话剧《思凡.陆小曼》
演出团体：浙江演艺集团浙江话剧团有限公司
导 演：李伯男、刘昊
演出时间：2022年4月8日 19:30
演出地点：宁波逸夫剧院
演出票价：180/120/80/50元
内容介绍：
1965年，有人到访了上海的一间破旧、简陋的弄堂房子，探望卧在病床、形容枯槁的陆小曼。这位曾名震北平、上海的一代名媛，晚年竟落得贫困潦倒、孤苦伶仃的境地。来访者为陆小曼唱起了她一生中最爱唱的昆曲《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被师傅削了头发”……在靡靡戏音里，陆小曼的第一任丈夫王赓、第二任丈夫徐志摩、晚年伴侣翁瑞午悉数登场，一出关于陆小曼的人生之戏拉开帷幕——
明明敢于冲破封建的罗网，在孽海情天中打跌翻滚，却令她饱受非议，最终归于沉寂；明明是才学兼备、能文擅画的天之娇女，却在鸦片的侵蚀和热闹场的蹉跎里消磨了意志；明明本是一对“以自由偿还自由”的神仙眷侣，却使她间接背上了“害死诗人”的骂名。
当女人成了一道“不可不看的风景”，便承载了整个社会对她的凝视。陆小曼如烟火般灿烂又孤寂的一生是中国现代女性走向自由独立道路的一片缩影，也是一次关于“女子如何追求个人幸福”的当代诘问。
陆小曼
民国传奇女性，一名褒奖与非议并存的女子，也是一名在世俗的目光中被贴上了众多标签的女子。话剧《思凡?陆小曼》要做的便是撕下标签，站在历史的海岸之上漫溯了传奇女子陆小曼如烟火般灿烂又孤寂的一生，塑造一个真实、丰满、有血有肉、复杂而本真的“女人”：她的天真与沉沦，她身为女人在封建社会的夹击中仍想活出自己的亮色。该剧将重新解构“陆小曼”、交际花、甚至徐夫人之间普通却又不普通的人与人之间的关系，挖掘剧中各人物累积于内心深处不可轻易触动的记忆与情节，探寻各人物埋藏于灵魂深处的累累伤痛。在女性已皆备独立平等意识的当下，我们或许不应该遗忘曾经有人像普罗米修斯一样为我们盗火，为我们承担了女性追逐平等自由道路上的非议与责难。《思凡?陆小曼》通过重温民国时代里一个追求个人自由的女性的生命弧光，去体味她的复杂，感受她的蹉跎，观察她的感情，在关照她的人生时，也照进当下的我们：陆小曼的生命历程是中国现代女性走向自由独立道路的一片缩影，她的故事是一次关于“女子如何追求个人幸福”的当代诘问。
艺术特色：
遵循“再现”与“表现”美学原则有机融合的原则。以现实主义创作方法为基础，糅合现代戏剧的“表现”方法，注意虚实之间的结合，写实写意相结合。用简约、大气的手法去创造具有浓郁诗化意象的演出形式。
在舞台呈现上，由三位演员分别扮演陆小曼人生中三个重要阶段，分别是冲破束缚的青年陆小曼、嫁予徐志摩的徐夫人与孤苦半生的老年陆小曼，她们甚至会出现同一个画面里，通过时空交错来展现故事的前因后果。青年陆小曼代表她勇敢、天真、向往自由与爱情的一面，徐夫人代表她在世俗非议之下从满腔抱负到日益娇纵、沉沦的一面，老年陆小曼则是她远离世俗，过上孤苦隐居生活的写照。三个自我在其人生历程中，时而矛盾冲突，时而互补互助，时而相依为命，来揭示陆小曼传奇女性极其复杂、丰富、跌宕、深邃的精神世界与情感生活。
本剧演出的总体形式和形象要牢牢把握中国传统审美的意境概念。一切舞台布景、灯光、服装、化妆、道具等造型因素，不仅要中性、简约、具有诗性美，还要深深地体会民国时期文人及女性群像的精神样貌。最终的演出完成的所有舞台情感，都要通过意境去体现。是流动的意境，富有感情的意境，和层次分明的意境。要把意境推到境界的高度。
演出团体：浙江演艺集团浙江话剧团有限公司
导 演：李伯男、刘昊
演出时间：2022年4月8日 19:30
演出地点：宁波逸夫剧院
演出票价：180/120/80/50元
内容介绍：
1965年，有人到访了上海的一间破旧、简陋的弄堂房子，探望卧在病床、形容枯槁的陆小曼。这位曾名震北平、上海的一代名媛，晚年竟落得贫困潦倒、孤苦伶仃的境地。来访者为陆小曼唱起了她一生中最爱唱的昆曲《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被师傅削了头发”……在靡靡戏音里，陆小曼的第一任丈夫王赓、第二任丈夫徐志摩、晚年伴侣翁瑞午悉数登场，一出关于陆小曼的人生之戏拉开帷幕——
明明敢于冲破封建的罗网，在孽海情天中打跌翻滚，却令她饱受非议，最终归于沉寂；明明是才学兼备、能文擅画的天之娇女，却在鸦片的侵蚀和热闹场的蹉跎里消磨了意志；明明本是一对“以自由偿还自由”的神仙眷侣，却使她间接背上了“害死诗人”的骂名。
当女人成了一道“不可不看的风景”，便承载了整个社会对她的凝视。陆小曼如烟火般灿烂又孤寂的一生是中国现代女性走向自由独立道路的一片缩影，也是一次关于“女子如何追求个人幸福”的当代诘问。
陆小曼
