周雪光老师的老书，非常规范的学术著作，但很有意思。这本书显示的或者我从书里看到的是：1、没有人能躲过黑天鹅；2、科级及以下干部面对黑天鹅的适应性好像最强；3、中级及以上职称专业人员和科级及以下干部的境遇很相似；4、代际传递的作用在于帮你进门，能否助你晋级就不好说了；5、尽管现实中可能是各不相干的圈子，但有着相似经历、面临同样政策影响的一代人/很多个体，可能会形成非组织化的集体行动。另，郝大海老师的翻译很用心。
【槐文化拾零之八】枯树赋
枯树赋
南北朝 庾信
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
注释
1.殷仲文：字仲文，陈郡（今河南淮阳）人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。东晋元兴元年（402年），桓玄入建康（今江苏南京），仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。二年（403年），桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命（辅政）亲贵。三年（404年），桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵（今湖南岳阳），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投义军，而为镇军长史，转尚书。东晋义熙三年（407年），与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。
2.世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
3.东阳：郡名，在今浙江金华。
4.忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
5.庭：院子。
6.婆娑（suō）：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语·黜免》：”桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三（反复无定），非复往日。大司马府听（厅）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意！’”
7.生意：生机。
8.至如：发语词。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
9.青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮（pàn）水中。又古人以为树万岁化为青牛。
10.柢（dǐ）：树木的本根。盘魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。
11.山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
12.桂：桂树。销亡：枯死。《汉书·外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
13.桐：梧桐。半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
14.三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。
15.九：虚数，泛指多。畹（wǎn）：古代三十亩为一畹。九畹，指大面积移植。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
16.建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220年）为曹操所建。
17.睢（suī）阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
18.声：指树木在风雨中发出的声音。嶰（jiè）谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
19.曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
20.将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
21.巢：筑巢。鸳：鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
22.风亭：指风。唳（lì）鹤：鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳（lì），有可复闻乎！”
23.月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。吟猿：巴东三峡水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。
24.拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃（yōng）肿（zhǒng）”，树木瘿（yǐng）节多而不平。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗（chū），其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
25.盘坳（ào）：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。
26.彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
27.节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
28.文：花纹。蹙（cù）：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。
29.匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
30.公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。
31.雕镌：雕刻。就：成。
32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。
33.平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
34.纷披：散乱的样子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
