所谓“一佛五十菩萨像”即阿弥陀佛五十菩萨像,是信仰西方净土的僧人们在观想、禅定时所感悟到的一种极乐世界的瑞像。龙门石窟万佛洞中便浮雕着一副“一佛五十菩萨”图,从主尊佛的佛座下蔓生出莲茎,整枝莲茎上连接着50多朵莲花,每支莲花上各坐一姿态神情不同的供养菩萨,造像别致,别具匠心,它们与南北两壁上所雕凿的15000尊小佛像相互辉映,更衬托出主尊佛陀的千般魅力。 https://t.cn/z85HAcl
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清乾隆金地粉彩瓷佛[心]
这一尊金地粉彩佛像是供奉给皇帝欣赏使用,佛像坐于莲花之上,面目端详,体态端庄,手持法器,身上施满金釉,粉彩色泽鲜艳。底座内有墨迹题记“五”字清晰可辩。
粉彩是清康熙晚期在五彩基础上创造的一种釉上彩新品种,从康熙晚期创烧后历朝流行不衰。粉彩即在烧好的素器釉面上进行彩绘,再入窑经摄氏800度左右的温度烘烤而成。粉彩是先用含砷的"玻璃白"打底,再将矿物颜料施于这层"玻璃白"之上,用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要抹开,使所绘之物有浓淡明暗之感。由于砷的乳浊化作用,使“玻璃白”具有不透明的特点,与各种色彩相融合后,便产生粉化作用,红彩可变成粉红,绿彩可变成淡绿,其他颜色也都可变成不透明的浅色调,给人粉润柔和之感,故称这种釉上彩为“粉彩”。它采用各种矿物颜料,如胭脂红、洋绿、洋黄等,将他们融化在釉里而进行着色。因此粉彩又被称为洋彩。
清乾隆金地粉彩瓷佛[心]
这一尊金地粉彩佛像是供奉给皇帝欣赏使用,佛像坐于莲花之上,面目端详,体态端庄,手持法器,身上施满金釉,粉彩色泽鲜艳。底座内有墨迹题记“五”字清晰可辩。
粉彩是清康熙晚期在五彩基础上创造的一种釉上彩新品种,从康熙晚期创烧后历朝流行不衰。粉彩即在烧好的素器釉面上进行彩绘,再入窑经摄氏800度左右的温度烘烤而成。粉彩是先用含砷的"玻璃白"打底,再将矿物颜料施于这层"玻璃白"之上,用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要抹开,使所绘之物有浓淡明暗之感。由于砷的乳浊化作用,使“玻璃白”具有不透明的特点,与各种色彩相融合后,便产生粉化作用,红彩可变成粉红,绿彩可变成淡绿,其他颜色也都可变成不透明的浅色调,给人粉润柔和之感,故称这种釉上彩为“粉彩”。它采用各种矿物颜料,如胭脂红、洋绿、洋黄等,将他们融化在釉里而进行着色。因此粉彩又被称为洋彩。
听到佛号 快快入心,
那是极乐 佛父来音。
能闻佛号 最大善根,
若不珍惜 实在愚蠢。
一生称念 胜存黄金,
能把善导 法脉听闻。
法喜信愿 佛国有份,
闻法念佛 快快抓紧。
佛父护佑 最大开心,
七宝莲花 极乐扎根。
相续念佛 愿船坐稳,
保持与父 永远连心。
到达净土 保证有准,
寿命无量 换成金身。
南無阿弥陀佛
那是极乐 佛父来音。
能闻佛号 最大善根,
若不珍惜 实在愚蠢。
一生称念 胜存黄金,
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法喜信愿 佛国有份,
闻法念佛 快快抓紧。
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相续念佛 愿船坐稳,
保持与父 永远连心。
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南無阿弥陀佛
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