《固态电池的起点，从软包开始》固态电池备受瞩目，有望引领下一次锂电池浪潮。而软包电池无疑是最为匹配的包装技术。传说中的“软包之王”孚能科技，将迎来高增长时刻。https://t.cn/A6a2BQDX 固态电池的起点，从软包开始

阿尔法工场
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Through chances various, through all vicissitudes, we make our way.

这是格雷厄姆《聪明的投资者》一书扉页上的话，来源于维吉尔(Virgil)未完成的古罗马史诗《埃涅伊德(Aeneid)》。

“千载难逢，历经沧桑，一路前行”。

特洛伊陷落后，流亡的埃涅伊德王子带领族众四处迁徙流浪，试图寻找一块福地。经历无数跋涉、快抵达时，他们又遭遇风暴和诱惑考验，甚至走过地狱，信念仍然如“蒲苇纫如丝，磐石无转移”。最后如愿以偿，开启罗马帝国的建国伟业。

聪明的投资者，理应像埃涅伊德，在迈向信念目标的路途中，守得住繁华，也耐得住寂寞。

价值投资奉行长期主义，企业经营更有甚于此。

保持初心、坚守不移从不是一件简单的事。外界质疑、发展变化，以及自我怀疑，都是考验，且最后不一定行满功圆。

但在这个过程中，有一个先决条件——是否探究到事物的本质。如果做到了，便有望守得云开见月明。

锂电池的技术发展，是一项看谁跑得久、跑得远的比赛。掌握了关键技术，方能御风而起，乘浪而行。

如今，这场赛事正进入下半场。固态电池备受瞩目，有望引领下一次锂电池浪潮。而软包电池无疑是最为匹配的包装技术。

传说中的“软包之王”孚能科技（688567.SH），将迎来高增长时刻。

01 下一站，固态电池

说起固态电池，各位读者可能略感陌生。严格意义上讲，现阶段的锂电池应该称作液态锂电池，因为其核心电池材料之一是液态电解质(也称电解液)。

那么使用固态电解质的锂电池，就被称之为固态锂电池，简称固态电池。很明显，二者构造不同。

传统锂电池构成包括正极、负极、电解液、隔膜四大材料。而固态电池则将电解液和隔膜换成了固态电解质，其余类似。


对于锂电池而言，安全是排在第一位的。可是，传统液态锂电池的安全性却长期被市场质疑。

近日，市场监管总局公布《关于2021年全国汽车和消费品召回情况的通告》，报告显示，2021年实施新能源汽车召回59次，涉及车辆83万辆，占全年召回总数量的9.5%；新能源汽车召回次数和召回数量，同比上年，分别增长31.1%和75.9%。

其中，新能源汽车缺陷线索报告3033例，反映动力电池、电机、电控系统问题的，占新能源汽车缺陷线索的52.5%。“动力电池过热起火”和“电控系统故障”依旧占比较大，是新能源车的首要安全隐患。

锂电池导致起火的主要原因便是电解液。在现有技术条件下，电解液提供了锂离子在电池内“畅游”的场所。

不过，电解液对温度十分敏感。它在高温下极易分解，腐蚀性强、易燃易泄漏。尤其是析锂反应，极易造成短路。

短路一旦发生，局部温度大幅上升，达到锂电池内部的液态电解液燃点，进而起火甚至发生爆炸。


虽然各厂商也曾尝试添加阻燃剂、或使用耐高温薄膜的方法，解决安全性问题，但仍旧没有成功。可以说，从根本上，液态电池技术难以杜绝安全隐患。

相较而言，固态电池最突出的优点便是安全性。它使用几乎不可燃的固态电解质作为传导介质，降低了电池组对温度的敏感性，杜绝了析锂枝晶增加的短路概率，亦能凭借良好的绝缘性，有效阻隔正负极。

除了安全性的天然优势，固态电池另一大看点便是性能。

长期以来，续航和快充是新能源车的阿克琉斯之踵，里程焦虑是令人尴尬的“常态”。因此，新能源车一直朝着高续航的路径发展：从200公里到500公里，即将进入1000公里的目标范围。

