目前为止最喜欢的书，没有之一。每年必看一遍，每次看也是读到不一样的东西。隔几年看遍电影。但总觉得电影看起来没有书本里的故事酣畅淋漓。
1.许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的巷子。
2.生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
3.For you，a thousand times over.
為你，千千萬萬遍。
#追风筝的人-（美）胡赛尼（Hosseini，K.）著，李继宏译[图书]#
1.许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的巷子。
2.生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
3.For you，a thousand times over.
為你，千千萬萬遍。
#追风筝的人-（美）胡赛尼（Hosseini，K.）著，李继宏译[图书]#
我曾悲伤地爱过这个世界。
假期闲来无事在家看了《先知》、《沙与沫》、《泪与笑》这三本精选集，虽然自己肚子里的墨水不多，但想着总要写下点什么，来反馈一下读这几本书后的看法，所以就选择在这两天，写下一些东西。
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《先知》
刚开始了解纪伯伦的诗集，是特别喜欢他的《你的孩子其实不是你的孩子》再慢慢地了解了他。起初读《先知》，我是看不懂的，因为这本书你不多回味几遍是体会不到作者对万物的独特理解，而且要尽量理解英文原著的意思，毕竟有的意义换了另一种语言后讲述不出来的。《先知》是一部哲理性很强的抒情诗集，凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰，引人注目。
纪伯伦在这部作品中塑造了一名叫“亚墨斯达法”的智者♂️。他准备回到自己的故乡，在他离别的时刻，一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”来和他进行告别，在告别的时间里，女子请他讲述“真理”。于是智者就开始回答他们的提问。这些问题包括“生和死中间的一切”，人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、罪与罚、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……
作为智者回答的第一个问题的就是爱❤️。他告诉我们爱不要怀疑也不要恐惧。如果有爱就跟随他，屈服他。“爱不占有，也不被占有”。这种爱表现在人与人之间的平等，相互尊重，他包括男女纯洁的爱情。接着，他谈到了婚姻和孩子。我最喜欢的便是纪伯伦写的孩子，他认为“父母可以庇护孩子的身体，却不能庇护他们的灵魂，因为他们的灵魂是住在明日的宅中，那是父母做梦也梦不到的明天”，“生命，不是倒退的，也不与昨日一桶停留”。自古忠孝难两全，也许我们准定就要一代人不断地欠着一代人的。
纪伯伦渴望美，他认为。只有美中才有真理，只有在美中才有光明✨。纪伯伦认为。八个人的八种不同需求，没有涉及真正的美，他们只是谈论各自“那未曾满足需求“：受伤者需要仁爱，忧苦者需要温柔，守业者盼望着曙光，劳作者盼望日落，阻雪者向往春天，炎夏挥镰者向往秋收季节的到来。他认为美不是一种需要，只是一种欢乐，欲望的满足并不等于美，美好似“发焰的心，陶醉的灵魂”显然，这是一种精神美，它要远远超出欲望的满足。
《先知》是一副画，是一部诗，他里面有人生百味，有对人生的思考，里面的任何一个回答，都值得我再返回去看个十几遍，直到真正的理解，可想而知诗人经历了多少事，读过了多少诗，走过了多少路，才可以写出人生的“真理”。
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《沙与沫》
✈️相比于《先知》那深奥难懂的内容，《沙与沫》则是通过一篇篇韵味悠长的短章组成，纪伯伦的《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧，二者都以简短而寓意悠长的诗句，点滴深入读者的心灵。
