George McNeil，他描述出了我可能做过的那些梦，以及一些我可能想要一起没日没夜跳舞的人。
而他说我只画抽象，那些形象，我只是拿来借用一下。
30年代完全抽象，50年代在抽象之上再加上表现主义。
所谓广义expressionist就是粗犷笔触、狂野用色，堆叠满纸妄想，情绪化，并且充满神秘。主要是指20世纪的绘画风格之变，从梵高开始，再到蒙克、马蒂斯、席勒、弗朗西斯培根、毕加索、康定斯基，源流是这样讲，关系多大就单说了。二战后，美国的抽象表现主义在40年代的纽约发迹，是唯一一个在美国搞成气候的艺术运动，挺得意的。主要就是Jackson Pollock、Willem de Kooning、Mark Rothko这一系列，希望通过巨型的含混意象触及人类意识层面的共感，强调即兴与对于原始神话的史前艺术的借鉴，这种思路深受荣格影响：“艺术是一种前往未知想象世界的探险，是与常识展开无情且暴力的对抗。不存在不具备意图/对象的好画，主题至关重要。”
看过美国表现主义的人都会发现，他和其他人路数不太一样，和Basquiat倒是大概能一起喝顿小酒。这里的作品大多数都是70年代之后，这时候他往作品里加入了形象，描述迪厅盛景和拳台荣耀。跳舞和打拳的动作仿佛只是给生动的形体提供了动机，一拳全力甩出和飞速流动的舞步都是肢体展露异常形态的时刻，仿佛手可以离开胳膊，而双腿可以横放或者竖放。多种颜色的脑袋，和头接在一起的半裙以及那双太小的、仿佛身上挂着的钥匙扣的脚。小小的远远的人有过分修长的腿和起飞的步伐，身边的舞伴穿着太空服却依然灵巧，
他实在太不出名了，真好。除了博物馆藏的一些之外很多都是私人收藏，网上找不到清楚的图。有钱了买一幅啊。
Cattle Auction, Laramie, 1947
Claudine, 1992
studio里的无名作品
Luciana, 1960
Mehitabel Dances, 1986
They Like to Dance, 1983
Outside the House, 1980
Arguello, 1957
Column view, 1989
#私藏[话题]##艺术史[话题]##西方艺术史[话题]##艺术家[话题]##大话西方艺术史[话题]##宝藏画家[话题]##日常积累[话题]##表现主义[话题]##抽象画[话题]##荣格[话题]# @人文薯
而他说我只画抽象，那些形象，我只是拿来借用一下。
30年代完全抽象，50年代在抽象之上再加上表现主义。
所谓广义expressionist就是粗犷笔触、狂野用色，堆叠满纸妄想，情绪化，并且充满神秘。主要是指20世纪的绘画风格之变，从梵高开始，再到蒙克、马蒂斯、席勒、弗朗西斯培根、毕加索、康定斯基，源流是这样讲，关系多大就单说了。二战后，美国的抽象表现主义在40年代的纽约发迹，是唯一一个在美国搞成气候的艺术运动，挺得意的。主要就是Jackson Pollock、Willem de Kooning、Mark Rothko这一系列，希望通过巨型的含混意象触及人类意识层面的共感，强调即兴与对于原始神话的史前艺术的借鉴，这种思路深受荣格影响：“艺术是一种前往未知想象世界的探险，是与常识展开无情且暴力的对抗。不存在不具备意图/对象的好画，主题至关重要。”
看过美国表现主义的人都会发现，他和其他人路数不太一样，和Basquiat倒是大概能一起喝顿小酒。这里的作品大多数都是70年代之后，这时候他往作品里加入了形象，描述迪厅盛景和拳台荣耀。跳舞和打拳的动作仿佛只是给生动的形体提供了动机，一拳全力甩出和飞速流动的舞步都是肢体展露异常形态的时刻，仿佛手可以离开胳膊，而双腿可以横放或者竖放。多种颜色的脑袋，和头接在一起的半裙以及那双太小的、仿佛身上挂着的钥匙扣的脚。小小的远远的人有过分修长的腿和起飞的步伐，身边的舞伴穿着太空服却依然灵巧，
他实在太不出名了，真好。除了博物馆藏的一些之外很多都是私人收藏，网上找不到清楚的图。有钱了买一幅啊。
Cattle Auction, Laramie, 1947
Claudine, 1992
studio里的无名作品
Luciana, 1960
Mehitabel Dances, 1986
They Like to Dance, 1983
Outside the House, 1980
Arguello, 1957
Column view, 1989
#私藏[话题]##艺术史[话题]##西方艺术史[话题]##艺术家[话题]##大话西方艺术史[话题]##宝藏画家[话题]##日常积累[话题]##表现主义[话题]##抽象画[话题]##荣格[话题]# @人文薯
今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。
