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《医学源流论》原文（十九）

【病同人异论】

　　天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不惟无效而反有大害者，何也？则以病同而人异也。夫七情六淫不感不殊，而受感之人各殊。或气体有强弱，质性有阴阳，生长有南北，性情有刚柔，筋骨有坚脆，肢体有劳逸，年力有老少，奉养有膏粱藜藿之殊，心境有忧劳和乐之别，更加天时有寒暖之不同，受病有深浅之各异。一概施治，则病情虽中，而于人之气体，迥乎相反，则利害亦相反矣！故医者心细审其人之种种不同，而后轻重缓急、大小先后之法。因之而定。《内经》言之极详，即针灸及外科之治法尽然。故凡病者，皆当如是审察也。

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《医学源流论》原文（十二）

【症脉轻重论】

　　人之患病，不外七情六淫，其轻重死生之别，医者何由知之？皆必问其症，切其脉，而后知之。然症脉各有不同，有现症极明，而脉中不见者；有脉中甚明，而症中不见者。其中有宜从症者，有宜从脉者，必有一定之故。审之既真，则病情不能逃，否则不为症所误，必为脉所误矣。故宜从症者，虽脉极顺而症危，亦断其必死；宜从脉者，虽症极险而脉和，亦决其必生。如脱血之人，形如死状，危在顷刻，而六脉有根，则不死。此宜从脉不从症也。如痰厥之人，六脉或促或绝，痰降则愈，此宜从症不从脉也。阴虚咳嗽，饮食起居如常，而六脉细数，久则必死。此宜从脉不宜从症也。噎膈反胃，脉如常人，久则胃绝而脉骤变，百无一生。此又宜从症不从脉也。如此之类甚多，不可枚举。总之脉与症分观之，则吉凶两不可凭。合观之，则某症忌某脉，某脉忌某症，其吉凶乃可定矣。又如肺病忌脉数，肺属金，数为火，火刑金也。余可类推，皆不外五行生克之理。今人不按其症，而徒讲乎脉，则讲之愈密，失之愈远。若脉之全体，则《内经》诸书详言之矣。

三亚的天气越来越热了，疫情的消息也在向好发展，最近两周我自己的阴霾也在逐渐的消散，所以说，天塌不下来，明年再看今年所发生的事儿，就都不是什么事了。
可是，人在自我死守的环境当中，情绪的由来真的不好控制，这也是很多心理学家对怎样应对情绪产生很多困惑的原因吧。都是人，是人就会有七情六欲，就会有喜怒哀乐，谁都逃脱不了。
怎样应对，时间多久，这是每个人不同的标准。所以说人头脑里需要有点东西来应对它。
这两周的阴霾也使我深刻的感受到心理状态对于一个人的重要性，它有时真的可以把一个人好好的人生毁掉。就像这次疫情，我虽然没有亲自感受，但我想我有医院病人的经历，也算是异曲同工。
在医院，有多少心理能量不足的人被疾病产生的痛苦，甚至被疾病的名称给吓得半死的人，最后没能战胜它，又有多少被医生判了死刑，用自己积极的心理能量战胜疾病，让自己活得潇潇洒洒的人。
我要感谢我的父母，在我阴霾的日子里，一直陪伴开导我，告诉我，你能否与它共舞，将决定你的未来，慢慢地我走出来了。
今后我的路还很长，我和疾病能否和谐共处，将决定我的命运。
连疾病都不怕的我，还怕什么！ https://t.cn/R3ZBCvS