《论语·八佾》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”

原句译文

子夏问：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’ 说的是什么意思？”孔子说：“先有洁白的宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有温饱，再谈礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，我可以开始同你谈论《诗经》了！”

孔子说：“夏朝的礼，我能说清楚，杞国现有的礼是不能再现其盛况的；商朝的礼，我能说清楚，宋国现有的礼是不能再现其盛况的。我现在无法证明，是由于文献不足，否则我就能证明了。”

“礼后乎”的解释既可以是“先有温饱，再谈礼法”，也可以是“先有仁心，再谈礼法”。不管是哪种理解，都是在阐述“做事的顺序很重要”这个道理。就像化妆这件小事，如果没有打好底妆，再好的眼影、腮红也无济于事。这句话也是在提醒我们打好基础的重要性，先学会走，再学会跑，一步一步地来，做事才能稳稳当当。

【今日论语】普通工作也不低贱为什么？

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

孔子说：财富如果可以正当求得的话，哪怕只是个执鞭之士，我也可以从事。如果求不到的话，就做我自己喜欢做的事情。

这里的“执鞭”，根据《周礼》的记载，当时执鞭是两种很卑贱的职业：一种是天子或者诸侯出行的时候，挥着鞭子让行人让路的人；另一种是拿着鞭子站在市场门口维持秩序的人。

你看，2500年前，孔子的就业观还真是又朴实又通达。只要能正正当当地赚到不错的薪水，即使是别人眼里低贱的工作，他也肯去做。实在赚不到高薪呢，他就去干他喜欢的事情。

你可别觉得孔子为了挣钱不择手段。其实执鞭这个活，虽然在当时人眼里不够高贵，但也是一份正经工作。如果挣钱还不少的话，孔子就高高兴兴去干。

孔子没这么多条条框框，更不假清高。而且最可贵的是，如果挣不到钱，他就高高兴兴去干自己喜欢的事。这大概是孔子听到学生们议论有感而发吧。

这个态度也特别值得咱们今天的人借鉴。有高薪固然好；如果高薪的工作没有录用你，或者你觉得自己无法胜任，那就先干自己喜欢的事吧。 https://t.cn/z8AYfSv

20220120#今日得到#582
14.25 蘧（qú）伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
——蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子同使者坐下，然后问道：“你们先生最近在做什么？”使者回答说：“我们先生想要减少自己的错误，但总觉得还没能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”