今日500字小作文:(偶尔随便写写牢骚理清楚随时冒出来的想法们)
不知道从什么时候开始,“乐观”像是成为了一种负担。
不仅很难乐观起来,也很难把握力度。
一不小心就从“乐观”变成“摆烂”,或者从“乐观”变成“心大”;若是在某些丧气的时候,一遍一遍告诉自己没关系,鼓励自己“乐观”一些,却很容易让人认为你“没有心”。
有人说,人一生的幸福感大多数时候是一个固定的水平,一辈子的时间里,会有波动,但不会脱离这个水平。
比如一些人的辛福指数为50,那么它就会在50上下浮动。但一些人对幸福的感知是200,无论上下怎么浮动,大多数时候,它始终会比50多得多。
比起幸福,乐观比幸福来得容易些...虽然“傻人有傻福”听起来不是很好听,但谁也不能断言说其中没有“乐观”的份。
有时候感觉,“乐观”和“幸福”之间似乎有着惊人的关联性。
每个人的感受千差万别,很难说乐观是摆烂的始作俑者,还是照耀着暗夜的灯塔。
希望,乐观能成为自己的灯塔。
生活很不容易,枯燥乏味,尔虞我诈,冷血无情,物竞天择。接受一切,仍然保持乐观去拥抱这个世界,感受更多的温情,治愈,每一个快乐的瞬间。
去成长,一点一点的提高人生的幸福指数。
“一以贯之的努力,不得懈怠的人生”
不知道从什么时候开始,“乐观”像是成为了一种负担。
不仅很难乐观起来,也很难把握力度。
一不小心就从“乐观”变成“摆烂”,或者从“乐观”变成“心大”;若是在某些丧气的时候,一遍一遍告诉自己没关系,鼓励自己“乐观”一些,却很容易让人认为你“没有心”。
有人说,人一生的幸福感大多数时候是一个固定的水平,一辈子的时间里,会有波动,但不会脱离这个水平。
比如一些人的辛福指数为50,那么它就会在50上下浮动。但一些人对幸福的感知是200,无论上下怎么浮动,大多数时候,它始终会比50多得多。
比起幸福,乐观比幸福来得容易些...虽然“傻人有傻福”听起来不是很好听,但谁也不能断言说其中没有“乐观”的份。
有时候感觉,“乐观”和“幸福”之间似乎有着惊人的关联性。
每个人的感受千差万别,很难说乐观是摆烂的始作俑者,还是照耀着暗夜的灯塔。
希望,乐观能成为自己的灯塔。
生活很不容易,枯燥乏味,尔虞我诈,冷血无情,物竞天择。接受一切,仍然保持乐观去拥抱这个世界,感受更多的温情,治愈,每一个快乐的瞬间。
去成长,一点一点的提高人生的幸福指数。
“一以贯之的努力,不得懈怠的人生”
美国这国家,是佛法很不容易弘扬的地方,如果要佛教发扬光大,我们每一个人都必须负起发展佛教的责任。
发展佛教要从什么地方着手?我认为发展佛教必须从教育上着手。单单只讲佛法,佛教是不能扎下根的。所以你要从教育上着手,彻底把佛教的精神灌输到儿童的脑海里去,令他们懂得佛教的知识,用之于社会,能“诸恶不作,众善奉行”,这才能扎下根去。
中国的佛教,对于这一点就忽略了,只知道讲经说法,也不知道把小孩子引入佛教精深奥妙的程度上,若是遇到大风大浪,那就几几乎毁灭了。所以说如果从教育上着手,儿童明白佛教了,等他长大自然佛教就能发扬光大。因此,我们每一个佛教徒应该注意这一点,不要尽天天眼睛里所看见的,耳朵所听到的,口里所说的言语,都是要怎么样发财,这样子对佛教是不会有益处的。 我们每一个人要负起教育后人能明白佛法,这是要紧的。
现在美国这个社会,男女都出去赚钱,把儿童的教育都忽略了,以为送到学校,就得到所应该学的知识;不知小孩子到学校后,一天比一天坏,一天比一天不听话,学校老师和家长都脱节了。老师就教学生,你将来最有本事就是赚最多的钱,若要做世界第一个有名的人物,你先要在家里创革命,把你父母打倒了,老师尽是挑拨离间,令小孩子回家里,就不听家长父母的话。唉!这种学校,不学也罢!
