明代文震亨，长物志载。灵璧无峰，英石无坡。云林石谱，亦载灵璧石鲜有高峰岩窦。此石立峰，大家俗称清供。丑到极致就是美，大美。丑石也。丑而雄，丑而秀。早期头皮石，皮壳清润古雅。扣之铿然有声，拂之有音余音悠长。一个词牛掰。一枚在房要啥古石，这就是古人画中意案头石。对，这就是牛逼顶口中的牛逼清供。

饱满是一种张力的体现，是力量浑厚、充盈的效果。在赏石中，饱满多是体现一种拙厚的味道。
饱满线条的线形主要表现为圆形 ，这是因为圆形既有一种向心内缩力，又有着向四边流动的趋势，这种特性是三角形、方形所难以具备的。圆线条为主，这就使它拥有了既厚重又流动的特性， 厚而活、厚而丰，令人玩之不倦。

玩石玩到最后就是这么简单的线条，但这线条必须要有张力，饱满。弓不拉满,势不用尽，要有拉满弓绷满弦蓄势待发之力。不能差一点，差一点通常就会说，缺口气。其实艺术是相通的，好比毕加索画牛到最后就是几根线条，几根牛逼的线条。 ​​​

1）置于书房，客厅及茶室一枚绝品的收藏品。
2）此石全释了：看山是山，看山不是山，看山还是山。
3）宋文人见之为之疯狂，来形容绝不为过。
4）玩了近二十年的石头也仅此一枚。

#学以致用#
一一从马未都“砸缸”说开去
任何一位名人大佬所掌握的知识面，都是有一定限度的，不可能十全十美，面面俱到。通过玩古董成名发财的马未都先生，时常受邀在各种平台上宣讲淘宝知识，涉及的行当越来越广，于是乎嘴巴越说越“瓢”，终于在“司马光砸缸”的小故事上面，出了状况：
马先生说，“司马光砸缸”根本不能成立，因为宋朝烧不出那么大的缸。一时间，上至庙堂的学者下至乡村的烧窑人，纷纷对他吐槽。我们的先民从商代就开始烧制陶罐，唐朝更有“请君入瓮”的先例，“瓮”和“缸”有何区别？不过是叫法不同而已，唐朝就有了能装一个成年人的瓮，宋朝怎么就烧制不出来一个大一点的缸？在诸多事实面前，马先生最终还是道了歉，承认自己的知识面，尚欠广博。
可见所谓的知识面，是需要不断拓展和提高的。有位文学爱好者，在贾平凹的文章《丑石》中读到一句：“丑到极处，便是美到极处”，对贾大师十分崇拜！后来此人逐渐增长了知识，在清代书法家刘熙载的论述中看到“丑极为美”这四个字，方知贾大师是借用了前人的原创。但生活中偏有不同意丑能转化为美的杠精，举例说早些年那个大言不惭的“凤姐”，怎么看她都是丑的！这就有点过分了，至少“凤姐”在美国混了那么多年，还是有点本事的。另有些渣子网虫，总是诋毁女诗人余秀华，说她相貌丑陋，脾气刁钻古怪，我对此是坚决不能容忍的。余秀华的相貌和脾气都是被疾病折磨的后果，岂能随便侮辱？特别是她有很多诗作，颇具老爷们气概，很有力度，比贾家的女儿浅浅的“废都诗句”，不知要强过多少倍！
在生活中说话做事，不能仅凭一己的想象，就去瞎忽悠。马未都先生的就是过分相信自己是个“全能”大佬，才搬起石头去砸宋朝的“缸”，结果“咣当”一下子，砸到了钢板上，只能用自己的知识面“尚欠广博”来自圆其说了⋯⋯

#商洛# 棣花古镇，贾平凹文学艺术馆
最初见识贾平凹文字是语文课本中的《丑石》，其中的“丑到极处，便是美到极处”印象极深。据说现在的课本已经没有这篇文章了。陕西作家群创造实力极强，贾平凹除了勤奋多产之外还是商业最成功的一个。
据说以“贾平凹”命名的文学馆已经有六座，棣花镇是贾平凹的老家，也是第一座以贾平凹命名的文学艺术馆。 https://t.cn/ROVe3un