《老子河上公章句》

（安民第三）

不尚贤，
贤谓世俗之贤。辩口明文，离道行权，去质为文。不尚者，不贵之以禄，不尊之以官也。

使民不争。
不争功名，乃自然也。

不贵难得之货，
言人君不御好珍宝，则黄金弃于山，珠玉捐于渊也。

使民不为盗。
上化清净，下无贪人。

不见可欲，
放郑声，远佞人。

使心不乱。
不邪淫也。

是以圣人之治，
说圣人治国与治身。

虚其心，
除嗜欲，去烦乱。

实其腹，
怀道抱一，守五神也。

弱其志，
和柔谦让，不处权也。

强其骨。
爱精重施，髓满骨坚也。

常使民无知无欲。
返朴守淳。

使夫知者不敢为也。
思虑深，不轻言。

为无为，
不造作，动因循。

则无不治。
德化厚，百姓安。#李浩诚的每日分享[超话]#

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顾东山有女，美而不嫁，好服坏色衣，持念珠，作六时梵语。其母哂之，曰：“汝故是优婆夷耶”女微哂而已。行年三十，操修益坚。父母知其志，为筑即是庵处之，因号即是庵主人。许太夫人题其庵云：“上界遭沦谪，人言萼绿华。十年贞不字，一室语无哗。遣兴惟吟絮，逢春欲避花。结庵殊可羡，萱草傍兰芽。”

#曾国藩传#
[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！

1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。

2. 为人不可过于聪明。

3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。

5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

6. 用功不求太猛,但求有恒。

7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

8. 人生莫惧少时贫。

9. 讨人嫌，离不得个骄字。

10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

17. 行事不可任心，说话不可任口。

18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言##曾国藩传#
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1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。

2. 为人不可过于聪明。

3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。

5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

6. 用功不求太猛,但求有恒。

7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

8. 人生莫惧少时贫。

9. 讨人嫌，离不得个骄字。

10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

17. 行事不可任心，说话不可任口。

18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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