36.松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠（hù）形。
37.森梢：指枝叶繁盛茂密。
38.槎（chá）枿（niè）：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
39.大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
40.将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
41.苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹（dù）穿。
42.撼顿：摇撼倒地。
43.东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
44.西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
45.北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
46.南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
47.小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
49.岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
50.桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
51.若乃：至于。阻绝：阻断。
52.飘零：漂泊，流落。
53.拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
54.火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
55.膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
56.横：横放。敧（qī）：倾斜。
57.顿：倒下。
58.文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。
59.理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。
60.瘿（yǐng）、瘤（liú）：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
61.藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
62.木魅：树妖。《抱朴子·登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光闪烁的样子。
63.山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”妖孽：动词，为妖作孽，
64.风云：比喻社会局势。感：振奋。
65.羁（jī）旅：寄居作客。
66.采葛：完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
68.沉沦、芜没：指沦落潦倒。穷巷、荆扉：指平民百姓的住处。
69.摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
70.弥：更加。嗟（jiē）：叹息。
71.《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子·说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
72.建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年（26）建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
73.槎（chá）：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。
74.金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
75.河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
76.桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（373年），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
77.依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。
78.凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。
79.堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
枯树赋
南北朝 庾信
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
注释
1.殷仲文：字仲文，陈郡（今河南淮阳）人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。东晋元兴元年（402年），桓玄入建康（今江苏南京），仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。二年（403年），桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命（辅政）亲贵。三年（404年），桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵（今湖南岳阳），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投义军，而为镇军长史，转尚书。东晋义熙三年（407年），与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。
2.世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
3.东阳：郡名，在今浙江金华。
4.忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
5.庭：院子。