✈️《沙与沫》围绕着爱、人生、文学、艺术等方面用短章表达作者的思想，许许多多的名言佳句，值得许多次仔细的品味，其中我比较喜欢的有《我曾七次鄙视了自己的灵魂》、《自由》……
✈️如果你是第一次读纪伯伦的诗的话我会比较推荐你去读《沙与沫》因为会更贴近生活更好懂。每一个短篇都很有味道，都会揭示一些道理，值得我们反复的阅读和使用。
《我曾七次鄙视了自己的灵魂》
第一次是在它可以上升而选择谦让的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易，而他选择了易的时候。
第四次是她做错了事，去安慰自己说别人也同样做错了。
是第五次是她容忍了软弱，而把她的容忍称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当他唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
———————————————————
《假如悲伤会说话》
这本书有三个部分，分别是《泪与笑》的精选集，《流浪者》和《被折断的翅膀》。
这本书里作者全程在讲述他理解的爱情、他看到的以及他所经历的事情。
《泪与笑》你哭和笑的样子，就是爱情。作者认为人生来是没有意义的，直到拥有了爱情，他认为爱和被爱是一件很神圣的事情，作者宁愿在充满渴望中死去，不想在萎靡无聊中偷生。作者希望他的心灵深处充满对爱和美的饥渴追求，他认为无足无尽的贪婪之徒是最可悲的人，最接近于死物。
其中有一段他在公园，看到一位富足的少年跟年轻的女子表白，最终二人缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。二人走后，他就开始思考着金钱在爱情中的地位，“金钱乃人为恶之本，而爱情则是幸福与光明的源泉”，他一直陷入思考，直到看见了贫穷的少年与少女在树下叹息离别，作者就突然明了，“我在那里发现的原本就是爱情”。
《流浪者》这个序章就是坐着遇到了一个流浪者。然后那个流浪者在他家里吃饭，与他分享了一些小故事。这些故事侧面反映了一些与人性品质有关的道理。“他的心始终远离知识，他的灵魂里也是一片空白，没有情感”。
⚾️《被折断的翅膀》这一篇写到了作者对于年轻时愁苦的往事，对于作者来说，这段回忆就像是获得释放的囚徒回忆起监牢的墙壁和重沉重的镣铐，作者认为他18岁之前是一个多情善感而知识甚少贫乏的敏感少年，是太阳之下不幸的人。因为他的心灵总是处于两种不同的可怕力量之间：一种看不见的力量在着他遨游云端，让他看到美梦雾霭之外的绝美万物；另一种可见力量将他禁锢在大地，用尘埃蒙住他的眼睛。
⚾️直到有一天，他遇到了一个叫塞德玛的女孩。就在那一年他便获得了重生。他与这个女孩相爱。他认为，爱情是灵魂互解的结晶，假如这种互解不能在片刻之内实现，那么即使一年一代也是实现不了的。他们两个。他们十分的投机十分的相爱，但是现实却给他们开了个玩笑，注定将他们两个分开；塞得码被嫁给了一个宗教主的侄子，从那天开始纪伯伦和赛德玛就陷入这种痛苦之中，“爱情打开了我的眼界，爱情却让我永远双目失明”。两个不可能在一起却十分相爱的人，最后互相离别；这段经历也成了纪伯伦心里最大的的唯一的痛。
⚾️读了这篇文章以后我的感触非常多，爱情这个东西，它不知道何时出现，怎样存在；有很多的事情一旦发生了就再也回不去了，就像揉掉的纸，展开后也是有裂痕的；可能是两个对的人，在不对的时间相爱；那时男孩还没有长大，经常做一些很幼稚的事情，但他很爱的这个女孩，他们两个不知道怎么样表达，最终无法挽回；但也许是两个人是在对的时间，两个不对的人相爱。
爱情本身就是这个世界上最奇妙的东西。
#亚布力青春合伙人[超话]##纪伯伦##读书笔记##读书##小说推荐##热门小说推荐#
假期闲来无事在家看了《先知》、《沙与沫》、《泪与笑》这三本精选集，虽然自己肚子里的墨水不多，但想着总要写下点什么，来反馈一下读这几本书后的看法，所以就选择在这两天，写下一些东西。
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《先知》
