地藏菩萨本愿经第六品
转:如来赞叹品第六
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布？
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
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尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布？
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
就这段因为唐周和颜淡，在夜忘川突然发狂，控制不住自己！然后颜淡为了救他给他渡气，然后唐周的意识好像短暂的变成了应渊，想起了自己以前帮颜淡渡忘川，用一吻把颜淡所有记忆，锁在沉花簪的时候，说的话：此人是我心中所爱，怎奈情深缘浅！终有一别！！唯愿她前尘散尽，生生世世，自由快活！！！然后唐周说的一句话：你回来了！我感觉这句话是应渊说的，唐周短暂有了应渊的意识，唐周就吻上了颜淡，这段也和之前应渊没有失忆前，因仙魔大战中了火毒，颜淡为了救他，给他渡气，他吻了颜淡的剧情对称！#电视剧沉香如屑[超话]##成毅唐周##成毅应渊帝君##杨紫颜淡##成毅##杨紫#
《时光清寂，温婉如秋》
文 /琉璃疏影
八月的陌上，依旧繁花灼灼。七月来过的方向，飘着凉凉的莲花香。凌霄依然开的如火如荼，摇曳在院里院外，还不曾被季节的改变斑驳。
爱极了这样的时光，也甚是喜欢，在这样的时光里徜徉。喜欢慢慢的看着这些时光，在身边，在耳畔，陪着我们从每一个日出走到日落，然后又从每一个黑夜走到黎明。
面对这样的光阴，谁又能拒绝它无言的静美呢？你看，荷塘的荷花，依旧开的淡雅。我们无论走着，还是坐着，都会被从荷塘深处吹来的荷香，熏香了眉间心上，熏香了飘飘的衣袂，还有身边所有的时光。此刻，即便，无言，也有一种不动声色的美，令人深深沉醉。
浮生熙攘，不曾停歇。回首去路，无风无雨，沧海桑田。才知，一些真诚，不经历风雨，不会知道可遇不可求。一些对白，不是刻意，却温暖万千。
那些，低过屋檐的时光，镌刻着过往的所有灵犀，让一切都在一份初见里心照不宣。或许，走过，路过的那些岁月的平仄，便是对生命最好的诠释。
滚滚红尘，我们每个人都是一路漂泊的旅人。谁也不敢确定今天会停靠在哪一个驿站，明天又会错过哪一个等待的眼神。花开花谢终无期，缘聚缘散都曾真。而我们，终要在低眉浅笑时，学会与岁月妥协，与山水说禅。
轻轻落在流年里的小字，含香，一路安恬。说一句，原谅。将曾经的爱恨痴缠，交付于文字，守着一窗烟月，摒弃所有芜杂，遇见最美的自己。静默安然，步步清风。
至于那些时光里错过的风景，且当成窗外的风，随它自由的飘散吧。那些，留在生命里的人，用一颗感恩心去珍惜，妥帖心底。只愿，无论经年以后，会是怎样的风景，都会记得，曾经所有的感动与美好！
我们一路哭着，笑着，边修行，边感悟，不怕被花落时的忧伤斑驳，不怕西出阳关无故人。请相信，落花深处，会有另一番天地，给我们诗意，给我们浪漫与美好。
岁月给了我们磨难，是为了让我们学会坚强。流年给了我们风霜雨雪，也会赠予我们春暖花开。而缘分，则是一首永远也唱不完的歌。我们在同一片天空下生活，在同一片月色下对酌。只要相信美好，总会遇见美好。经年眷眷，我们都会拥有，属于自己，不可复制的绝代芳华。
安静的午后，适合小憩，适合一个人在自己的三寸光阴里，或读，或写，或走，或坐。摒弃尘世喧嚣，做回最素简的自己。
或揽一缕荷香，或捡几声鸟鸣，或取几枚刚刚成熟的果子，于花荫深处落座，看最美的花开花落，写最缠绵的相遇如歌。还可以，等最爱的那个人，归来时，为他开成最爱的那一朵雨荷。
季节碾转中，我们一路繁花如歌，苍凉亦如影随行。有些坚强，总在经历过所有才会变得成熟。抬眼窗外，始终有一米阳光，一树葱绿，安暖着每一个薄凉的日子。还好，错过那年青梅，我们总会等到白马归来。
终究，我们不曾辜负过相遇，隔着山高水远，曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负过岁月，生命里那些苍白的缝隙，因为重逢与离别，因为共同看过的花开花落，洇满了暗香，这种美，无法复制，不可复制，令人唏嘘。
或许，最美的风景，总是在路上。一座山，一片海，一场缘，处处透着禅意的宁静与美好。而这些宁静与美好，便是我们一生想要追寻的境界吧。
红尘，向来婆娑，人群熙熙攘攘。一切都可以不动声色的美丽，我们亦可不动声色的欣赏。谁又能说这不是一种人生的惬意呢！
安静，沏一盏禅青茶，于氤氲的茶香里，细细感悟生命的悲欢与禅意。修行的路，一程山，一程水，我们要学会在淡定中感悟生活。身边的景，一滴露，一片叶，涤尽俗世的尘埃沧桑。