6.婆娑（suō）：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语·黜免》：”桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三（反复无定），非复往日。大司马府听（厅）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意！’”
7.生意：生机。
8.至如：发语词。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
9.青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮（pàn）水中。又古人以为树万岁化为青牛。
10.柢（dǐ）：树木的本根。盘魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。
11.山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
12.桂：桂树。销亡：枯死。《汉书·外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
13.桐：梧桐。半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
14.三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。
15.九：虚数，泛指多。畹（wǎn）：古代三十亩为一畹。九畹，指大面积移植。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
16.建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220年）为曹操所建。
17.睢（suī）阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
18.声：指树木在风雨中发出的声音。嶰（jiè）谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
19.曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
20.将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
21.巢：筑巢。鸳：鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
22.风亭：指风。唳（lì）鹤：鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳（lì），有可复闻乎！”
23.月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。吟猿：巴东三峡水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。
24.拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃（yōng）肿（zhǒng）”，树木瘿（yǐng）节多而不平。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗（chū），其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
25.盘坳（ào）：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。
26.彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
27.节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
28.文：花纹。蹙（cù）：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。
29.匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
30.公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。
31.雕镌：雕刻。就：成。
32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。
33.平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
34.纷披：散乱的样子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
36.松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠（hù）形。
37.森梢：指枝叶繁盛茂密。
38.槎（chá）枿（niè）：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
39.大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
40.将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
41.苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹（dù）穿。
42.撼顿：摇撼倒地。
43.东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
44.西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
45.北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
46.南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
47.小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
49.岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
50.桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
51.若乃：至于。阻绝：阻断。
52.飘零：漂泊，流落。
53.拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
54.火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
55.膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
56.横：横放。敧（qī）：倾斜。