刚开始了解纪伯伦的诗集，是特别喜欢他的《你的孩子其实不是你的孩子》再慢慢地了解了他。起初读《先知》，我是看不懂的，因为这本书你不多回味几遍是体会不到作者对万物的独特理解，而且要尽量理解英文原著的意思，毕竟有的意义换了另一种语言后讲述不出来的。《先知》是一部哲理性很强的抒情诗集，凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰，引人注目。
纪伯伦在这部作品中塑造了一名叫“亚墨斯达法”的智者♂️。他准备回到自己的故乡，在他离别的时刻，一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”来和他进行告别，在告别的时间里，女子请他讲述“真理”。于是智者就开始回答他们的提问。这些问题包括“生和死中间的一切”，人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、罪与罚、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……
作为智者回答的第一个问题的就是爱❤️。他告诉我们爱不要怀疑也不要恐惧。如果有爱就跟随他，屈服他。“爱不占有，也不被占有”。这种爱表现在人与人之间的平等，相互尊重，他包括男女纯洁的爱情。接着，他谈到了婚姻和孩子。我最喜欢的便是纪伯伦写的孩子，他认为“父母可以庇护孩子的身体，却不能庇护他们的灵魂，因为他们的灵魂是住在明日的宅中，那是父母做梦也梦不到的明天”，“生命，不是倒退的，也不与昨日一桶停留”。自古忠孝难两全，也许我们准定就要一代人不断地欠着一代人的。
纪伯伦渴望美，他认为。只有美中才有真理，只有在美中才有光明✨。纪伯伦认为。八个人的八种不同需求，没有涉及真正的美，他们只是谈论各自“那未曾满足需求“：受伤者需要仁爱，忧苦者需要温柔，守业者盼望着曙光，劳作者盼望日落，阻雪者向往春天，炎夏挥镰者向往秋收季节的到来。他认为美不是一种需要，只是一种欢乐，欲望的满足并不等于美，美好似“发焰的心，陶醉的灵魂”显然，这是一种精神美，它要远远超出欲望的满足。
《先知》是一副画，是一部诗，他里面有人生百味，有对人生的思考，里面的任何一个回答，都值得我再返回去看个十几遍，直到真正的理解，可想而知诗人经历了多少事，读过了多少诗，走过了多少路，才可以写出人生的“真理”。
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《沙与沫》
✈️相比于《先知》那深奥难懂的内容，《沙与沫》则是通过一篇篇韵味悠长的短章组成，纪伯伦的《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧，二者都以简短而寓意悠长的诗句，点滴深入读者的心灵。
✈️《沙与沫》围绕着爱、人生、文学、艺术等方面用短章表达作者的思想，许许多多的名言佳句，值得许多次仔细的品味，其中我比较喜欢的有《我曾七次鄙视了自己的灵魂》、《自由》……
✈️如果你是第一次读纪伯伦的诗的话我会比较推荐你去读《沙与沫》因为会更贴近生活更好懂。每一个短篇都很有味道，都会揭示一些道理，值得我们反复的阅读和使用。
《我曾七次鄙视了自己的灵魂》
第一次是在它可以上升而选择谦让的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易，而他选择了易的时候。
第四次是她做错了事，去安慰自己说别人也同样做错了。
是第五次是她容忍了软弱，而把她的容忍称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当他唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
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《假如悲伤会说话》
这本书有三个部分，分别是《泪与笑》的精选集，《流浪者》和《被折断的翅膀》。
这本书里作者全程在讲述他理解的爱情、他看到的以及他所经历的事情。
