两种底部反转形态(穿头破脚和母子线),干货!

假传万卷书,真传一句话。 所以关于短线,你们只要记住这一句话就行了——短线的精髓在于对市场的理解,对题材的把握! 市场中,题材不是永恒的,但炒作却是永恒的。 每一个阶段,总会有那么一两个题材脱颖而出,成为市场的热点,形成众星捧月之势。而你要做的,就是找到这个题材中的龙头股、领涨股,然后根据形态把握介入点就可以。下面介绍两种反转形态。

1、穿头破脚战法

形态特征:

穿头破脚,一种K线的组合的名称,意即第二根K线将第一根K线从头到脚全部穿在里面,第一根是小阴,第二根是低开高走的大阳,穿头破脚形态是一种特殊形态,它只针对相邻两根K线的实体包含来定义,不指上下影线。

穿头破脚有两种形态,而与之相类似的穿脚破头,则是顶部出现,呈现反形态,即小阳之后高开低走的大阴。

操作技巧:

(1)第二根K线的成交量最好是要放量;

(2)第二根K线涨跌幅度在5%及以上;

(3)穿头破脚两根K线的长度越悬殊,转势的力度就愈强,第一根最好是小阴(3%以内);

(4)低开高开的幅度要大于1%及以上;

(5)30日均线向上,60日均线走平或向上,在30日均线上方;

(6)刚经过充分调整,并非拉升的高位出现阳包阴的穿头破脚;

(7)依托5日均线的支撑进场和止损。

2、母子线战法

图形特征:

延续前期走势,第1根K线为一个长长的实体,它将第2天的小实体完全包容起来,实体上下应各有1%及以上的距离。在孕线形态中,两根K线的实体颜色应该互不相同,但这一点不是一项必要条件,其中,第2根K线实体的颜色并不重要。
孕线形态中,两个实体的相对大小是至关重要的,相差2%及以上,上下影线的大小,无关紧要。孕线形态中,第2天的K线实体越小,特别是十字星孕线,反转意愿更为强烈。

操作技巧:

(1)、中期均线(60日均线向上),K线在其上方运行,经过一段充分地调整行情(调整的周期在一周及以上)后出现母子线形态。

(2)、量能在调整的过程中逐步缩小。

(3)、高位的母子线对实体要求不大,以子线低开1%为准,子线为十字星的参考性更强。

(4)只参与大阴线在5%及以上,右边是高开十字星或高开小阳,小阳的实体涨幅在1%及以内,组合成的母子线。

(5)子线十字星或小阳高开的幅度在1%及以上。

(6)只参与低位反转孕线,不参与突破孕线。

3、短线操作原则:

(1)、要在大势交投活跃的时候做短线。大势交投活跃,成交量较大,个股涨幅明显并出现较多的个股涨停时,往往容易做短线。特别是当一个热点板块出现龙头时,可抓住龙头做一把。

(2)、大势下跌时不要追逐强势股。但投资者应该开始积极选股,为将来大盘企稳时能及时参与炒作打下基础这时要重点选择股价曾经大幅下跌,而又能领先于大盘止跌企稳的个股,将它们列为关注对象。

(3)、当大盘止跌企稳时,要对初选个股进行复选,选择能够在形态上成功构筑小型底部形态的个股。个股的企稳时间要明显长于大盘的企稳时间,而且在探底成功后,个股的走势要有一定的独立性。

(4)、不要用你所有的资金做短线操作。短线交易的资金分成三份为宜,信心足的可以二份投入一只股票,尤其是强势涨停的股票。涨停表示大家愿意以更高的价格去买进,本身就代表强烈的上涨欲望,股价在涨停的价位很自然地有强劲的支撑力量。

(5)、要在技术指标调整到位时介入,所谓技术指标,最要紧的是KDJ和OVB这两项。KDJ如果见底,特别是J值成负值并形成W型上攻,并伴随OBV(成交量)放大,就可以果断介入。

(6)、短线操作是以快速盈利为目的,不能盈利和不能快速盈利,都是与目的相违背的,这就应尽快摆脱这笔交易。

(7)、一定要设立止损点。抢短期强势股,短期上涨一结束就抛,没涨起来就在介入前一天最低价止损,最多亏损10%。一般建议止损点为5%。

(8)、每个人都会犯错,哪怕你遵守了以上所有规则。一旦你的操作和预期目的不符合甚至违背,就表明你错了。既然错了就退出这笔交易,不要有什么金钱上的影响,尤其不能有低位加仓摊低成本的概念,这会导致你死不认错,泥足深陷,最终是心灵和资金受到折磨。

两种底部反转形态(穿头破脚和母子线),干货!