57.顿：倒下。
58.文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。
59.理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。
60.瘿（yǐng）、瘤（liú）：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
61.藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
62.木魅：树妖。《抱朴子·登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光闪烁的样子。
63.山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”妖孽：动词，为妖作孽，
64.风云：比喻社会局势。感：振奋。
65.羁（jī）旅：寄居作客。
66.采葛：完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
68.沉沦、芜没：指沦落潦倒。穷巷、荆扉：指平民百姓的住处。
69.摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
70.弥：更加。嗟（jiē）：叹息。
71.《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子·说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
72.建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年（26）建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
73.槎（chá）：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。
74.金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
75.河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
76.桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（373年），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
77.依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。
78.凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。
79.堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
第十一届“薪火相传”评选揭晓，曲靖红色收藏家潘庭宏获杰出个人奖
来源：曲靖党政客户端综合 发布时间：2019-11-10 17:43:58
11月9日-10日，中国文物保护基金会主办的第十一届“薪火相传—红色基因传承者”活动及座谈会在杭州举行。十个团队和十名个人分别被评选为杰出团队和个人。其中，富源收藏家潘庭宏荣获杰出个人奖。
本次“薪火相传”公益宣传活动以“寻找红色基因传承者”为主题，与杭州“红色记忆”宣讲会同时举办。中国文物保护基金会理事长励小捷告诉记者，每届活动都设置特殊主题，希望通过本届活动促进革命文物的保护利用，激发全社会更加重视革命文物和其中蕴含的精神。
据悉，“薪火相传”是中国文物保护基金会推动公众参与文化遗产保护的品牌公益宣传活动，旨在寻找文化遗产领域杰出个人和团队，激励社会公众参与文化遗产的保护与传承，本届活动有22个省份参与。
获得本届“薪火相传”杰出团队的有韶山毛泽东同志纪念馆、周恩来邓颖超纪念馆宣讲团、中国人民抗日军政大学陈列馆、淮海战役口述历史抢救小组、延安鲁艺文化园区管理办公室、中国国家博物馆书画文献修复研究所、于都县博物馆、浙西南革命文物保护利用和红色旅游发展项目组、中国工农红军西路军纪念馆、南梁红色讲解员团队。
“杰出个人”90岁高龄的邓刚来自广东茂名，几十年来保护革命遗址、编纂革命史料，至今仍笔耕不辍。主办方供图
其中，淮海战役口述历史抢救小组辗转27省份，收集了230余万字口述史料和大量图片、影像资料。国家博物馆书画文献修复研究所复制了一万多种革命文物，在业内享有盛誉。
杰出个人代表有：邓刚、翟乃越、张保田、潘廷宏、汪泽先、张景宪、徐振理、康殿英、杨青山、周寅。
其中，民间红色收藏家潘廷宏31年收藏了60多万件红色藏品，并自费在云南富源建立红军长征过富源纪念馆，成为当地红色教育与宣传重要场所。来自北京的张保田是烈士后代，近20年持续寻找长城与抗战历史照片，并实地考证，记录长城抗战史，他还自费前往多地寻找抗战烈士家属，帮助先烈魂归故里。
潘庭宏1963年出身于富源的一个小山村，1986年加入中国共产党。1988年的一天，他无意中发现20多枚毛主席像章，不加思索的将自己省吃俭用下来的80元钱买下了像章，回家后如获至宝。之后他着魔似的把钱省下来收集珍藏各个时期或各种材质的像章，当时一个像章大约一至两块钱，他几乎所有收入都用来买毛主席像章，吃的穿的都十分节俭。
2007年，他筹资在中安街道三道箐建了一个民族文化示范村，筹建了8个展览馆，打造一个全新的爱国主义教育基地和红色文化传播基地。中小学和部队多次组织参观，开展各种各样的活动。一次活动中，武装部一位同志为他提供了一条线索，红军长征经过黄泥河猪场战斗非常激烈，在紧急的行军途中贺子珍因飞机轰炸腿部受伤，在老乡家包扎伤口后，曾在一张桌子上发电报，这张桌子一直藏在老乡家中。他得知后欣喜若狂，硬是逼着这位同志带路前去收集。经过数小时的车程，终于到了农户家中，门牌还挂有“贺子珍发电报处”的提示牌，在得知是来谈收藏贺子珍发电报用的桌子，物主说：“出多少钱都不卖”，贵州档案馆已挂号收购多次，都无功而返，他也同样遭遇了闭门羹，同样无果而返。回家后，成天想着这么珍贵的物品放在农户家中实属可惜，一是物品得不到有效利用，二是保护起来也不专业，时间久了会腐烂。于是他第二次独自到农户家恰谈，再次无果而返。他整天茶不思，饭不香，事隔两个月后又一次登门，直到第五次请当地村民帮助协商共同说服，最后终于收购了贺子珍发电报用过的桌子，外加一件红军做饭用的吊架。