《泪与笑》你哭和笑的样子，就是爱情。作者认为人生来是没有意义的，直到拥有了爱情，他认为爱和被爱是一件很神圣的事情，作者宁愿在充满渴望中死去，不想在萎靡无聊中偷生。作者希望他的心灵深处充满对爱和美的饥渴追求，他认为无足无尽的贪婪之徒是最可悲的人，最接近于死物。
其中有一段他在公园，看到一位富足的少年跟年轻的女子表白，最终二人缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。二人走后，他就开始思考着金钱在爱情中的地位，“金钱乃人为恶之本，而爱情则是幸福与光明的源泉”，他一直陷入思考，直到看见了贫穷的少年与少女在树下叹息离别，作者就突然明了，“我在那里发现的原本就是爱情”。
《流浪者》这个序章就是坐着遇到了一个流浪者。然后那个流浪者在他家里吃饭，与他分享了一些小故事。这些故事侧面反映了一些与人性品质有关的道理。“他的心始终远离知识，他的灵魂里也是一片空白，没有情感”。
⚾️《被折断的翅膀》这一篇写到了作者对于年轻时愁苦的往事，对于作者来说，这段回忆就像是获得释放的囚徒回忆起监牢的墙壁和重沉重的镣铐，作者认为他18岁之前是一个多情善感而知识甚少贫乏的敏感少年，是太阳之下不幸的人。因为他的心灵总是处于两种不同的可怕力量之间：一种看不见的力量在着他遨游云端，让他看到美梦雾霭之外的绝美万物；另一种可见力量将他禁锢在大地，用尘埃蒙住他的眼睛。
⚾️直到有一天，他遇到了一个叫塞德玛的女孩。就在那一年他便获得了重生。他与这个女孩相爱。他认为，爱情是灵魂互解的结晶，假如这种互解不能在片刻之内实现，那么即使一年一代也是实现不了的。他们两个。他们十分的投机十分的相爱，但是现实却给他们开了个玩笑，注定将他们两个分开；塞得码被嫁给了一个宗教主的侄子，从那天开始纪伯伦和赛德玛就陷入这种痛苦之中，“爱情打开了我的眼界，爱情却让我永远双目失明”。两个不可能在一起却十分相爱的人，最后互相离别；这段经历也成了纪伯伦心里最大的的唯一的痛。
⚾️读了这篇文章以后我的感触非常多，爱情这个东西，它不知道何时出现，怎样存在；有很多的事情一旦发生了就再也回不去了，就像揉掉的纸，展开后也是有裂痕的；可能是两个对的人，在不对的时间相爱；那时男孩还没有长大，经常做一些很幼稚的事情，但他很爱的这个女孩，他们两个不知道怎么样表达，最终无法挽回；但也许是两个人是在对的时间，两个不对的人相爱。
爱情本身就是这个世界上最奇妙的东西。
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《我们仨》读完打卡。
我是很早就听说过这本书的。之前只知道这本书是杨绛先生写她和丈夫钱锺书，女儿钱瑗的故事。近日读完才发觉，杨绛先生寥寥数言，薄薄数页，竟是写尽了他们一家63年的风风雨雨，点点滴滴。纸短情长，字里行间藏不住的浓浓爱意，仨人的形象跃然纸上，夫妻二人之甜蜜令人艳羡，诸多生活趣事不禁令人莞尔，笑出声来也是有的，而行文至伤心处，也令人跟着肝肠寸断，泪流满面。
要是放到几年前，我恐怕还是“少年不知愁滋味”，读不懂这本书，也生不出这么许多感慨。近几年混迹于社会，成了家也养了娃，才更能感同身受。想当年我可以详细地记录下每天做什么，那天去看牙医忽然想起我曾经在论坛还有个专门的帖子，一转眼竟也是很久以前的事了。如今事情多了，不可能再像从前一样事无巨细，只得抓大放小，记录一些“大事件”。也许若干年后，我也可以写一写我的家庭。
杨绛先生是这样描写她们仨的：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。” 朴实无华的文字，勾勒出一个令人心生向往家。
她写丈夫钱锺书的呆气，书痴，也写和女儿在一起的淘气；她写女儿聪慧懂事，过目不忘，知道妈妈怕黑，还反过来照顾妈妈；她写和丈夫一起四处散步去“探险”，对什么都有兴趣；她写一家人分离时写下满满的琐碎，称为“石子”，相聚时慢慢把玩；她写锺书做了“坏事”，她总是说不要紧，一一为他善后。她把生活中的桩件小事，写得如此有趣，饱含深情，仿若星光，闪耀在艰难的人生路上。
他们的一生其实都过得不容易。书看完，好似也跟着他们回到那个年代走了一遭。杨绛先生一笔带过的许多往事，怕是都轻描淡写了。我不可能理解他们经历过的是什么，“沦陷区”，“狗耕田”，“灶下婢”，“柴和米”，“媒球煤灰煤末子”，“鸣放”，“三反”，“洗澡”，一系列的“运动”，和一堆我不甚熟悉甚至听都没听说过的名词，让我感叹，我们这一代人的日子实在是太好过了。如果把现在的我放到他们那个年代，怕是早就崩溃了吧。而如今身在海外的我，扪心自问，是做不到像他们那样的——