我们应该负起责任,要人人尽一点义务,尽什么义务呢?有学问的人、有智慧的人,白天去工作,晚间应该把时间拿出来从事教育,在学校也好,在家庭也好,尽义务不求代价,不要薪水,把下一代教好了。这样,世界的人类才有福报。若教不好下一代,就像美国现在,问题儿童满街都是。每天都有小孩子到处杀人、放火、抢劫。
尤其在洛杉矶,现在每天都是朝不保夕,岌岌可危,因为不知哪一天就被人“呼”一枪打死了!每天死的人不知有多少,恐怕比在伊拉克战争死的人都多。这是什么原因?就因为人忽略教育,重视金钱;一重视金钱,所以就没有什么相当的教育。尤其做家长的,男女都要出去赚钱,为了争取平等自由,结果把孩子都忽略了。有的把孩子寄到托儿所,有的放到幼稚园,到那里小孩子很多,耳濡目染都是不好的事情。因为这样,世风日下,一代就不如一代了,这都是因为忽略教育的关系。
为什么世风日下,人人都这么颠倒,一天不如一天?溯本穷源,追究根本,就因为大家都追求“利”。为了争利,就把教育忽略了。譬如各大学互相竞争,收学生多,赚钱多,是不是能教育出好学生则在所不计,所以已经没有教育的的意义了。学校又鼓励学生男女浪漫,开放自由,令青年人神魂颠倒的,也没有一个做人的宗旨,这是教育失去价值了。
因为利的关系,有的老师就要求加薪,有时老师拿青年人来做赌注,以罢工来威胁社会。为什么这样呢?也就因为一个“利”字。所以社会国家都失去根本的概念和理想,尽走到末梢去。因此世界就大乱了,教育也不教育了,学生也不学生了。啊!这个“利”字,把全世界人,都害得醉生梦死,不知道什么叫道德,什么叫仁义,什么叫孝悌忠信、礼义廉耻,人人都没有廉耻,没有忏悔心。
尤其在美国,做家长的有本事生孩子,可是不能教育孩子,由小孩任性发展,样样都讲自由,任凭他去杀人放火。所以好像那个芝加哥人,四岁在芝加哥就放大火,烧死不知多少人。他爸爸妈妈还认为这是好样子!自由发展,所以养成大了,就做了一个黑社会的头子,专门偷东西,你看这是自由发展的结果!各位想一想,这个问题是多么严重。
现在我提倡从事教育的人,都义务来教育,做所愿意做的事情,不要争加薪,这个也要钱,那个也要钱。好像万佛城有一个老师,在我这儿十多年了,他是一个法师介绍来的,说他无所事事,到万佛城来,只要有得吃,有得住,给他一点零用金就可以了。十多年到今天,看见外边的老师都赚钱,于是就结一个三人党来要求加薪,若不加薪,他要罢工了。
你看,这就为了一个钱,也就动了脑筋。这样一来,外边的老师怎么样呢?譬如在路远的,开车一、两个钟头的时间,也要给钱;老师预备课也要给钱;老师在学校看学生,也要给钱,什么都算钱,这个钱、钱、钱;:“钱也者,不可须臾离也”,这么钱来钱去的,我这个钱只有去,没有来,入不敷出。所以我就宣布中、小学的老师,都要尽义务,大学老师因为课程太繁复了,资格老一点的,也就给一点“荣誉”的零用金。这样子,现在要求加薪的也消声匿迹了,也没听说再要罢工了,这是我今天想出的一个很不合逻辑学的招数。
布希竞选总统,我看他拖泥带水、优柔寡断的样子,是没有法子再当选了,可是我有一个方法,可以令他当选。这方法是什么呢?我教他宣布再做总统时,不拿薪水,把薪水捐出来给社会用。他们在白宫里,研究这封信所讲的道理,研究一个多礼拜,还是不接受,结果最后他落选了。
虽然现在是魔强法弱,我觉得布希还有得救,他如果宣布我这个建议,我当时在信上说,一定会当选;他要不接受呢,一定会落选,果然给我说中了,为了钱他没有当选,这是关系美国前途的大事,现在他很后悔当时没听我的话,可是时间已晚了。
——宣化上人
发展佛教要从什么地方着手?我认为发展佛教必须从教育上着手。单单只讲佛法,佛教是不能扎下根的。所以你要从教育上着手,彻底把佛教的精神灌输到儿童的脑海里去,令他们懂得佛教的知识,用之于社会,能“诸恶不作,众善奉行”,这才能扎下根去。
中国的佛教,对于这一点就忽略了,只知道讲经说法,也不知道把小孩子引入佛教精深奥妙的程度上,若是遇到大风大浪,那就几几乎毁灭了。所以说如果从教育上着手,儿童明白佛教了,等他长大自然佛教就能发扬光大。因此,我们每一个佛教徒应该注意这一点,不要尽天天眼睛里所看见的,耳朵所听到的,口里所说的言语,都是要怎么样发财,这样子对佛教是不会有益处的。 我们每一个人要负起教育后人能明白佛法,这是要紧的。
现在美国这个社会,男女都出去赚钱,把儿童的教育都忽略了,以为送到学校,就得到所应该学的知识;不知小孩子到学校后,一天比一天坏,一天比一天不听话,学校老师和家长都脱节了。老师就教学生,你将来最有本事就是赚最多的钱,若要做世界第一个有名的人物,你先要在家里创革命,把你父母打倒了,老师尽是挑拨离间,令小孩子回家里,就不听家长父母的话。唉!这种学校,不学也罢!
