《易赝实记》
私淑实操《黄帝内针》之（二十三）：
小小银针有神通，
每每刺疾遁无形。
感佩古圣先贤哲，
参透玄机佑万灵。
某老友，自幼生活农村，工作后也多与农村社区打交道，耳闻目睹中医药治病救人的事情相对较多，对中医药有更多的认可推崇。
从知我涉事针灸后，每遇小病微恙，首选针刺。
（一）第一次针刺，是左脚二趾的近趾关节部位突患不适，走路尤其是上下楼梯时，痛感明显。
诊断后告之，或可一针解决。之所以如此断言，是因为此为新症且不很严重。
在其右脚的内庭穴刺入一针。连刺三天，痛感解除。
（二）趾痛解除后，告诉身体右侧从腰部往下，一直到整个右腿，不时酸痛不舒，饮酒后第二天更明显。此症状已有多年。严重时需仰卧床上，抬腿重力上下拍打床板，才稍感舒服。
诊断后得知，此症主要因胆经循行不畅造成，带脉、督脉、膀胱经也有一定关系。
根据内针上病下治、右病左治原则，侧重在左脚腕关节上下循经取穴。
寻取胆经丘墟穴、悬钟穴，通带脉的足临泣穴，通督脉的申脉穴，膀胱经的昆仑穴。
指端按压各穴，酸痛感明显，遂各刺一针。
胆经致病为主，肝胆相互表里。遂取肝经原穴太冲，刺入一针。
如此连续或隔日一刺，共施针五次，酸痛不舒感基本消除。
（三）某日来告，舌底突然生疮溃疡，阵阵灼痛，烦心不已。
选取以下三穴施针。
一是合谷穴。“面口合谷收”。
二是劳宫穴。《黄帝内经》曰，诸痛痒疮皆属于心；心开窍于舌。
三是太白穴。脾经“连舌本、散舌下”。头足对应，取其原穴太白。
指端按压，三穴位皆酸胀异常，各刺一针。
第二天告知，灼痛感基本消除。
（四）某日告，昨天喝过酒，今日肝区部位隐隐泛痛。
诊断后告之，此症或可一针一次解决。
如此断言，是因对老友身体比较了解，以往从未听说出现过肝区痛，此次腹诊也无异常症状。
按照三焦区分，其隐痛的肝区部位属中焦，对应肘关节部位。
肝经与心包经同气。取左肘窝属心包经的曲泽穴，指端按压，酸痛异常，遂刺一针。
起针时隐痛已明显减轻。
第二天告知，隐痛消失。
（五）某日告，双目干涩，外眼角长眵目糊，时感不舒。
循行眼部的经脉较多，主要有手太阳经、手少阴经、手少阳经、足太阳经、足厥阴经、足阳明经。
此外也可能与阳跷脉有关，《针灸大成》曰，阳跷“气并相还则为濡目”。
依据内针上病下治、头与手足对应，分别在手、足部的以上经脉中寻经取穴。
指端按压，有五条经脉的四穴，酸胀感明显。分别是手少阳经的中渚穴、足厥阴经的太冲穴、足阳明经的内庭穴、足太阳经的申脉穴。申脉穴也是阳跷脉的生发之穴。各刺一针。
依例施针三次，症状消除。
（六）某日告，近日突患失眠，夜里两三点钟醒来，则很难入睡。
中医认为，失眠是“阳不入阴”、“心肾不交”，当与心经、心包经、肺经、肾经有关。
此外可能与循行颅脑部位的经脉有关，主要有督脉、膀胱经、胆经、胃经、肝经等。
夜里两三点钟失眠，应与肝经、肺经密切相关。
根据内针上病下治、头与手足对应的关系，依次在以上各经脉循行手足部的相关穴位，指端按压，寻得呈阿是穴特征的经穴有：心包经劳宫穴、肺经鱼际穴、督脉和膀胱经的申脉穴、胆经足临泣穴、胃经陷谷穴和肝经太冲穴。各刺一针。
当晚失眼不再。
依例又刺了两次，减去鱼际、陷谷两穴。
失眠告别。
“针”与“真”同音。