假传万卷书,真传一句话。 所以关于短线,你们只要记住这一句话就行了——短线的精髓在于对市场的理解,对题材的把握! 市场中,题材不是永恒的,但炒作却是永恒的。 每一个阶段,总会有那么一两个题材脱颖而出,成为市场的热点,形成众星捧月之势。而你要做的,就是找到这个题材中的龙头股、领涨股,然后根据形态把握介入点就可以。下面介绍两种反转形态。

1、穿头破脚战法

形态特征:

穿头破脚,一种K线的组合的名称,意即第二根K线将第一根K线从头到脚全部穿在里面,第一根是小阴,第二根是低开高走的大阳,穿头破脚形态是一种特殊形态,它只针对相邻两根K线的实体包含来定义,不指上下影线。

穿头破脚有两种形态,而与之相类似的穿脚破头,则是顶部出现,呈现反形态,即小阳之后高开低走的大阴。

操作技巧:

(1)第二根K线的成交量最好是要放量;

(2)第二根K线涨跌幅度在5%及以上;

(3)穿头破脚两根K线的长度越悬殊,转势的力度就愈强,第一根最好是小阴(3%以内);

(4)低开高开的幅度要大于1%及以上;

(5)30日均线向上,60日均线走平或向上,在30日均线上方;

(6)刚经过充分调整,并非拉升的高位出现阳包阴的穿头破脚;

(7)依托5日均线的支撑进场和止损。

2、母子线战法

图形特征:

延续前期走势,第1根K线为一个长长的实体,它将第2天的小实体完全包容起来,实体上下应各有1%及以上的距离。在孕线形态中,两根K线的实体颜色应该互不相同,但这一点不是一项必要条件,其中,第2根K线实体的颜色并不重要。
孕线形态中,两个实体的相对大小是至关重要的,相差2%及以上,上下影线的大小,无关紧要。孕线形态中,第2天的K线实体越小,特别是十字星孕线,反转意愿更为强烈。

操作技巧:

(1)、中期均线(60日均线向上),K线在其上方运行,经过一段充分地调整行情(调整的周期在一周及以上)后出现母子线形态。

(2)、量能在调整的过程中逐步缩小。

(3)、高位的母子线对实体要求不大,以子线低开1%为准,子线为十字星的参考性更强。

(4)只参与大阴线在5%及以上,右边是高开十字星或高开小阳,小阳的实体涨幅在1%及以内,组合成的母子线。

(5)子线十字星或小阳高开的幅度在1%及以上。

(6)只参与低位反转孕线,不参与突破孕线。

3、短线操作原则:

(1)、要在大势交投活跃的时候做短线。大势交投活跃,成交量较大,个股涨幅明显并出现较多的个股涨停时,往往容易做短线。特别是当一个热点板块出现龙头时,可抓住龙头做一把。

(2)、大势下跌时不要追逐强势股。但投资者应该开始积极选股,为将来大盘企稳时能及时参与炒作打下基础这时要重点选择股价曾经大幅下跌,而又能领先于大盘止跌企稳的个股,将它们列为关注对象。

(3)、当大盘止跌企稳时,要对初选个股进行复选,选择能够在形态上成功构筑小型底部形态的个股。个股的企稳时间要明显长于大盘的企稳时间,而且在探底成功后,个股的走势要有一定的独立性。

(4)、不要用你所有的资金做短线操作。短线交易的资金分成三份为宜,信心足的可以二份投入一只股票,尤其是强势涨停的股票。涨停表示大家愿意以更高的价格去买进,本身就代表强烈的上涨欲望,股价在涨停的价位很自然地有强劲的支撑力量。

(5)、要在技术指标调整到位时介入,所谓技术指标,最要紧的是KDJ和OVB这两项。KDJ如果见底,特别是J值成负值并形成W型上攻,并伴随OBV(成交量)放大,就可以果断介入。

