老子:致虚极,守静笃
西安市万寿八仙宫 2022-08-19 09:05 发表于陕西
岁在壬寅 | 戊申月 | 甲辰日 | 七月二十二
公历2022年 | 8月19日 | 星期五
致虚极音乐:殷铁凡 - 道德经
老子在《道德经》中有言:“致虚极,守静笃”,意即追求虚静达到极致的时候,就可以牢牢地持守住清静。
极和笃,是极度、顶点的意思;虚和静,都是心境达到空明宁静的状态。但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动,因此心灵蔽塞不安。
而“致虚”和“守静”,也就教人要恢复内心本来的清静。
汉代道家先贤河上公认为,“道人捐情去欲,五藏清静,至于虚极”,就可以“守清静,行笃厚”。
▲八仙宫八仙殿东侧廊“致虚极”牌匾
道人需要去除不必要的情感和欲望,让身体从内而外的达到虚极,持守着清静的本性,表现出笃实敦厚的行为。
也就是说,想要做到心绪上的笃定平静,就要先摆脱纷杂的欲望,从而享受生命的美好。
虚极静笃,屏蔽尘世喧嚣,内心清静无染,才能真正疗愈我们的身心。
去掉多余妄念,回归自然本性。不必去追逐,追逐中没有答案,没有安宁,只有无尽的苦乐循环。
回到内在的安宁和圆满中,大道便会指引我们,随心而行。
西安市万寿八仙宫 2022-08-19 09:05 发表于陕西
岁在壬寅 | 戊申月 | 甲辰日 | 七月二十二
公历2022年 | 8月19日 | 星期五
致虚极音乐:殷铁凡 - 道德经
老子在《道德经》中有言:“致虚极,守静笃”,意即追求虚静达到极致的时候,就可以牢牢地持守住清静。
极和笃,是极度、顶点的意思;虚和静,都是心境达到空明宁静的状态。但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动,因此心灵蔽塞不安。
而“致虚”和“守静”,也就教人要恢复内心本来的清静。
汉代道家先贤河上公认为,“道人捐情去欲,五藏清静,至于虚极”,就可以“守清静,行笃厚”。
▲八仙宫八仙殿东侧廊“致虚极”牌匾
道人需要去除不必要的情感和欲望,让身体从内而外的达到虚极,持守着清静的本性,表现出笃实敦厚的行为。
也就是说,想要做到心绪上的笃定平静,就要先摆脱纷杂的欲望,从而享受生命的美好。
虚极静笃,屏蔽尘世喧嚣,内心清静无染,才能真正疗愈我们的身心。
去掉多余妄念,回归自然本性。不必去追逐,追逐中没有答案,没有安宁,只有无尽的苦乐循环。
回到内在的安宁和圆满中,大道便会指引我们,随心而行。
《沂蒙山人赵磊小楷道德经》
第十六章
致虚极,守静笃【dǔ】。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。
归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆【dài】。
赏析:
达到心灵空明的极致,坚守清静的状态。万物都蓬勃生长,我从中观察它们的循环往复。万物纷繁众多,最终回归本根。回归本根就称为清静,清静中孕育出新的生命。孕育生命是正常的自然法则,懂得这法则便心灵澄明。不懂自然的法则胡作非为必然遭遇凶险。懂得自然法则就能包容,能包容就公正坦荡。公正坦荡就能周全周全就能符合天理。符合天理就合于道,合于道便能长久存在,终生不会遭遇危险。
第十六章
致虚极,守静笃【dǔ】。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。
归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆【dài】。
赏析:
达到心灵空明的极致,坚守清静的状态。万物都蓬勃生长,我从中观察它们的循环往复。万物纷繁众多,最终回归本根。回归本根就称为清静,清静中孕育出新的生命。孕育生命是正常的自然法则,懂得这法则便心灵澄明。不懂自然的法则胡作非为必然遭遇凶险。懂得自然法则就能包容,能包容就公正坦荡。公正坦荡就能周全周全就能符合天理。符合天理就合于道,合于道便能长久存在,终生不会遭遇危险。
#虽离山正[超话]##阳光信用# #每日一善#
对人生而言,学会静,是一笔宝贵的财富。
它会让你懂得,一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩,焦虑、苦恼非但于事无补;有时,还会使事情变得更糟,而恰如其分的静,能够让你稳住阵脚、挽回损失。
静,是韧性的智慧。致虚极,守静笃。重为轻根,静为躁君。往后余生,愿做一个能够静下来,有大智慧的人,共勉之。
对人生而言,学会静,是一笔宝贵的财富。
它会让你懂得,一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩,焦虑、苦恼非但于事无补;有时,还会使事情变得更糟,而恰如其分的静,能够让你稳住阵脚、挽回损失。
静,是韧性的智慧。致虚极,守静笃。重为轻根,静为躁君。往后余生,愿做一个能够静下来,有大智慧的人,共勉之。
✋热门推荐