达成这一目标，需要更高能量密度的锂电池。在业界，通常用Wh/kg标定能量密度。

根据国家2020年10月发布的《节能与新能源汽车技术路线图2.0》，我国纯电动汽车动力电池的能量密度，2025年目标为400Wh/kg，2030年目标为500Wh/kg。

这对于现在的液态锂电池技术来讲是困难重重。

在液态电池领域，三元软包是能量密度最高的技术。根据2021年4月的《自愿性披露新技术研发进展公告》，孚能科技研发成功的新一代动力电池，能量密度可达330Wh/kg，而其余厂家正在努力突破300Wh/kg。


锂电池的能量密度主要取决于工作电压和正负极材料比（克）容量。也就是说，电压越大，能量密度越大；比容量越高，能量密度越高。

简单来讲，锂电池在工作的时候，电池电压会随着电量的降低而下降。假设其他条件不变，同等电流下，高电压的工作时间就比低电压长。

打个比方，高一点的蓄水池可以装更多的水，所以使用相同的水龙头排水，时间肯定更长。

然而，4.3V以上电压会加剧电解液分解。因此，受目前液态锂电池的材料和使用安全性所限，锂电池的工作电压一般在4.2V以内，很难有所提升。

比（克）容量的意义是每克锂电池材料含多少mAh（毫安时）电量。从液态锂电的正负极材料来看，负极石墨365m A·h/g，8系三元高镍正极220mA·h/g。现有正负极材料的比容量难以大幅提升。】

口袋奇兵！八国战役，我们以最孤傲的梦，逆守黎明的光！

在故事的开始，其实我们都知道，这是一场难打的仗。
但，从开局的始料不及，到中途的扭转乾坤，再到结局的大获全胜。这场仗，终究是我们打赢了。
而这来之不易的胜果，属于每一位默默无闻、敢于当先的情谊人。
你与我，我们当中的每一个人，皆是并肩杀敌的战友，也同是这场胜役的见证人。
我们共同见证这“情谊”二字，它刻录在每一位情谊人的血肉与骨骼之中。

6月11日，八国战役正式打响。但其实在此之前，身在1726区的情谊盟就已经遇到过重重难关。先是跨服战中，雷神遇到劲敌，多次交手屡屡受挫；再有此次八国战役分组遇强敌1748区。
在这双重打击之下，盟内的士气自然不由得开始低落，恰逢这时，周边流言四起，最终也间接导致了盟内20多位中高战成员，自觉1726区八国战役取胜无望，果断转走另寻他路。
情谊盟的取胜之路，似乎还未开始，便被人下了定数......

“春风吹，战鼓擂，论打架，谁怕谁”。
用情谊爱妻大佬的话来说：“打方舟就是在打石头剪刀布，陆克空，海克陆，空克海”。战斗的本质就是这么简单，只要干不死，就往死里干！
伴随着八国战役的开始，我们第一枪在攻打裂土方舟的守卫中正式打响。
在连日的方舟争夺战中，我们深知自己与1748区的差距，绝不仅仅是人数上的差距而已；在顶战百万号数量上，1748区也是我们仰视的存在。
但，有时不博一博，你怎么知道自己行不行？纵有疾风起，人生不言弃。　

有人问：你们1726区配吗？身穿褴褛的披风，拿什么跟1748区打？
我们回：战吧，放手一搏，以最孤傲的梦，贯彻情谊的信念，逆守那黎明的光。
3门即将开启，我们都知道，这是我们最后的机会，也是唯一的转机。
站在3门前的我们，与1748区相比，确实显得势单力薄。但这也正是我们的优势，我们没有可以再失去的东西了，唯有拼到底，置之死地而后生。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

大战打响！1748和1726双方堡垒同时放置在永恒旁边。
此时此刻，双方实力无不是争分夺秒，大佬们、工匠们...所有人都将全部的精力集中了起来。这时，左上角率先开战。
大帅指挥激情的呐喊着：“一个削弱塔掉了，再起两个！一波兵打光了，再补一波！电站被1748集火了，大佬们加速秒进电站...1748的削弱塔起来一个了，大佬们集火秒削弱塔...大家给我立刻、马上集火对面电站...1748电站起火了...全员继续盯紧1748的削弱塔，不要让任何一个削弱塔起来…”
在焦灼的10分钟内，终于情谊盟烧掉1748本次八国战役的第一个电站！
1726区先下一城，不由得让1748区怒火中烧。左上战场的僵持，中间战场的相互拓展，右下战场的1748步步紧逼，时间拉长，战线拉长，双方的顶战，人数的差距被越拉越大。最终也导致在永恒的双堡垒，被1748成功攻克。
而堡垒的丢失，使得我们士气低下，甚至连永恒的边，都已经摸不到了……