定格在那年那月的往事，依稀，温婉如禅。我们哭过笑过的印记，在时光里旖旎。浮世况味，不过缘起缘散，人来人去。红尘过客，皆有缘。就让我们在清寂的时光里，且行且惜。让念如往昔，浅舞在每一个朝起暮落。
跌宕起伏的人生，越过沧海，便是桑田，走过忧伤，便是快乐。不要被无意的尘埃惹了眼，蒙了心。鸟语花香处，总有一些懂得，默默给予安暖。总有一些深爱，无悔着等待！
繁花一程，落寞一程。一缕风岚，一纸墨香。唯愿你我，都能怀一颗琉璃心，安守在红尘深处，不染纤尘，温婉如秋，如禅。
文 /琉璃疏影
八月的陌上，依旧繁花灼灼。七月来过的方向，飘着凉凉的莲花香。凌霄依然开的如火如荼，摇曳在院里院外，还不曾被季节的改变斑驳。
爱极了这样的时光，也甚是喜欢，在这样的时光里徜徉。喜欢慢慢的看着这些时光，在身边，在耳畔，陪着我们从每一个日出走到日落，然后又从每一个黑夜走到黎明。
面对这样的光阴，谁又能拒绝它无言的静美呢？你看，荷塘的荷花，依旧开的淡雅。我们无论走着，还是坐着，都会被从荷塘深处吹来的荷香，熏香了眉间心上，熏香了飘飘的衣袂，还有身边所有的时光。此刻，即便，无言，也有一种不动声色的美，令人深深沉醉。
浮生熙攘，不曾停歇。回首去路，无风无雨，沧海桑田。才知，一些真诚，不经历风雨，不会知道可遇不可求。一些对白，不是刻意，却温暖万千。
那些，低过屋檐的时光，镌刻着过往的所有灵犀，让一切都在一份初见里心照不宣。或许，走过，路过的那些岁月的平仄，便是对生命最好的诠释。
滚滚红尘，我们每个人都是一路漂泊的旅人。谁也不敢确定今天会停靠在哪一个驿站，明天又会错过哪一个等待的眼神。花开花谢终无期，缘聚缘散都曾真。而我们，终要在低眉浅笑时，学会与岁月妥协，与山水说禅。
轻轻落在流年里的小字，含香，一路安恬。说一句，原谅。将曾经的爱恨痴缠，交付于文字，守着一窗烟月，摒弃所有芜杂，遇见最美的自己。静默安然，步步清风。
至于那些时光里错过的风景，且当成窗外的风，随它自由的飘散吧。那些，留在生命里的人，用一颗感恩心去珍惜，妥帖心底。只愿，无论经年以后，会是怎样的风景，都会记得，曾经所有的感动与美好！
我们一路哭着，笑着，边修行，边感悟，不怕被花落时的忧伤斑驳，不怕西出阳关无故人。请相信，落花深处，会有另一番天地，给我们诗意，给我们浪漫与美好。
岁月给了我们磨难，是为了让我们学会坚强。流年给了我们风霜雨雪，也会赠予我们春暖花开。而缘分，则是一首永远也唱不完的歌。我们在同一片天空下生活，在同一片月色下对酌。只要相信美好，总会遇见美好。经年眷眷，我们都会拥有，属于自己，不可复制的绝代芳华。
安静的午后，适合小憩，适合一个人在自己的三寸光阴里，或读，或写，或走，或坐。摒弃尘世喧嚣，做回最素简的自己。
或揽一缕荷香，或捡几声鸟鸣，或取几枚刚刚成熟的果子，于花荫深处落座，看最美的花开花落，写最缠绵的相遇如歌。还可以，等最爱的那个人，归来时，为他开成最爱的那一朵雨荷。
季节碾转中，我们一路繁花如歌，苍凉亦如影随行。有些坚强，总在经历过所有才会变得成熟。抬眼窗外，始终有一米阳光，一树葱绿，安暖着每一个薄凉的日子。还好，错过那年青梅，我们总会等到白马归来。
终究，我们不曾辜负过相遇，隔着山高水远，曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负过岁月，生命里那些苍白的缝隙，因为重逢与离别，因为共同看过的花开花落，洇满了暗香，这种美，无法复制，不可复制，令人唏嘘。
或许，最美的风景，总是在路上。一座山，一片海，一场缘，处处透着禅意的宁静与美好。而这些宁静与美好，便是我们一生想要追寻的境界吧。
红尘，向来婆娑，人群熙熙攘攘。一切都可以不动声色的美丽，我们亦可不动声色的欣赏。谁又能说这不是一种人生的惬意呢！
安静，沏一盏禅青茶，于氤氲的茶香里，细细感悟生命的悲欢与禅意。修行的路，一程山，一程水，我们要学会在淡定中感悟生活。身边的景，一滴露，一片叶，涤尽俗世的尘埃沧桑。
定格在那年那月的往事，依稀，温婉如禅。我们哭过笑过的印记，在时光里旖旎。浮世况味，不过缘起缘散，人来人去。红尘过客，皆有缘。就让我们在清寂的时光里，且行且惜。让念如往昔，浅舞在每一个朝起暮落。
跌宕起伏的人生，越过沧海，便是桑田，走过忧伤，便是快乐。不要被无意的尘埃惹了眼，蒙了心。鸟语花香处，总有一些懂得，默默给予安暖。总有一些深爱，无悔着等待！
繁花一程，落寞一程。一缕风岚，一纸墨香。唯愿你我，都能怀一颗琉璃心，安守在红尘深处，不染纤尘，温婉如秋，如禅。
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