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读余秋雨《君子之道》有感

（原创文）

读余秋雨《君子之道》有感

余秋雨先生一直是我敬重的学者，他的书不仅文化韵味浓，而且深入浅出。读他的书，总能在最朴实的文字前，自悟自省。《君子之道》一书，令我对“谦谦君子”这四个字所传承的中华人格文化精髓，有透彻的感悟。书中的文字像是一把雕刻刀，将我对“君子”二字模糊不清的认知，逐渐雕琢刻画得清晰完整，直至成为一个精美绝伦的珍品。

余秋雨先生认为，君子之道是中国文化的钥匙，是中国人精神文化和人格的底蕴所在。本书，分“君子之道”、“君子之交”、“君子之名”、“君子之伪”、“君子之狱”、“写经修行”、“岁月之味”、“临终之教”、“短文一束”九个章节。从宏观上看，这九个章节从两个大部分，将君子之道，完美诠释。先引用诸子百家文化中对君子的不同见解、阐述，带领读者对中华文化宝库进行惊鸿一瞥，领略中华文化宝库中对“君子”二字的传统解读。接着，作者通过从佛经中得到的对佛文化修行理解、通过对古今中外名人名士小故事的感悟当中，向读者阐述了君子之道，在不同历史背景或特定环境下所产生的深远含义。

书中有一段原文这样写道：任何人在任何时刻都有选择做君子的机会，那是一种“滴水穿石”的修炼。不必等待，不必积累，君子之道就在一切人的脚下。而且，就在当下。

在遇见此书之前，我一直认为“正人君子”这四个字代表的是极高的做人标准，我终极一生都无法成为一名正人君子，成为君子是一件极难的事情。直到眼前的文字把我的视线一次次地模糊，把我那颗被世俗生活所麻木的心，把我内心长期存在的冷漠与厌世，重新拉进阳光下，内心感受到无比的清凉，同时感受到人格文化对我的一次精神洗礼。

#国学[超话]# 子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”

#国学知识[超话]# 子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”