2010年的夏天，酷暑难当，他受朋友引荐，去贵州遵义征购一台红军用过的电话机，那天他凌晨5点就起床，一个人驾车直奔遵义。当车行至贵州安顺，一辆摩托车横穿公路，他紧急避让的一瞬间，“咣”的一声闷响，汽车撞上了隔离带，仰翻后平滑出去80多米。当地的老乡赶到现场，经过10多分钟的奋力抢救，把他从驾驶室拖出来。他醒后第一句话竟然是：“不咋个，不咋个”看他身上有划破的伤口，怕他身上有骨折，劝他去医院检查一下，再好好休息。而与死神擦肩而过的他，强忍巨大的伤痛，一面请老乡帮忙把车弄到路边，再帮忙联系把车送到修理厂；一面换乘大客车，又转面包车，最后骑上摩托车颠颠簸簸走了11公里的山路，茶饭未沾一点，于第二天凌晨4点到达贵州与四川交界处的叙永县，藏有红军电话机的老乡家里，敲门时老乡以为是贼呢，问他怎么现在才到，又是怎么找到的，他告诉老乡，自己找了个向导，路也实在难走，好不容易才找到这里。他终于看到了那部宝贝疙瘩，可是物主一开口就要5万元，他把自己此行的种种经过和磨难，把此行的意义和目的，细细的跟物主聊了起来，告诉他自己的诚心和为红色文化的艰难付出，物主越听越感动，才决定以最低的价格将电话机卖给他收藏。
30年来他走遍祖国大江南北，创办企业所得收入全部用于收藏。花费6千多万元收藏了超过60万件红色文物，斥资4千万元兴建私人博物馆，展示自己的红色藏品。馆内有邮票、报纸、杂志、民间老物件以及和富源相关的一些红色物品，更多的则是毛主席著作、纪念像章、瓷像和红军用过的各类物品。目前，潘庭宏的红色藏品主要存放于富源民族文化生态村和中国红军长征民间文物收藏馆内，免费对外开放。
自2008年首届至今，“薪火相传”活动已成功举办10届，成为中国文化遗产领域最具影响力的活动之一。“薪火相传”还产生过三个终身成就奖，分别授予了古建专家罗哲文、中国文物学会名誉会长谢辰生、敦煌研究院名誉院长樊锦诗。
11月10日，中国文物保护基金会会组织杰出个人、杰出团队代表与行业专家召开交流座谈会，分享革命文物保护利用和精神传承的经验。
责编：陈关丽
来源：曲靖党政客户端综合 发布时间：2019-11-10 17:43:58
11月9日-10日，中国文物保护基金会主办的第十一届“薪火相传—红色基因传承者”活动及座谈会在杭州举行。十个团队和十名个人分别被评选为杰出团队和个人。其中，富源收藏家潘庭宏荣获杰出个人奖。
本次“薪火相传”公益宣传活动以“寻找红色基因传承者”为主题，与杭州“红色记忆”宣讲会同时举办。中国文物保护基金会理事长励小捷告诉记者，每届活动都设置特殊主题，希望通过本届活动促进革命文物的保护利用，激发全社会更加重视革命文物和其中蕴含的精神。
据悉，“薪火相传”是中国文物保护基金会推动公众参与文化遗产保护的品牌公益宣传活动，旨在寻找文化遗产领域杰出个人和团队，激励社会公众参与文化遗产的保护与传承，本届活动有22个省份参与。
获得本届“薪火相传”杰出团队的有韶山毛泽东同志纪念馆、周恩来邓颖超纪念馆宣讲团、中国人民抗日军政大学陈列馆、淮海战役口述历史抢救小组、延安鲁艺文化园区管理办公室、中国国家博物馆书画文献修复研究所、于都县博物馆、浙西南革命文物保护利用和红色旅游发展项目组、中国工农红军西路军纪念馆、南梁红色讲解员团队。
“杰出个人”90岁高龄的邓刚来自广东茂名，几十年来保护革命遗址、编纂革命史料，至今仍笔耕不辍。主办方供图
其中，淮海战役口述历史抢救小组辗转27省份，收集了230余万字口述史料和大量图片、影像资料。国家博物馆书画文献修复研究所复制了一万多种革命文物，在业内享有盛誉。
杰出个人代表有：邓刚、翟乃越、张保田、潘廷宏、汪泽先、张景宪、徐振理、康殿英、杨青山、周寅。
其中，民间红色收藏家潘廷宏31年收藏了60多万件红色藏品，并自费在云南富源建立红军长征过富源纪念馆，成为当地红色教育与宣传重要场所。来自北京的张保田是烈士后代，近20年持续寻找长城与抗战历史照片，并实地考证，记录长城抗战史，他还自费前往多地寻找抗战烈士家属，帮助先烈魂归故里。
潘庭宏1963年出身于富源的一个小山村，1986年加入中国共产党。1988年的一天，他无意中发现20多枚毛主席像章，不加思索的将自己省吃俭用下来的80元钱买下了像章，回家后如获至宝。之后他着魔似的把钱省下来收集珍藏各个时期或各种材质的像章，当时一个像章大约一至两块钱，他几乎所有收入都用来买毛主席像章，吃的穿的都十分节俭。
2007年，他筹资在中安街道三道箐建了一个民族文化示范村，筹建了8个展览馆，打造一个全新的爱国主义教育基地和红色文化传播基地。中小学和部队多次组织参观，开展各种各样的活动。一次活动中，武装部一位同志为他提供了一条线索，红军长征经过黄泥河猪场战斗非常激烈，在紧急的行军途中贺子珍因飞机轰炸腿部受伤，在老乡家包扎伤口后，曾在一张桌子上发电报，这张桌子一直藏在老乡家中。他得知后欣喜若狂，硬是逼着这位同志带路前去收集。经过数小时的车程，终于到了农户家中，门牌还挂有“贺子珍发电报处”的提示牌，在得知是来谈收藏贺子珍发电报用的桌子，物主说：“出多少钱都不卖”，贵州档案馆已挂号收购多次，都无功而返，他也同样遭遇了闭门羹，同样无果而返。回家后，成天想着这么珍贵的物品放在农户家中实属可惜，一是物品得不到有效利用，二是保护起来也不专业，时间久了会腐烂。于是他第二次独自到农户家恰谈，再次无果而返。他整天茶不思，饭不香，事隔两个月后又一次登门，直到第五次请当地村民帮助协商共同说服，最后终于收购了贺子珍发电报用过的桌子，外加一件红军做饭用的吊架。
2010年的夏天，酷暑难当，他受朋友引荐，去贵州遵义征购一台红军用过的电话机，那天他凌晨5点就起床，一个人驾车直奔遵义。当车行至贵州安顺，一辆摩托车横穿公路，他紧急避让的一瞬间，“咣”的一声闷响，汽车撞上了隔离带，仰翻后平滑出去80多米。当地的老乡赶到现场，经过10多分钟的奋力抢救，把他从驾驶室拖出来。他醒后第一句话竟然是：“不咋个，不咋个”看他身上有划破的伤口，怕他身上有骨折，劝他去医院检查一下，再好好休息。而与死神擦肩而过的他，强忍巨大的伤痛，一面请老乡帮忙把车弄到路边，再帮忙联系把车送到修理厂；一面换乘大客车，又转面包车，最后骑上摩托车颠颠簸簸走了11公里的山路，茶饭未沾一点，于第二天凌晨4点到达贵州与四川交界处的叙永县，藏有红军电话机的老乡家里，敲门时老乡以为是贼呢，问他怎么现在才到，又是怎么找到的，他告诉老乡，自己找了个向导，路也实在难走，好不容易才找到这里。他终于看到了那部宝贝疙瘩，可是物主一开口就要5万元，他把自己此行的种种经过和磨难，把此行的意义和目的，细细的跟物主聊了起来，告诉他自己的诚心和为红色文化的艰难付出，物主越听越感动，才决定以最低的价格将电话机卖给他收藏。
30年来他走遍祖国大江南北，创办企业所得收入全部用于收藏。花费6千多万元收藏了超过60万件红色文物，斥资4千万元兴建私人博物馆，展示自己的红色藏品。馆内有邮票、报纸、杂志、民间老物件以及和富源相关的一些红色物品，更多的则是毛主席著作、纪念像章、瓷像和红军用过的各类物品。目前，潘庭宏的红色藏品主要存放于富源民族文化生态村和中国红军长征民间文物收藏馆内，免费对外开放。
自2008年首届至今，“薪火相传”活动已成功举办10届，成为中国文化遗产领域最具影响力的活动之一。“薪火相传”还产生过三个终身成就奖，分别授予了古建专家罗哲文、中国文物学会名誉会长谢辰生、敦煌研究院名誉院长樊锦诗。
11月10日，中国文物保护基金会会组织杰出个人、杰出团队代表与行业专家召开交流座谈会，分享革命文物保护利用和精神传承的经验。
责编：陈关丽
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