学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。
又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。
而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？
因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。
正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。
学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。
又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。
而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？
因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。
正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。
学好数理化，走遍天下都不怕。
就这么一句话，让很多学生对于数理化挠头，因为确实不开窍的时候，数理化真的是让人头疼得不得了。
但一说到物理学，你第一个想到的物理名词，是不是有这些：
牛顿三定律、万有引力、相对论、量子力学、暗物质等等
每一个物理名词都可以让学生们头晕脑胀
这里面我特别要说的就是爱因斯坦的“相对论”。
很多人应该看过《爱因斯坦与爱丁顿》，这部传记片讲的是爱因斯坦发明相对论的过程。
但对于“相对论”的原理以及所包含的内容，很多人都不了解，所以如果谁了解“相对论”的话，在聊天的时候，也可以吸引不少的目光。
对于学生们来说，了解“相对论”更是一个很有趣的课题，该如何很轻松地了解“相对论”呢？
我推荐的是由武子说的《1小时看懂相对论》（漫画版）
这本书与市面上其他讲解“相对论”的书籍不同，它采用的是趣味漫画形式。
从给出一张物理学“藏宝图”开始，将物理学的三大分支：经典物理学、相对论和量子力学，展示了出来；然后又将相对论的广义与狭义做了展示，更有趣味性的让普通人了解，到底什么是“相对论”；最后就从相对论的一些内容中做了一些有趣的表现，让读者通过阅读对相对论有个很轻松的了解。
我举一个例子，你就知道这本书到底多有趣了：
刘慈欣的科幻小说《三体》获得了众多人的推崇，在《三体》中提到了一个名词“光锥”，并有一句很有名的台词：光锥之内就是命运。
很多人不了解光锥到底是什么，所以作者在《1小时看懂相对论》中，用了“尿炕”的故事做了一个对“光锥”的解释，又形象又有趣，还好懂。
如果你家孩子想了解“相对论”，或者你也对“相对论”有兴趣，这本书就可以作为一本启蒙级使用。#家庭教育##学物理##相对论#
就这么一句话，让很多学生对于数理化挠头，因为确实不开窍的时候，数理化真的是让人头疼得不得了。
但一说到物理学，你第一个想到的物理名词，是不是有这些：
牛顿三定律、万有引力、相对论、量子力学、暗物质等等
每一个物理名词都可以让学生们头晕脑胀
这里面我特别要说的就是爱因斯坦的“相对论”。
很多人应该看过《爱因斯坦与爱丁顿》，这部传记片讲的是爱因斯坦发明相对论的过程。
但对于“相对论”的原理以及所包含的内容，很多人都不了解，所以如果谁了解“相对论”的话，在聊天的时候，也可以吸引不少的目光。
对于学生们来说，了解“相对论”更是一个很有趣的课题，该如何很轻松地了解“相对论”呢？
我推荐的是由武子说的《1小时看懂相对论》（漫画版）
这本书与市面上其他讲解“相对论”的书籍不同，它采用的是趣味漫画形式。
从给出一张物理学“藏宝图”开始，将物理学的三大分支：经典物理学、相对论和量子力学，展示了出来；然后又将相对论的广义与狭义做了展示，更有趣味性的让普通人了解，到底什么是“相对论”；最后就从相对论的一些内容中做了一些有趣的表现，让读者通过阅读对相对论有个很轻松的了解。
我举一个例子，你就知道这本书到底多有趣了：
刘慈欣的科幻小说《三体》获得了众多人的推崇，在《三体》中提到了一个名词“光锥”，并有一句很有名的台词：光锥之内就是命运。
很多人不了解光锥到底是什么，所以作者在《1小时看懂相对论》中，用了“尿炕”的故事做了一个对“光锥”的解释，又形象又有趣，还好懂。
如果你家孩子想了解“相对论”，或者你也对“相对论”有兴趣，这本书就可以作为一本启蒙级使用。#家庭教育##学物理##相对论#
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