岭南大学中文辩论队于8月14日的「大专辩论赛2022」决赛中勇夺冠军，继2016及2019年后再次获此殊荣。辩论队于今年七月出线四强后先胜香港大学队，及后努力备战，再于昨日题为「战争在人类发展中是不可避免的」的决赛中，撃败正方的香港教育大学称冠。其中第二副辩工商管理课程三年级林毓燊同学及第一副辩社会科学课程三年级徐颖妍同学，更分别于决赛及准决赛中获得最佳辩论员奬项。今年大专辩论赛吸引来自多间本地大专院校共10支队伍参与。

忍辱不辩，寡言不争（深度好文）

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

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“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。

在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

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细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；

真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

江苏省兴化市某农村一户人家的厨房，因为那个年代需要烧柴火做饭，作为厨房的屋顶会设有烟囱用来排烟，现在用天然气了所以烟囱就没用了。厨房屋脊用瓦砌成的装饰图案是不是很眼熟，某个服装品牌跟这个神似，不知道是不是因此而得到灵感。厨房的屋檐用砖砌砖的技艺构造出屋檐并配有瓦当上面刻着“文昌化觧”，觧是一种神兽善辩曲直，明辨是非。用在建筑上应该是护佑家宅平安无事的象征。