文字考古和训诂学表明，同音汉字，其义皆有一定关联性。
真者，真气、正气也。
一枚小小的银针，可以调摄、助益人之正气、真气，何其玄妙！
一息尚存，可以延命；一针出手，可护万灵，何其神通！
古圣先贤，参透玄机，通天彻地，慈悲含灵，何其睿哲！
生斯华夏，何其幸哉！
私淑实操《黄帝内针》之（二十三）：
小小银针有神通，
每每刺疾遁无形。
感佩古圣先贤哲，
参透玄机佑万灵。
某老友，自幼生活农村，工作后也多与农村社区打交道，耳闻目睹中医药治病救人的事情相对较多，对中医药有更多的认可推崇。
从知我涉事针灸后，每遇小病微恙，首选针刺。
（一）第一次针刺，是左脚二趾的近趾关节部位突患不适，走路尤其是上下楼梯时，痛感明显。
诊断后告之，或可一针解决。之所以如此断言，是因为此为新症且不很严重。
在其右脚的内庭穴刺入一针。连刺三天，痛感解除。
（二）趾痛解除后，告诉身体右侧从腰部往下，一直到整个右腿，不时酸痛不舒，饮酒后第二天更明显。此症状已有多年。严重时需仰卧床上，抬腿重力上下拍打床板，才稍感舒服。
诊断后得知，此症主要因胆经循行不畅造成，带脉、督脉、膀胱经也有一定关系。
根据内针上病下治、右病左治原则，侧重在左脚腕关节上下循经取穴。
寻取胆经丘墟穴、悬钟穴，通带脉的足临泣穴，通督脉的申脉穴，膀胱经的昆仑穴。
指端按压各穴，酸痛感明显，遂各刺一针。
胆经致病为主，肝胆相互表里。遂取肝经原穴太冲，刺入一针。
如此连续或隔日一刺，共施针五次，酸痛不舒感基本消除。
（三）某日来告，舌底突然生疮溃疡，阵阵灼痛，烦心不已。
选取以下三穴施针。
一是合谷穴。“面口合谷收”。
二是劳宫穴。《黄帝内经》曰，诸痛痒疮皆属于心；心开窍于舌。
三是太白穴。脾经“连舌本、散舌下”。头足对应，取其原穴太白。
指端按压，三穴位皆酸胀异常，各刺一针。
第二天告知，灼痛感基本消除。
（四）某日告，昨天喝过酒，今日肝区部位隐隐泛痛。
诊断后告之，此症或可一针一次解决。
如此断言，是因对老友身体比较了解，以往从未听说出现过肝区痛，此次腹诊也无异常症状。
按照三焦区分，其隐痛的肝区部位属中焦，对应肘关节部位。
肝经与心包经同气。取左肘窝属心包经的曲泽穴，指端按压，酸痛异常，遂刺一针。
起针时隐痛已明显减轻。
第二天告知，隐痛消失。
（五）某日告，双目干涩，外眼角长眵目糊，时感不舒。
循行眼部的经脉较多，主要有手太阳经、手少阴经、手少阳经、足太阳经、足厥阴经、足阳明经。
此外也可能与阳跷脉有关，《针灸大成》曰，阳跷“气并相还则为濡目”。
依据内针上病下治、头与手足对应，分别在手、足部的以上经脉中寻经取穴。
指端按压，有五条经脉的四穴，酸胀感明显。分别是手少阳经的中渚穴、足厥阴经的太冲穴、足阳明经的内庭穴、足太阳经的申脉穴。申脉穴也是阳跷脉的生发之穴。各刺一针。
依例施针三次，症状消除。
（六）某日告，近日突患失眠，夜里两三点钟醒来，则很难入睡。
中医认为，失眠是“阳不入阴”、“心肾不交”，当与心经、心包经、肺经、肾经有关。
此外可能与循行颅脑部位的经脉有关，主要有督脉、膀胱经、胆经、胃经、肝经等。
夜里两三点钟失眠，应与肝经、肺经密切相关。
