师说 韩愈(唐)
古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
师说 韩愈(唐)
古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
我再解读法脉
2019-12-02
法,真正的法为道法,真正的道为德,德道为本源,为天道本源。圣人,佛,神仙,上帝,中毉大夫等等一切天人合一成就者,皆为道为天为真人本我。所以这些人才可称天地之师,师者德也,道者,天也,以师唯一即于道唯一于德唯一。尊师即是重道。因为师父天人合一即为道了。所以说师父弟子皆有法脉,非师父传承,而是法脉来源于德来源于道,来至于本源。非是师父本人。师父之相也是随缘变显,为方便渡化众生而显化之相,非我相非真相。师父,草根中医
2019-12-02
法,真正的法为道法,真正的道为德,德道为本源,为天道本源。圣人,佛,神仙,上帝,中毉大夫等等一切天人合一成就者,皆为道为天为真人本我。所以这些人才可称天地之师,师者德也,道者,天也,以师唯一即于道唯一于德唯一。尊师即是重道。因为师父天人合一即为道了。所以说师父弟子皆有法脉,非师父传承,而是法脉来源于德来源于道,来至于本源。非是师父本人。师父之相也是随缘变显,为方便渡化众生而显化之相,非我相非真相。师父,草根中医
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