我常将“华服”与“骷髅”并置在一起表现,所谓红颜白骨,粉黛骷髅。荣与枯,艳与素,繁与简,喜与怖。二者矛盾对立,却生死纠缠。佛教白骨观,教人观想肉身腐烂,白骨毕现,旨在息灭众生对色身之贪恋,破除我执。
《众生涅槃图》中的畜道众生,如虎、兔、鹰、雀之类,或胎生,或卵生;有掠食者,亦有素食者,无论外貌的皮相如何光鲜亮丽,牙尖爪利。一旦身死,繁华散去,内藏的骨相便显露出来。
众生须不以皮相而欢喜,也不因骨相而恐惧,看破“华服”与“骷髅”,正如《金刚经》中有云:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,六道轮回,业报难消。佛祖曾发愿要渡尽众生,脱离苦海。
《众生涅槃图》中的畜道众生,如虎、兔、鹰、雀之类,或胎生,或卵生;有掠食者,亦有素食者,无论外貌的皮相如何光鲜亮丽,牙尖爪利。一旦身死,繁华散去,内藏的骨相便显露出来。
众生须不以皮相而欢喜,也不因骨相而恐惧,看破“华服”与“骷髅”,正如《金刚经》中有云:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,六道轮回,业报难消。佛祖曾发愿要渡尽众生,脱离苦海。
#诚丰说#
白骨藏于华服之下 | 工笔画艺术家 — 黄亮
黄亮,2011年毕业于中央美术学院,学士学位。2017年硕士毕业于湖南师大美术学院吴荣光工笔画工作室,自由艺术家。
他常将“华服”与“骷髅”并置在一起表现,所谓红颜白骨,粉黛骷髅。面对生死这一根本命题,在黄亮的作品中,运用了一个独特的视觉进行表达。
荣与枯,艳与素,繁与简,喜与怖。二者矛盾对立,却生死纠缠。佛教白骨观,教人观想肉身腐烂,白骨毕现,旨在息灭众生对色身之贪恋,破除我执。《众生涅槃图》中的畜道众生,如虎、兔、鹰、雀之类,或胎生,或卵生;有掠食者,亦有素食者,无论外貌的皮相如何光鲜亮丽,牙尖爪利。一旦身死,繁华散去,内藏的骨相便显露出来。
在珠海诚丰美术馆展览“迁想妙得-吴荣光工作室|当代工笔画邀请展”中,正如《金刚经》中有云:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
展览 :迁想妙得 — 吴荣光工作室 | 当代工笔画邀请展
时间 :2022.06.25-2022.09.20
地点:@珠海诚丰美术馆,珠海市香洲区梅界东路1008号
#带着微博看展览##遇见艺术##看展##珠海展览##艺术家##珠海[超话]##湖南师范大学美术学院[超话]#
白骨藏于华服之下 | 工笔画艺术家 — 黄亮
黄亮,2011年毕业于中央美术学院,学士学位。2017年硕士毕业于湖南师大美术学院吴荣光工笔画工作室,自由艺术家。
他常将“华服”与“骷髅”并置在一起表现,所谓红颜白骨,粉黛骷髅。面对生死这一根本命题,在黄亮的作品中,运用了一个独特的视觉进行表达。
荣与枯,艳与素,繁与简,喜与怖。二者矛盾对立,却生死纠缠。佛教白骨观,教人观想肉身腐烂,白骨毕现,旨在息灭众生对色身之贪恋,破除我执。《众生涅槃图》中的畜道众生,如虎、兔、鹰、雀之类,或胎生,或卵生;有掠食者,亦有素食者,无论外貌的皮相如何光鲜亮丽,牙尖爪利。一旦身死,繁华散去,内藏的骨相便显露出来。
在珠海诚丰美术馆展览“迁想妙得-吴荣光工作室|当代工笔画邀请展”中,正如《金刚经》中有云:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
展览 :迁想妙得 — 吴荣光工作室 | 当代工笔画邀请展
时间 :2022.06.25-2022.09.20
地点:@珠海诚丰美术馆,珠海市香洲区梅界东路1008号
#带着微博看展览##遇见艺术##看展##珠海展览##艺术家##珠海[超话]##湖南师范大学美术学院[超话]#
《红颜吟》
古时粉黛满皇城,丑胚三代出娇容。
历朝美女八方汇,但愿国色九州同。
一夜春风花竟放,更尽妖娆屏中人。
红尘随风何飘零?春逝又谁黯神伤?
很多网友评论;美女都去做自媒体,我也有同感,未来美女估计一网打尽。古代美女汇聚皇城,看记载国色山西多,生活在帝都的百姓,丑的经过几代婚姻,也颜值提高,深圳也曾经让人感叹美女如云,这是好的社会现象吗?
吟;感叹。
一夜春风花竟放;说的是深圳,也是现在社会的现象。
古时粉黛满皇城,丑胚三代出娇容。
历朝美女八方汇,但愿国色九州同。
一夜春风花竟放,更尽妖娆屏中人。
红尘随风何飘零?春逝又谁黯神伤?
很多网友评论;美女都去做自媒体,我也有同感,未来美女估计一网打尽。古代美女汇聚皇城,看记载国色山西多,生活在帝都的百姓,丑的经过几代婚姻,也颜值提高,深圳也曾经让人感叹美女如云,这是好的社会现象吗?
吟;感叹。
一夜春风花竟放;说的是深圳,也是现在社会的现象。
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