民国传奇女性，一名褒奖与非议并存的女子，也是一名在世俗的目光中被贴上了众多标签的女子。话剧《思凡?陆小曼》要做的便是撕下标签，站在历史的海岸之上漫溯了传奇女子陆小曼如烟火般灿烂又孤寂的一生，塑造一个真实、丰满、有血有肉、复杂而本真的“女人”：她的天真与沉沦，她身为女人在封建社会的夹击中仍想活出自己的亮色。该剧将重新解构“陆小曼”、交际花、甚至徐夫人之间普通却又不普通的人与人之间的关系，挖掘剧中各人物累积于内心深处不可轻易触动的记忆与情节，探寻各人物埋藏于灵魂深处的累累伤痛。在女性已皆备独立平等意识的当下，我们或许不应该遗忘曾经有人像普罗米修斯一样为我们盗火，为我们承担了女性追逐平等自由道路上的非议与责难。《思凡?陆小曼》通过重温民国时代里一个追求个人自由的女性的生命弧光，去体味她的复杂，感受她的蹉跎，观察她的感情，在关照她的人生时，也照进当下的我们：陆小曼的生命历程是中国现代女性走向自由独立道路的一片缩影，她的故事是一次关于“女子如何追求个人幸福”的当代诘问。
艺术特色：
遵循“再现”与“表现”美学原则有机融合的原则。以现实主义创作方法为基础，糅合现代戏剧的“表现”方法，注意虚实之间的结合，写实写意相结合。用简约、大气的手法去创造具有浓郁诗化意象的演出形式。
在舞台呈现上，由三位演员分别扮演陆小曼人生中三个重要阶段，分别是冲破束缚的青年陆小曼、嫁予徐志摩的徐夫人与孤苦半生的老年陆小曼，她们甚至会出现同一个画面里，通过时空交错来展现故事的前因后果。青年陆小曼代表她勇敢、天真、向往自由与爱情的一面，徐夫人代表她在世俗非议之下从满腔抱负到日益娇纵、沉沦的一面，老年陆小曼则是她远离世俗，过上孤苦隐居生活的写照。三个自我在其人生历程中，时而矛盾冲突，时而互补互助，时而相依为命，来揭示陆小曼传奇女性极其复杂、丰富、跌宕、深邃的精神世界与情感生活。
本剧演出的总体形式和形象要牢牢把握中国传统审美的意境概念。一切舞台布景、灯光、服装、化妆、道具等造型因素，不仅要中性、简约、具有诗性美，还要深深地体会民国时期文人及女性群像的精神样貌。最终的演出完成的所有舞台情感，都要通过意境去体现。是流动的意境，富有感情的意境，和层次分明的意境。要把意境推到境界的高度。
无聊N刷甄嬛[喵喵]发现甘露寺修行一小段台词是化用的『孽海记·思凡』，大名鼎鼎的“山坡羊·小尼姑年方二八”，用到此处也算是合情合景。
思凡这段戏最钟爱沈世华老师版本，可惜沈老师的视频资源太少还高糊。“男怕夜奔，女怕思凡”，觉得这段戏难，大多是因为独角戏且有大量身段动作，其实表现小尼姑情态的“端”与“放”也同样非常难处理。端庄太过，则显出老气；活泼太过，则失了出家之人的分寸。梁老师也唱的好，身段也活泼，扮相还更俏些，但她唱出娇嗔羞恼，却感觉不是一个小尼姑的娇嗔羞恼，似乎是套到任何一个怀春少女身上都能适用的[思考]而沈老师一看就是凡心萌动的小尼姑，绝不会是普通的闺阁少女，这便是下在背后的功夫了。
思凡这段戏最钟爱沈世华老师版本，可惜沈老师的视频资源太少还高糊。“男怕夜奔，女怕思凡”，觉得这段戏难，大多是因为独角戏且有大量身段动作，其实表现小尼姑情态的“端”与“放”也同样非常难处理。端庄太过，则显出老气；活泼太过，则失了出家之人的分寸。梁老师也唱的好，身段也活泼，扮相还更俏些，但她唱出娇嗔羞恼，却感觉不是一个小尼姑的娇嗔羞恼，似乎是套到任何一个怀春少女身上都能适用的[思考]而沈老师一看就是凡心萌动的小尼姑，绝不会是普通的闺阁少女，这便是下在背后的功夫了。
day15春风拂槛露华浓。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
满目山河空念远。（结局的青玄）
还有课本里的:（这是我背必背篇目的动力[笑cry]）
琵琶行：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
这篇里的如听仙乐耳暂明一直让我以为怜怜的国家应该读xianle
赤壁赋:浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。/桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。（明兄hhh）
锦瑟:此情可待成追忆，只是当时已惘然。
滕王阁序:遥襟甫畅，意兴遄飞，爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
最后附上青玄写的诗（咳不知道算不算诗[笑cry]）
风师大人年方二八！
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
满目山河空念远。（结局的青玄）
还有课本里的:（这是我背必背篇目的动力[笑cry]）
琵琶行：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
这篇里的如听仙乐耳暂明一直让我以为怜怜的国家应该读xianle
赤壁赋:浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。/桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。（明兄hhh）
锦瑟:此情可待成追忆，只是当时已惘然。
滕王阁序:遥襟甫畅，意兴遄飞，爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
最后附上青玄写的诗（咳不知道算不算诗[笑cry]）
风师大人年方二八！
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