根据内针上病下治、头与手足对应的关系，依次在以上各经脉循行手足部的相关穴位，指端按压，寻得呈阿是穴特征的经穴有：心包经劳宫穴、肺经鱼际穴、督脉和膀胱经的申脉穴、胆经足临泣穴、胃经陷谷穴和肝经太冲穴。各刺一针。
当晚失眼不再。
依例又刺了两次，减去鱼际、陷谷两穴。
失眠告别。
“针”与“真”同音。
文字考古和训诂学表明，同音汉字，其义皆有一定关联性。
真者，真气、正气也。
一枚小小的银针，可以调摄、助益人之正气、真气，何其玄妙！
一息尚存，可以延命；一针出手，可护万灵，何其神通！
古圣先贤，参透玄机，通天彻地，慈悲含灵，何其睿哲！
生斯华夏，何其幸哉！
(13)乙加己：为“日奇入墓”，被土暗昧，门凶事凶，有偏财运。乙是希望，己是地户、陷阱、坟墓，希望入地户，干什么事都不好成功；遇此格，主希望渺茫，希望不明确；
测病查不来病因；
测事没有希望；适合白天做事，不适合女人做事，女人去了就会倒霉。得生、开二吉门为地遁，利隐蔽企图，建立网点，策划谋为，设计行事，探秘、和谈、伏藏、求贤、交易、婚育吉；
测风水遇地遁，主坚固稳重；测疾病遇地遁暗示病藏得深，有死亡的可能。
象意联想：做沙发的女人，妻子不检点，捡垃圾，戴胸罩，做雕塑的，搞策划的，写信（己为信）、小树要死了，给庄稼施肥，此方位有垃圾、杂草，有花卉、盆景凌乱等。
测病查不来病因；
测事没有希望；适合白天做事，不适合女人做事，女人去了就会倒霉。得生、开二吉门为地遁，利隐蔽企图，建立网点，策划谋为，设计行事，探秘、和谈、伏藏、求贤、交易、婚育吉；
测风水遇地遁，主坚固稳重；测疾病遇地遁暗示病藏得深，有死亡的可能。
象意联想：做沙发的女人，妻子不检点，捡垃圾，戴胸罩，做雕塑的，搞策划的，写信（己为信）、小树要死了，给庄稼施肥，此方位有垃圾、杂草，有花卉、盆景凌乱等。
天地人三才之道，人从出生后到生活在这个社会中，要理清研究天和人的关系，地和人的关系，人和人的关系。#三才之道#
从天和人的关系衍发，衍生出一个人先天的运行轨迹，分析个人一生走向的轨迹，用到的模型是四柱八字，果老星宗，紫微斗数，铁板神数等。
从地和人的关系衍发，衍生出一个人与周围环境的关系，分析周围大环境和小物件对我的影响，用到的模型是玄空堪舆，天星堪舆，三元、三合等派。
从人和人的关系衍发，衍生出一个人与周围的人的社会关系，涉及到人事的变化和好坏，用到的模型是梅花易数，六爻纳甲，大六壬，奇门遁甲等，同时这些不仅仅是预测，更多的是决策和运筹。
以策预，以策决，策就是草棍或者竹棍，可见，这个世界最博大的是人的胸怀。
从天和人的关系衍发，衍生出一个人先天的运行轨迹，分析个人一生走向的轨迹，用到的模型是四柱八字，果老星宗，紫微斗数，铁板神数等。
从地和人的关系衍发，衍生出一个人与周围环境的关系，分析周围大环境和小物件对我的影响，用到的模型是玄空堪舆，天星堪舆，三元、三合等派。
从人和人的关系衍发，衍生出一个人与周围的人的社会关系，涉及到人事的变化和好坏，用到的模型是梅花易数，六爻纳甲，大六壬，奇门遁甲等，同时这些不仅仅是预测，更多的是决策和运筹。
以策预，以策决，策就是草棍或者竹棍，可见，这个世界最博大的是人的胸怀。
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