kiss or death里，白色背景的柳基现，给我一种，星际迷航/美丽新世界/1984的感觉。要么是精密计算琢磨过的仿生人，要么是一丝不苟锐利如炬的监察者。刘海梳顺放下代表训诫和平衡，一如众生的顺从和参与。但反向展开的拉链，睥睨不屑的眼神，禁欲却撩的舞线，就是在明面的秩序下的反叛。毕竟流畅尖锐美丽的面部线条不是每个流水线产出者都能拥有的，所以大概是成熟过程中自我觉醒的异类。而且有哪个真正循规蹈矩的市民会戴这么烧的手套……

刷完《梦华录》大结局，爽啦！
人设的立意，情节的推进，传递的观念，表达的立场都ok。
从当下回望历史的春秋笔法，某些剧情或有些bug，瑕不掩瑜。

剧情虽是杜撰，却也在细节中揉进很多史实。
比如盼儿她爹被弹劾所指的破坏和谈，当是“澶渊之盟”。
比如真宗崇道，设置宫观官。
很有意思的是皇后刘娥决断朝事也被巧妙地串进了剧里。
性格宽厚、为人亲善的部分又像是真宗仁宗父子合体。

元杂剧最大的特点在于文人借塑造的角色表达了对下位者的悲悯和对上位者的反抗。
编剧可贵之处在于既忠实了原著《赵盼儿风月救风尘》的人文精神，又将这种精神加入现实意义进行了延伸。

三位女性形象，在自我觉醒、自我革新、自我救赎、扶持互助的路上，释放了熠熠生辉的人格魅力。

And从第一集到最后一集，好喜欢池衙内啊，怎么肥事。
这个作精铁憨憨看似不着调，实则能屈能伸，是非分明，为人仗义，豁达开朗，大事不糊涂，小事瞎计较，不爽写在脸上不挂在心里。干的那些缺德事，纯属故意找抽，但说下跪就下跪，该认错就认错，这样的天真无赖，让人又想挠他又舍不得。有钱有趣，还好哄。现实中，这样的男票哪里找？代旭演的着实不错！

《筑基笔记》（二十九）

#觉醒##自我意识##每日灵修##修道者#

先假设一个很普通的日常情景:

独自坐在餐厅里，背景音乐缓缓流淌，餐盘里刚出炉的小甜点酥软香甜，心里觉得太美了这感觉[心]。

邻桌的两个人扯着大嗓门高谈阔论，心里想这些人素质真差，太讨厌了，能不能安静些[怒]?

这时，一个妈妈领着宝宝走到前台点餐，宝宝溜开妈妈的手举着玩具满地乱跑，妈妈追着尖声呵斥。看到这些，心里想:唉，当妈可真不容易[白眼]！

现在反过来想一些问题:

A.我觉得餐厅音乐听上去很舒服，旁人的聒噪不舒服。可二者从尘相上讲都是声音，从身体功能上讲都是耳根与之相合，那么舒服不舒服的感觉是从哪蹦出来的? 有道理可言吗?

B.我吃美食感到好开心，吃剩饭心里就没那么高兴。同理都是饭 ，是五谷杂粮，都是分子，原子，质子，中子，电子...，这个好吃那个不好吃的分别是打哪来的?

C.感叹当妈妈不容易，觉得小孩子很可爱。这是主观的，还是客观的结论呢? 以前我会以为这些想法是主观的，因为是我想的。可其实是客观的，是所有因缘因果条件变化到当下这个点产生的一个心相。阿猫有阿猫的，因为他有一套公式；阿狗有阿狗的，他也有一套他自己的公式...，但这些结论既不是阿猫的，也不是阿狗的，是程序公式推出来的，所以说是客观的。汝意不可信，因为那不是汝真人。

心如工画师，颜料放大了看其实都是一模一样的颗粒。

凡夫的我非说这个是好的，红的，安全的，柔软的，可爱的...,那个是坏的，可怕的，低劣等我，讨厌的...。

修行的我又非说这样是对的，神圣的，必须的，殊胜的，有价值的，善良的，有意义的...那个是无知的，下地狱的，不好的，庸俗的，不安的，妨碍吾成仙的，没有意义的...

其实没有区别啊，有什么区别?

什么叫不取于相如如不动?为什么犹如莲花不着水，亦如日月不驻空?

注意以上这些内容仅是写给我自己的。

记得有次问师父，为什么在花香鸟鸣的自然环境感觉心情特舒畅? 答: 因为这个生物机器好呀。

玄奇鱼 元丰修身瑜伽
壬寅年 丙午月 庚戌日
（2022.06.26）