净慧长老 《日日生活禅》 8月27日 - 守本真心
朗诵:耀悦 赵州茶馆 2022-08-27 06:27 发表于湖北
日日生活禅语2 - 8.27音频:00:0000:39
《日日生活禅》二册
8月27日
管好这颗心的关键就在当下一念,各守本分,不起非分之想,这就叫守本真心。真者不妄,不妄想就不妄为,不妄为就不作恶,就能守住道德底线和做人本分。人人都守本真心,人人都是好人,人人心向佛,人人心向善,乾坤朗然,天下太平。
朗诵:耀悦 赵州茶馆 2022-08-27 06:27 发表于湖北
日日生活禅语2 - 8.27音频:00:0000:39
《日日生活禅》二册
8月27日
管好这颗心的关键就在当下一念,各守本分,不起非分之想,这就叫守本真心。真者不妄,不妄想就不妄为,不妄为就不作恶,就能守住道德底线和做人本分。人人都守本真心,人人都是好人,人人心向佛,人人心向善,乾坤朗然,天下太平。
◎马德|一念不起,方一尘不染#读书会[超话]#
要么做一个圣人,要么做一个俗人。否则,在一些场合装圣人,难免就会在另一些场合俗不可耐。
一个人,内外不统一,必然会在场景上不协调。你不知道该依了他,还是该离开他。因为,他的不着调,一定程度上,会让与之交往的人也显得不靠谱。
他不伦不类,也会害得别人不清不楚。
庄子在《逍遥游》中说,圣人都是无所待的。这是一种极其高深的境界。所谓“无所待”,就是无嗔无恨,无贪无痴,无欲无求,这显然是很不接地气的。
不像俗人,有着强烈的爱憎。这样的爱和憎,都极其私人化。它是一颗私心的真挚外露,是冰与火,是玫瑰与烈酒,见星垂平野阔,亦见月涌大江流,坦荡,率真,不遮不掩,不虚不假。真俗人,绝不会是伪君子。
一个俗人,也最具烟火味。这种烟火味儿,是柴米油盐,是锅碗瓢盆,是方言俚语,是春种秋收,有怒气也有喜气,见小心眼也见大胸襟,亲切,动人,可感。这样的俗人,如果还有一个善良的心底,差不多也就是圣人了。
无须太高太冷太遥远,惟愿有情有义有哭有笑,自自然然做俗人。
要么做一个圣人,要么做一个俗人。否则,在一些场合装圣人,难免就会在另一些场合俗不可耐。
一个人,内外不统一,必然会在场景上不协调。你不知道该依了他,还是该离开他。因为,他的不着调,一定程度上,会让与之交往的人也显得不靠谱。
他不伦不类,也会害得别人不清不楚。
庄子在《逍遥游》中说,圣人都是无所待的。这是一种极其高深的境界。所谓“无所待”,就是无嗔无恨,无贪无痴,无欲无求,这显然是很不接地气的。
不像俗人,有着强烈的爱憎。这样的爱和憎,都极其私人化。它是一颗私心的真挚外露,是冰与火,是玫瑰与烈酒,见星垂平野阔,亦见月涌大江流,坦荡,率真,不遮不掩,不虚不假。真俗人,绝不会是伪君子。
一个俗人,也最具烟火味。这种烟火味儿,是柴米油盐,是锅碗瓢盆,是方言俚语,是春种秋收,有怒气也有喜气,见小心眼也见大胸襟,亲切,动人,可感。这样的俗人,如果还有一个善良的心底,差不多也就是圣人了。
无须太高太冷太遥远,惟愿有情有义有哭有笑,自自然然做俗人。
#热爱生活[超话]##每天阅读# 美文:布袍素履,一尘不动 作者:马德
苏格拉底在大街上转悠,见商铺里有那么多琳琅满目的商品,他说了一句伟大的话,他说:我居然有那么多不需要的东西。
同样是在大街上转一圈,尘俗中人在转完之后,肯定会生出这样的感慨:天哪,我居然还有那么多没有的东西。
先哲通透,是因为他们比我们需要得少。如果,我们活到足够简单,灵魂其实一样可以抵达明净澄澈的境界。
当一个人不被欲望拖累,真正的超脱自会到来。这一刻,即便在言语上不显露什么禅机,也都是哲学家。
谁都明白,这个世界是众人的,这个世界的物质,也是众人的。问题是,有的人总希望自己得到的能比别人更多一些。深陷欲望的痛苦,不会产生哲学,它只会产生贪婪,或者走向另一面:吝啬。是的,于这些人来说,如果不能尽可能多地得到,那就尽可能少地失去。
这样或许会减轻痛苦。但这样的过程本身,何尝不是一种痛苦。
深山藏古寺,夜深发长愿,古寺未必藏得住自己,长愿未必能留到天明。逃避不是最好的办法,人在不在深山不重要,重要的是,心要在深山。清简的生活,就是在熙熙攘攘的人群里,你能布袍素履,你能一尘不动,一念不起。
就是你路过好友升迁,路过亲朋发财,路过灯红酒绿,路过裘马扬扬,路过人世所有的繁华和喧嚣,你眼皮也不抬,绝尘向前,终已不顾。
就是你在一个世界,人世在另一个世界。这时候,身心才最清净,性灵才最自由。
苏格拉底在大街上转悠,见商铺里有那么多琳琅满目的商品,他说了一句伟大的话,他说:我居然有那么多不需要的东西。
同样是在大街上转一圈,尘俗中人在转完之后,肯定会生出这样的感慨:天哪,我居然还有那么多没有的东西。
先哲通透,是因为他们比我们需要得少。如果,我们活到足够简单,灵魂其实一样可以抵达明净澄澈的境界。
当一个人不被欲望拖累,真正的超脱自会到来。这一刻,即便在言语上不显露什么禅机,也都是哲学家。
谁都明白,这个世界是众人的,这个世界的物质,也是众人的。问题是,有的人总希望自己得到的能比别人更多一些。深陷欲望的痛苦,不会产生哲学,它只会产生贪婪,或者走向另一面:吝啬。是的,于这些人来说,如果不能尽可能多地得到,那就尽可能少地失去。
这样或许会减轻痛苦。但这样的过程本身,何尝不是一种痛苦。
深山藏古寺,夜深发长愿,古寺未必藏得住自己,长愿未必能留到天明。逃避不是最好的办法,人在不在深山不重要,重要的是,心要在深山。清简的生活,就是在熙熙攘攘的人群里,你能布袍素履,你能一尘不动,一念不起。
就是你路过好友升迁,路过亲朋发财,路过灯红酒绿,路过裘马扬扬,路过人世所有的繁华和喧嚣,你眼皮也不抬,绝尘向前,终已不顾。
就是你在一个世界,人世在另一个世界。这时候,身心才最清净,性灵才最自由。
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