达摩祖师留给后人印心之用的《楞伽经》在讲什么？读完此处经文一切就清楚了！亦道明了为何一切大菩萨要冒着“隔阴之谜”的风险纷纷来此娑婆世界闻法？菩萨求净土，应观世间无一可乐！厌离娑婆，欣求极乐。应无所住才能生其求生极乐之无上菩提心，万牛莫挽！不达此心，或不生此心，还得继续来此娑婆世界回炉再造！
《楞伽经》：“大慧！菩萨为求清净佛土教化众生。不应食肉。应观诸肉如人死尸。眼不欲见不用闻气。何况可嗅而着口中。一切诸肉亦复如是。大慧。如烧死尸臭气不净。与烧余肉臭秽无异。云何于中有食不食。是故大慧。菩萨为求清净佛土教化众生不应食肉。复次大慧。菩萨为求出离生死。应当专念慈悲之行。少欲知足厌世间苦速求解脱。当舍愦闹就于空闲。住尸陀林阿兰若处。冢间树下独坐思惟。观诸世间无一可乐。妻子眷属如枷锁想。宫殿台观如牢狱想。观诸珍宝如粪聚想。见诸饮食如脓血想。受诸饮食如涂痈疮。趣得存命系念圣道不为贪味。酒肉葱韭蒜薤臭味悉舍不食。大慧。若如是者是真修行。堪受一切人天供养。若于世间不生厌离。贪着滋味酒肉荤辛得便噉食。不应受于世间信施。”
“大慧！依诸如来住持力故。山河石壁草木园林及种种伎乐。城邑聚落宫殿屋宅。皆能出于说法之声。自然皆出伎乐之音。大慧。何况有心者聋盲喑哑无量众生离诸苦恼。大慧。诸佛如来住持之力。无量利益安乐众生。大慧菩萨复白佛言。世尊。世尊何故诸菩萨摩诃萨入三昧三摩跋提及入诸地时。诸佛如来应正遍知作住持力。佛告大慧。为护魔业烦恼散乱心故。为不堕声闻禅定地故。为内身证如来地故。为增长内身证法故。大慧。是故诸佛如来应正遍知。为诸菩萨作住持力。大慧。若诸如来不为菩萨作住持力者。堕诸外道声闻辟支佛魔事故。不得阿耨多罗三藐三菩提。是故诸佛如来应正遍知。大慈摄取诸菩萨故。尔时世尊重说偈言：菩萨依自身，本愿力清净，入三昧授位，初地至十地，诸佛人中尊，神力作住持！”

如果说，房子只是用来容纳居住的地方，那么真正的家，则应该是用来安顿灵魂的栖处。

或是在书海中徜徉知识，或是在旅途中遍尝风情，抑或是在草木间感受生机。当一个人的灵魂饱满了，有处可栖，心境也会随之变得通透清明，不再患得患失，亦不再漂泊无依。

真情，可令时光温柔。热爱，可抵岁月漫长。如此，四海皆是家，心安即归处。

最好的余生，便是：眼底有光，心中有爱，灵魂有家。

你找到家了吗？那个可以安放灵魂的地方[悲伤]。

一段感觉快美哭了的文字分享给大家！

如果说，房子只是用来容纳居住的地方，那么真正的家，则应该是用来安顿灵魂的栖处。

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