“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”
他们过得辛苦，却守本分，活得通透，低调隐忍，与世无争。这种境界，我不知道要再修炼多少年才能达到。
她写到丈夫钱锺书的事业不顺，放弃外国文学研究而选注宋诗，虽并不愿意，却肯委屈，能忍耐。锺书先生读遍宋诗，没有一个助手，工作量巨大，完成《宋诗选注》。——我倾佩钱锺书先生的专业和毅力，即使不顺心，不是他所喜欢的，也还是把工作做好。
她写到女儿钱媛体弱，上学一个月就休学几个月，幼时得了骨结核，还没有对症的药。——我不敢想象杨绛先生如何在“狗耕田”似的忙碌工作中再分身照顾女儿，却能感同身受她睡里梦里心上都压着一块大石头。
“我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝。因为忧患孕育智慧。”
“我们的阅读面很广。所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。”
联想到近日闹得纷纷扬扬的新冠肺炎，我非常焦虑，不知何时会好，但多读书总归是好的吧。
《我们仨》有三个部分，上面的内容都出自第三部分。第一部分和第二部分写的是梦境，却是最最痛苦的梦境，写的是他们一家三口的失散。丈夫和女儿同时重病，做妻子的做母亲的两边奔波，最后白发人送黑发人，这种痛，即便是以梦境的形式描写，也依然是刀刀入肉。前两部分我分了好几次才看完，实在是太难过了，需要喘息。
那几日正遇上姨妈过世。我目睹我的母亲收到消息的那一瞬间就瘫坐在地上，失声恸哭；我目睹她哭得气息不顺几近呕吐，念叨姐姐一生过得凄苦，久久意难平；我目睹她脸色苍白脚步虚浮，却要故作坚强的帮我抱孙子；我目睹她在佛前久久矗立，双手合十，念念有词。我不知道要怎么帮她。杨绛先生写到说，“女儿做母亲，便是报娘恩”。母亲的悲苦能任情啼哭，我能在一旁劝慰，已比杨绛先生好太多了吧。
我写不出来的悲伤，杨绛先生写得淋漓尽致。
她拉我走上驿道，陪我往回走了几步。她扶着我说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘……娘……”
她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她没有了。就在这一瞬间，我也完全省悟了。
我防止跌倒，一手扶住旁边的柳树，四下里观看，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。
我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈。
杨绛先生在书的最后写到，“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。” … “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。” 我的家人还在，家便是归途，便该好好珍惜。
我是很早就听说过这本书的。之前只知道这本书是杨绛先生写她和丈夫钱锺书，女儿钱瑗的故事。近日读完才发觉，杨绛先生寥寥数言，薄薄数页，竟是写尽了他们一家63年的风风雨雨，点点滴滴。纸短情长，字里行间藏不住的浓浓爱意，仨人的形象跃然纸上，夫妻二人之甜蜜令人艳羡，诸多生活趣事不禁令人莞尔，笑出声来也是有的，而行文至伤心处，也令人跟着肝肠寸断，泪流满面。
要是放到几年前，我恐怕还是“少年不知愁滋味”，读不懂这本书，也生不出这么许多感慨。近几年混迹于社会，成了家也养了娃，才更能感同身受。想当年我可以详细地记录下每天做什么，那天去看牙医忽然想起我曾经在论坛还有个专门的帖子，一转眼竟也是很久以前的事了。如今事情多了，不可能再像从前一样事无巨细，只得抓大放小，记录一些“大事件”。也许若干年后，我也可以写一写我的家庭。
杨绛先生是这样描写她们仨的：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。” 朴实无华的文字，勾勒出一个令人心生向往家。