在最艰难的黑暗时刻，大帅指挥站了出来，经过连续几个小时的指挥，他依旧用着干哑的声音说道：“不可否认，1748确实很强，大佬多，工匠多，整体人数也多了我们数十人，而且他们还拥有着身经百战的实力。但！八国战役比拼的不是人数，不是强大到无法战胜的实力。对面有无敌一哥，我们有情谊爱妻无敌；对面有皓哥，我们有第一浪；对面有5位40m以上的顶战，我们还有顾总、梨总……所以我们拥有你来我回的资本。八国战役，真正比拼的是一个区的凝聚力，以及谁更想去争夺永恒的决心！”
在这战火纷飞的时代，此刻没有恩怨，有的只是一场单纯的实力较量，一场意志力的比拼。
所有人造好的兵都在顷刻就打光了，那就开兵卡!
兵卡打光了，那就开加速秒兵！
加速也打光了，那就开钻石秒兵！
钻石打光了，我们还可以降级兵继续打……
工匠们无限的9级兵削弱塔还好不会再降级了，从11点开始建造，一直打到晚上的23点！
此时的战局，终于迎来了1726的反扑。此刻，1726全员心中都憋着一股气，在线人数从下午低迷时期的60人，一度拉升到120人。
所有人都倾尽了自己的全部，付出了200%的努力，每个人都在咬牙坚持着。
终于，我们再次摸到了永恒的边。
既然我们顶战、工匠、中坚战力的人数都不如1748，那就让我们用不屈不挠的毅力来征服你！

自6月11日中午11点开3门起，至晚上24点结束。整整13个小时，我们不曾停歇~
指挥官的呐吼，大佬们的迅速支援，工匠们的无限起塔，这一切的一切，每一位情谊人的真诚付出，才铸就出一段这么美好的时光，才谱写出了一部这么可歌可泣的战记。
付出终有回报，因为我们经历了太多挫折，也失去了太多。
时间来到后半夜1点钟，1748区那边人越打越少了，反扑的号角再次吹响，多线开花，语音室内说的最多的一句话：“老大上钟了～”、“爱妻大佬回来了～”。
八国战场的局势逐渐转向了1726区，爱妻大佬一句“来了！”，随后便带头撞向对面装满兵的削弱塔，后方的全员迅速补刀！打得1748区节节败退。
夜间3点多的时候，我们先是拿下1748区第一个堡垒，早上7点多的时候，再拔1748区第二个堡垒……
情谊人，终究是以最孤傲的梦，以自身为光，创造黎明！
自此鏖战26小时之久的永恒之战落下帷幕……

此战的胜利，离不开1726区全体情谊人的倾力一战。
我们深知自身的不足，故我们需要更加努力，比对面付出更多精力，才有胜利的机会。
爱妻、第一浪、果总3位大佬全程亲自在线，爱妻大佬更是一人多号，哪个顶战号兵打光了，就立马“续上”！而且，顾总也是24小时扫码全程在线！
当然，在这期间也涌现了众多肝帝，更有众多美女队友们全程陪伴战斗，让压抑的战斗氛围，有了轻松、欢乐的气息！
情谊FA，1726区，自此一役，炫彩夺目！

最后，晒上部分“爱妻大佬”鼓励兄弟们浴血奋战送上的鼓励福利截图~

宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信念如日 礼赞如虹

——宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起

信为道元功德母。能真信者，方能万难不辞。然真信，必据于胜解证悟。能海上师多次言及：“以宗喀巴大师之智慧，精进至五十余岁，作缘起赞时，犹言我今始真信佛说矣。”可见真信二字，含有多大的份量！

《缘起赞》是宗大师开悟后所造的第一部论典。展示了大师于佛如日般之信仰，也表达了大师对释迦佛及佛法发自内心的赞叹。《缘起赞》因其法理深邃，情感真切，言辞优美，多年来广为传颂。

