子喜欢，大人不敢多吃，小朋友也上火。
正是膨化食品添加剂多，重金属导致，即使膨化食品口感都好。
山药粉也一样，口感丝滑的山药粉，都是膨化的，其他两个工艺的山药粉没有这样口感，膨化后再勾兑奶精、更香甜美味，一时觉得好喝，其实危害正在产生，内热上火还是其次。
所以，山药粉要选0添加的，不要勾兑、不要膨化的。
几度花铁棍山药粉是焦作怀山药为原料，0添加，将地道垆土怀山药的麻、药香、酸味，真实呈现的一款纯粉。#腹泻##脾胃##美白##宝宝积食##几度花铁棍山药粉#
确实有些人喝山药粉上火，其实不是人的体质不适，而是没有选对山药粉
膨化食品上火不，孩子喜欢，大人不敢多吃，小朋友也上火。
正是膨化食品添加剂多，重金属导致，即使膨化食品口感都好。
山药粉也一样，口感丝滑的山药粉，都是膨化的，其他两个工艺的山药粉没有这样口感，膨化后再勾兑奶精、更香甜美味，一时觉得好喝，其实危害正在产生，内热上火还是其次。
所以，山药粉要选0添加的，不要勾兑、不要膨化的。
几度花铁棍山药粉是焦作怀山药为原料，0添加，将地道垆土怀山药的麻、药香、酸味，真实呈现的一款纯粉。#腹泻##脾胃##美白##宝宝积食##几度花铁棍山药粉#
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