#谭维维[超话]# 突然有点失落，追了三个月的节目居然这么快就结束了。很多不舍[悲伤] 不舍每个周五可以看到姐姐的舞台，不舍每天穿梭在#纯玉疯[超话]# 和#谭维维[超话]# 的超话里 ，以及玉组每个姐姐的微博里。谢谢经常放饭的姐姐们。
常常感叹自己不能去现场追姐姐，看到成团夜在长沙应援的姐妹们如此辛苦，那种感觉真的很能体会，气温那么高 大家都是女孩子，谁不想打扮漂漂亮亮的去看姐姐呢？ 可是没有人退缩 她们勇敢挑起所有担子，顶着烈日暴晒在布置场景，我为那些只知道蹭签名不做实事的人感到羞愧（因为我们曾遇到过不少，真的太自私了）我很惭愧不能加入，这两年人生也到了新的阶段有了新的身份，暂时不能继续线下追星。但我还是会默默支持姐姐。谢谢你一直坚持做最好的音乐，谢谢你不忘初心一直在前行。你就像乐坛上的一朵寒梅，傲雪凌霜，不屈于命运，在不停的探索和曲折中，在残酷的打击和痛苦中，将音乐与灵魂融为一体，成为高高枝头最美最大气的一抹风景。[心][心][心]

天下万物都各自有往昔的因缘

凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。我们想要秋收果实，必须在春天播下它的种子，中间细心护理：浇灌、施肥，加上自然方面的助缘：阳光充足、雨水充沛、土壤肥沃，这样因缘具足，时节一到自然就能收获成熟圆满的果实。

我们如今所做的一切，必将于当世、下一世或者更遥远的未来成熟它的果报。所以我们的前途和命运都把握在自己的手中，就看我们现在播种的是福种还是恶种。

有些人认为因果不存在、不用怕，不会有报应这回事。做坏事不让人知道就好了，总之没有因果报应的。有这种想法绝对是邪恶的！因为因果不是虚幻不实的，因果无时无刻不在生发。

记得佛史上有这么一个故事，释迦世尊住世时，迦维罗卫国与舍卫国之间有一棵大树，叫尼俱类树，高二十里，枝叶如伞盖向外支撑，覆盖了方圆六十余里。树上经常结满不可计数的果实，香甜美味，每当果实成熟后就自然掉到地上。

有一天，释迦世尊见有比丘在树下捡拾果子，就对阿难随缘开示道：“天下万物都各自有往昔的因缘，人们修福，就象这树，先是从一颗种子开始，以后逐渐生长，最终的果实却会多得无量。”

我们所造的各种业力也是这样的规律：即使做了很微小的善业，也能感发极大的福果；即使做了很微小的恶业，也能感发极大的苦果。

这就像是在自然界中，桃李这些小小的果核，长大成熟后就能结出无量的果实。

通过这些种因得果的事实，就能清楚地明白我们现在所种下的因种无论好坏，未来得到的酬果并不是一种理论上的等量还报，往往会增至许多倍来酬还。

由此我们应知，即使微细的善恶业也会如影随形生出广大的苦乐。因而对于微小的善业也应励力行持，勿以善小而不为；对于微小的恶业，也应励力断除，勿以恶小而为之。

诸法因缘生，诸法因缘灭。每个人的果报都不是随便结出的，都是由我们当初种下的因而生发的，因果的循环皆有定数。

因果都是自己造作的，定数也都是由我们自己谱写的。此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。

只要种了什么因，就一定结什么果，因果不昧。宇宙中所有的一切，都在因果这个科学规律中存在、变化。具体到我们自身，无论语言、行为、思想，无一不落入因果。

南无始祖报身佛在《因果实相——正谛篇》中说法：“因果实相，乃因果报应之唯物所现也，四宇遍及六大，互为缘起缘生，广布宇宙万物，为实相之科学名词而弗可分……”所以，因果是构成整个宇宙最根本的规律，是真实不虚存在的。#修行##学佛#

撰文：多持

少为琐事生别扭，不要有太多的追逐，也别在利益里，长久搏杀与纠缠，你无论挣下多少钱，赢得多少名声，如果没有一颗淡然的心，最后，还是得不到满足。

外在不尽的风光，都是面子，最重要的还是里子，心灵轻松胜过黄金万两，心底坦荡抵过一生辉煌。

人生的道路，不会永远平坦，追求、成功、长大、生存的奔波，让我们身心疲惫；跋涉、伤心、离别、孤独的煎熬，让我们身累心苦；纷扰、是非、虚伪、无助的牵绊，让我们烦恼徒增。

无论是谁，都选择不了命运，但是，我们活着肩上都有一份责任，必须去承担。

生活不会都如意，人生不是都顺心。

那些，争不来的梦想，那些，看不见的希望，那些，放不下的彷徨，不如都放逐心灵的河床漂向远方。

每个人，都有倦累的时候，累了，就停一停，给时间一点时间，让过去的过去；倦了，就缓一缓，给期望一个期望，让开始的重新开始。

人活着是一种责任，不必太美，只要有人深爱；不必太富，只要过得幸福；不必太强，只要活的有尊严。

倾其一生一世换取岁月静好，如若岁月静好，人易微笑，心亦不老。摘录，其二~