宗喀巴大师造此文有这样的缘起：大师在西藏求法时，在苦行过程中面见了文殊菩萨，得到如下授记：将来你依靠龙猛菩萨、圣天论师等的加持可以开悟，还能度化无量众生，但在此之前一定要精进积累资粮等。

后来大师在梦中见到了五位中观论师——龙猛菩萨、圣天论师、佛护论师、月称菩萨、清辨论师。佛护论师把一部《佛护论》放在宗大师的头顶作了加持，之后他就从梦中醒过来了。大师立即找来这部论典，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时就开悟了。（也有说是依《中论》“若远离蕴体，则无蕴体性”这一颂开悟的。）

开悟后，大师对整个缘起空性法门生起了无比的信心，对本师释迦牟尼佛生起了不退转信。以此因缘他作了《缘起赞》。

《缘起赞》以证悟和宣讲缘起性空来称赞释迦牟尼佛的伟大功德。这是其独特之处。

为什么要以此来称赞佛陀呢？

因为缘起是佛教的精华。懂得了缘起，就能满怀信心地知道，释迦牟尼佛一定能够给我们指引出准确的方向，引导我们走向解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中指出：“不具通达实际慧，虽修出离、菩提心，不能断除有根故，应勤通达缘起法”。此颂谓如果不具通达缘起性空之正见，虽修出离心及菩提心等法亦不能断除流转三有之根。何以故？三有之根本是无明，出离心及菩提心皆不是无明之亲对治法，若要断除无明必须通达缘起性空之无我慧故。因此，小乘欲得涅槃者必须在修出离心上加修缘起性空甚深正见；大乘欲得无上正遍觉位者亦须在修菩提心上加修缘起性空甚深正见焉。宗大师又在《缘起赞》中说：“佛事语最妙，语中此理胜，是故诸智者，应从此忆佛”。颂中所说“此理”即指缘起性空真理。此缘起性空甚深真理对于学佛者之重要性可以知矣。

宗喀巴大师在《缘起赞》中，不是通过其他的方法来证明释迦牟尼佛的伟大与正确，而是以佛陀通过自己的悟道，并宣讲了缘起这样深奥的法门为理由，来赞扬释迦牟尼佛，这也是《缘起赞》的由来。换言之，《缘起赞》主要不是赞扬缘起，而是通过缘起来赞扬释迦牟尼佛。宗喀巴大师认为，所有的神通、四禅八定以及其它的世间功德，都不如证悟缘起。因为前者不能解决生老病死的问题，唯一能解决生老病死的方法，就是证悟缘起性空。从这方面来称赞佛陀，是最殊胜的方式 。（以参考多位善知识释文综合。）

民国以来，随着藏传佛法广泛传播，《缘起赞》得到更多重视和欢迎。汉译本（包括本颂和释文）有法尊法师译本、观空法师译本、郭和卿居士译本、索达吉堪布译本等。以上译本颂文多为五言或七言句，适合诵读记忆。近年，也有人尝试从英文转译为汉文白话长短句，此似乎也有方便现代人阅读之可取处。

《缘起赞》

宗喀巴大师造

法尊法师译

敬礼尊重妙音菩萨

由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。

世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。

尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。

如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。

由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。

愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。

此教于余未能见，故唯称尊为大师，

外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。

希有大师希有依，希有胜说希有怙，

极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。

恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。

谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。

尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。

若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。

是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。

无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。

是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。

若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。

故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。

况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。

即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。

此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。

除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。

若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。

若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。

缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。

今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。

自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。

故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。

说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。

何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。

缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。

见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。

由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。

希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。

纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。

噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。

然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。

说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。

尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。

美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。

能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。

尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。

由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。

自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。

于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。

此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。

于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。

由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。

次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。

尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。

无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。

吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。

一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。

随彼大师正出家，修学胜教未退劣，勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。

遇此无上大师教，皆由尊重深恩故， 此善回施诸众生，成善知识摄受因。

愿利者教尽有际，不遭恶分别风动， 达圣教理于大师，获得信忍常充满。

愿一切生舍身命，住持能仁妙教法， 光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。

愿胜导者无量难，殷重为心所成办， 由何方便令此增，昼夜专注恒思察。

净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间， 妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。

由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。。