她写丈夫钱锺书的呆气，书痴，也写和女儿在一起的淘气；她写女儿聪慧懂事，过目不忘，知道妈妈怕黑，还反过来照顾妈妈；她写和丈夫一起四处散步去“探险”，对什么都有兴趣；她写一家人分离时写下满满的琐碎，称为“石子”，相聚时慢慢把玩；她写锺书做了“坏事”，她总是说不要紧，一一为他善后。她把生活中的桩件小事，写得如此有趣，饱含深情，仿若星光，闪耀在艰难的人生路上。
他们的一生其实都过得不容易。书看完，好似也跟着他们回到那个年代走了一遭。杨绛先生一笔带过的许多往事，怕是都轻描淡写了。我不可能理解他们经历过的是什么，“沦陷区”，“狗耕田”，“灶下婢”，“柴和米”，“媒球煤灰煤末子”，“鸣放”，“三反”，“洗澡”，一系列的“运动”，和一堆我不甚熟悉甚至听都没听说过的名词，让我感叹，我们这一代人的日子实在是太好过了。如果把现在的我放到他们那个年代，怕是早就崩溃了吧。而如今身在海外的我，扪心自问，是做不到像他们那样的——
“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”
他们过得辛苦，却守本分，活得通透，低调隐忍，与世无争。这种境界，我不知道要再修炼多少年才能达到。
她写到丈夫钱锺书的事业不顺，放弃外国文学研究而选注宋诗，虽并不愿意，却肯委屈，能忍耐。锺书先生读遍宋诗，没有一个助手，工作量巨大，完成《宋诗选注》。——我倾佩钱锺书先生的专业和毅力，即使不顺心，不是他所喜欢的，也还是把工作做好。
她写到女儿钱媛体弱，上学一个月就休学几个月，幼时得了骨结核，还没有对症的药。——我不敢想象杨绛先生如何在“狗耕田”似的忙碌工作中再分身照顾女儿，却能感同身受她睡里梦里心上都压着一块大石头。
“我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝。因为忧患孕育智慧。”
“我们的阅读面很广。所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。”
联想到近日闹得纷纷扬扬的新冠肺炎，我非常焦虑，不知何时会好，但多读书总归是好的吧。
《我们仨》有三个部分，上面的内容都出自第三部分。第一部分和第二部分写的是梦境，却是最最痛苦的梦境，写的是他们一家三口的失散。丈夫和女儿同时重病，做妻子的做母亲的两边奔波，最后白发人送黑发人，这种痛，即便是以梦境的形式描写，也依然是刀刀入肉。前两部分我分了好几次才看完，实在是太难过了，需要喘息。
那几日正遇上姨妈过世。我目睹我的母亲收到消息的那一瞬间就瘫坐在地上，失声恸哭；我目睹她哭得气息不顺几近呕吐，念叨姐姐一生过得凄苦，久久意难平；我目睹她脸色苍白脚步虚浮，却要故作坚强的帮我抱孙子；我目睹她在佛前久久矗立，双手合十，念念有词。我不知道要怎么帮她。杨绛先生写到说，“女儿做母亲，便是报娘恩”。母亲的悲苦能任情啼哭，我能在一旁劝慰，已比杨绛先生好太多了吧。
我写不出来的悲伤，杨绛先生写得淋漓尽致。
她拉我走上驿道，陪我往回走了几步。她扶着我说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘……娘……”
她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她没有了。就在这一瞬间，我也完全省悟了。
我防止跌倒，一手扶住旁边的柳树，四下里观看，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。
我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈。
杨绛先生在书的最后写到，“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。” … “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。” 我的家人还在，家便是归途，便该好好珍惜。
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