大悲咒：10句―南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶
译：南无为皈命，悉吉栗埵为礼拜，伊蒙为我乃无我；阿唎耶为圣者；意为皈依真我圣者。
解说：此句是菩萨劝人修道，先要具有超尘脱俗的意志，次则恒存济物利人的心念；果能这样，则不求天佑而自获天护。所以修道者，一方面有恒心耐久，一心一德，不可信性躁心急；一方面要虚心参悟经典，以求良师开示明径，依法勤修，这样，自有金刚菩萨护法卫道，动静无碍，出入咸宜，自然凡有所求，均可如意了。所以三祖说：至道无难，唯嫌拣择。所以修道人必要百折不挠，始终如一，千魔不改，才能成就佛道。

佛在心里

佛在心里，往自己的心里看！心净佛土净，一切唯心造。佛说这个世界充满了缺陷，这是一个堪忍的世界，执之则受苦，离执得自在。不要用错心，竟看别人的不是，往自己心里装垃圾，这是自讨苦吃！这是拿别人的错误惩罚自己！

佛说“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，修好自己的心，净化自己的身口意三业要清净。你的心清净了，没有了我执对立，远离了烦恼的分别，无缘慈、同体悲，你的心就是佛了。

佛的任务就是无我利他，普度众生，他不会挑这个世界的毛病。佛界、众生界的差别，只在你当下的心，不在外相，不要心外求法、身外求道，心佛众生本无差别。有差别就是因为一个“我”挡在那里。至道无难，惟嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白”（《信心铭》）。

要扩大心量、发菩提心。世界不好，是我不好。人心不古、世风不振，是我没德性、没能力。我要是好了、有德性了，我要是成佛了，我就能度化三千大千世界。阿弥陀佛好了，就好了整个极乐世界，阿弥陀佛成佛了，极乐世界世界的人就都会成佛。所以要认天下人的不是！

心净佛土净，一切唯心造，
境缘无好丑，好丑在自心 。
一切有为法，缘起无我相，
生灭本寂灭，如梦亦如幻 。
无我觉性现，自在又自观，
文殊智无穷，普贤行无尽 。

[蜡烛]时在2017年5月，登峨眉山金顶谒普贤菩萨返，专往重庆江津艾坪山，拜宜黄大师欧阳竟无墓。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

‘释迦以至道救世，承其后者事乃在于流通。迦叶、阿难，结集流通；龙树、无著，阐发流通；罗什、玄奘，翻译流通。

所以必須佛法者轉依而已矣，所以能轉依者唯識而已矣，所以不能轉依者一大障礙執有實色而已矣。天地物我終古擾攘而不能轉，斯不亦大可哀乎？若唯有識色卽是識，識本無礙色法自轉，色法旣轉心法亦轉一切智智依卽全轉。唯異生、聖人以唯識判，唯外道、內法以唯識衡，唯小乘、大乘以唯識別，行莫妙於般若，學莫精於唯識。

弥勒未下生，法已先得闻，由闻而思修，三慧熏种成。发心速入地，平等转殊胜，三学伏断惑，转依即证真。要由有门入，必持摄大乘，此学郁千载，其籍东海存。读已即宣告，依法不依人

（宜黄大师欧阳竟无教言）

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