做一颗种子,就地发芽
今天才系统性地了解到,古琴演变为纯器乐曲直到明晚期才由浙派徐门以及虞山派提倡推行。琴歌历史可追溯到4000年前:从上古时期《神人畅》《南风歌》,到春秋战国时期“诗三百零五篇,孔子皆弦歌之”;唐代“以诗入乐,无诗不歌”,到两宋时期“为歌配琴,为琴曲配词”。至明清两代“去文以存勾剔”,主张发挥音乐本身的表现力。
吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆矣!
今天才系统性地了解到,古琴演变为纯器乐曲直到明晚期才由浙派徐门以及虞山派提倡推行。琴歌历史可追溯到4000年前:从上古时期《神人畅》《南风歌》,到春秋战国时期“诗三百零五篇,孔子皆弦歌之”;唐代“以诗入乐,无诗不歌”,到两宋时期“为歌配琴,为琴曲配词”。至明清两代“去文以存勾剔”,主张发挥音乐本身的表现力。
吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆矣!
古琴中州派
古琴有诸多流派,目前影响力比较大的应属扬州广陵派,杭州的浙派了!但古琴最初形成一种风格、流派则始于北宋时期,由皇室组成的京师派,也就是现在的中州派古琴前身!后来京师派古琴随着北宋的覆亡,南宋的建立,政治文化艺术精英人才大举南迁,围绕南宋都城临安(杭州)又形成了两浙派、江西派!严格来说现在古琴的诸多流派都是在京师派的基础上各自根据不同的地域文化风俗发展出来的。。中州派的古琴艺术历史悠久源远流长,它以“高古端严、宽宏苍老”独具魅力的演奏风格著称于世。在历史上中州琴学曾出现过三次高峰,以蔡邕、蔡文姬、阮籍等为首的汉魏时期,这个时期对后世琴学影响最为深远!以朱文济、义海等为首的北宋和以王善、李郊等为首的清代,现在中州派古琴的代表人物应是河南开封的古琴名家丁承运大师#琴话#
古琴有诸多流派,目前影响力比较大的应属扬州广陵派,杭州的浙派了!但古琴最初形成一种风格、流派则始于北宋时期,由皇室组成的京师派,也就是现在的中州派古琴前身!后来京师派古琴随着北宋的覆亡,南宋的建立,政治文化艺术精英人才大举南迁,围绕南宋都城临安(杭州)又形成了两浙派、江西派!严格来说现在古琴的诸多流派都是在京师派的基础上各自根据不同的地域文化风俗发展出来的。。中州派的古琴艺术历史悠久源远流长,它以“高古端严、宽宏苍老”独具魅力的演奏风格著称于世。在历史上中州琴学曾出现过三次高峰,以蔡邕、蔡文姬、阮籍等为首的汉魏时期,这个时期对后世琴学影响最为深远!以朱文济、义海等为首的北宋和以王善、李郊等为首的清代,现在中州派古琴的代表人物应是河南开封的古琴名家丁承运大师#琴话#
《陈情令》蓝忘机用的应该是七弦琴是太古雅音古琴而韩国翻译成玄鹤琴和伽倻琴是什么鬼[费解]它们属于古筝类,学过古筝都知道古筝和古琴最大的区别是古筝琴面上有雁柱也叫琴柱或琴马,而古琴无雁柱不带甲片可弹奏。而伽倻琴又叫朝鲜筝仿的中国古筝。玄鹤琴也有类似雁柱的琴马且用竹棍弹拔后来被伽倻琴代替它们更接近古筝的而非古琴。现在的古筝普遍采用建国后由浙派筝大师王巽之改良的S形的二十一根弦的金属尼龙弦古筝伽倻琴也紧随其步伐改良
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