我们应该负起责任,要人人尽一点义务,尽什么义务呢?有学问的人、有智慧的人,白天去工作,晚间应该把时间拿出来从事教育,在学校也好,在家庭也好,尽义务不求代价,不要薪水,把下一代教好了。这样,世界的人类才有福报。若教不好下一代,就像美国现在,问题儿童满街都是。每天都有小孩子到处杀人、放火、抢劫。
尤其在洛杉矶,现在每天都是朝不保夕,岌岌可危,因为不知哪一天就被人“呼”一枪打死了!每天死的人不知有多少,恐怕比在伊拉克战争死的人都多。这是什么原因?就因为人忽略教育,重视金钱;一重视金钱,所以就没有什么相当的教育。尤其做家长的,男女都要出去赚钱,为了争取平等自由,结果把孩子都忽略了。有的把孩子寄到托儿所,有的放到幼稚园,到那里小孩子很多,耳濡目染都是不好的事情。因为这样,世风日下,一代就不如一代了,这都是因为忽略教育的关系。
为什么世风日下,人人都这么颠倒,一天不如一天?溯本穷源,追究根本,就因为大家都追求“利”。为了争利,就把教育忽略了。譬如各大学互相竞争,收学生多,赚钱多,是不是能教育出好学生则在所不计,所以已经没有教育的的意义了。学校又鼓励学生男女浪漫,开放自由,令青年人神魂颠倒的,也没有一个做人的宗旨,这是教育失去价值了。
因为利的关系,有的老师就要求加薪,有时老师拿青年人来做赌注,以罢工来威胁社会。为什么这样呢?也就因为一个“利”字。所以社会国家都失去根本的概念和理想,尽走到末梢去。因此世界就大乱了,教育也不教育了,学生也不学生了。啊!这个“利”字,把全世界人,都害得醉生梦死,不知道什么叫道德,什么叫仁义,什么叫孝悌忠信、礼义廉耻,人人都没有廉耻,没有忏悔心。
尤其在美国,做家长的有本事生孩子,可是不能教育孩子,由小孩任性发展,样样都讲自由,任凭他去杀人放火。所以好像那个芝加哥人,四岁在芝加哥就放大火,烧死不知多少人。他爸爸妈妈还认为这是好样子!自由发展,所以养成大了,就做了一个黑社会的头子,专门偷东西,你看这是自由发展的结果!各位想一想,这个问题是多么严重。
现在我提倡从事教育的人,都义务来教育,做所愿意做的事情,不要争加薪,这个也要钱,那个也要钱。好像万佛城有一个老师,在我这儿十多年了,他是一个法师介绍来的,说他无所事事,到万佛城来,只要有得吃,有得住,给他一点零用金就可以了。十多年到今天,看见外边的老师都赚钱,于是就结一个三人党来要求加薪,若不加薪,他要罢工了。
你看,这就为了一个钱,也就动了脑筋。这样一来,外边的老师怎么样呢?譬如在路远的,开车一、两个钟头的时间,也要给钱;老师预备课也要给钱;老师在学校看学生,也要给钱,什么都算钱,这个钱、钱、钱;:“钱也者,不可须臾离也”,这么钱来钱去的,我这个钱只有去,没有来,入不敷出。所以我就宣布中、小学的老师,都要尽义务,大学老师因为课程太繁复了,资格老一点的,也就给一点“荣誉”的零用金。这样子,现在要求加薪的也消声匿迹了,也没听说再要罢工了,这是我今天想出的一个很不合逻辑学的招数。
布希竞选总统,我看他拖泥带水、优柔寡断的样子,是没有法子再当选了,可是我有一个方法,可以令他当选。这方法是什么呢?我教他宣布再做总统时,不拿薪水,把薪水捐出来给社会用。他们在白宫里,研究这封信所讲的道理,研究一个多礼拜,还是不接受,结果最后他落选了。
虽然现在是魔强法弱,我觉得布希还有得救,他如果宣布我这个建议,我当时在信上说,一定会当选;他要不接受呢,一定会落选,果然给我说中了,为了钱他没有当选,这是关系美国前途的大事,现在他很后悔当时没听我的话,可是时间已晚了。
——宣化上人
凡是人总有取舍
你取了你认为重要的
舍弃了我
这是你的选择而已
若是我因为没有被选择而心生怨恨
那这世间岂不是有太多的不可原谅之处
毕竟谁都没责任要以我为先 以我为重
无论我如何希望也不能强求
我之所以这样待你
是因为我愿意
若是以此换回同样的诚心固然可喜
可若是没有我也没有什么好后悔的
萧景睿真的是小天使啊
你取了你认为重要的
舍弃了我
这是你的选择而已
若是我因为没有被选择而心生怨恨
那这世间岂不是有太多的不可原谅之处
毕竟谁都没责任要以我为先 以我为重
无论我如何希望也不能强求
我之所以这样待你
是因为我愿意
若是以此换回同样的诚心固然可喜
可若是没有我也没有什么好后悔的
萧景睿真的是小天使啊
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