(6)、短线操作是以快速盈利为目的,不能盈利和不能快速盈利,都是与目的相违背的,这就应尽快摆脱这笔交易。

(7)、一定要设立止损点。抢短期强势股,短期上涨一结束就抛,没涨起来就在介入前一天最低价止损,最多亏损10%。一般建议止损点为5%。

(8)、每个人都会犯错,哪怕你遵守了以上所有规则。一旦你的操作和预期目的不符合甚至违背,就表明你错了。既然错了就退出这笔交易,不要有什么金钱上的影响,尤其不能有低位加仓摊低成本的概念,这会导致你死不认错,泥足深陷,最终是心灵和资金受到折磨。

常說龍天護佑,
修行者
如何才得到
「 恆常擁衛 」?

佛弟子常常說,
我們誠心修行,
便會得到龍天護佑。

亦有說正信道場,
總有護法龍天的護持。

縱使我們信心十足,絕不猜疑,

但究竟龍天是怎樣護佑我們的?

我們應否希求?

怎樣的修行人才得到護佑?

龍天又稱天龍眾。

佛教裏有天龍八部
( 梵語:Aṣṭasenā )的記載,

指佛教護法隊伍中以天和龍為首的八種眾生,

包括
天眾、
龍眾、
夜叉、
乾闥婆、
阿修羅、
迦樓羅、
緊那羅

摩睺羅迦。

八部眾之中以
「 天眾 」

「 龍眾 」為首,

因此稱「 天龍八部 」。

此等「 非人 」的類眾,

都歸化於佛的威德,成為佛之眷屬,

住在諸佛的受用土,護持佛和佛法。

所謂受用土,
指的是諸佛為令地上菩薩受大法樂進修勝行,

於是依諸菩薩業力作增上緣,現其淨土,其土與眾生同處。

( 見《佛地經論》 )

由此可知,
八部眾有來自天的眾生,

也有來自他類非人眾生。

他們的共同點,是已經受到佛法的感化,

並且經常在佛說法時出席旁聽,熱衷護法。

天眾和龍眾既然居八部之首,自然是積極的護法。

而學佛修行的人,
也會在天龍護法之中得到護佑。

借此略說八部眾,
讓大家多㸃了解眾生的業報和因緣。

天眾梵語音譯是提婆,
意即「 天 」,

例如
大梵天、
帝釋天、
韋馱天等都是這類。

天眾( 亦稱天人 ) 的壽命雖長,

但也會完結,體現佛所說的無常。

天人死後,
再次輪迴,
轉為人或其他眾生。

龍眾是誰?

佛經說有很多龍王,
專管興雲降雨。

眾龍王中娑竭羅龍( 海龍 )最為聞名,

其女兒龍女曾以女身示現於世界,後來成佛。

夜叉是一種捷疾勇健的鬼道眾生,

對人類態度友善,
被稱為「 真誠者 」。

形像不一,
時而是美貌健壯的青年,

時而或是腹部下垂的侏儒。

乾闥婆意為香神,又是樂神,

是服侍帝釋天的音樂神之一,

為數甚眾,
以聞香為食,
身上亦有濃烈香氣。

阿修羅生性狂傲,
易無端暴怒。

他們在不同環境下攝化而生。

天趣生的阿修羅是護法通人的阿修羅,

其他阿修羅則只是指心性殘暴的眾生而已。

迦樓羅漢譯大鵬金翅鳥,

兩支翅膀張開有三百多萬里。

因業報的關係,
以那伽龍為食。

那伽體內有毒氣,

結果迦樓羅體內也毒氣聚集,

最後毒發自燃命終。

緊那羅是帝釋天的音樂神之一,

乾闥婆專奏俗樂,
緊那羅則專奏法樂。

形象為半人半馬,人見而起疑,

故譯為疑人,又稱天伎。

摩睺羅迦是大蟒蛇之化現,人身蛇頭,

又稱為「 地龍 」。

從佛法理解,
天龍八都眾生都離不開業報和因緣法則。

當中的天眾和龍眾,

與人所結的因緣,
源於同修佛法,
同因聞法而喜。

謂龍天護佑,
其緣即繋於佛法,

並非他們故意對人眾特别眷顧。

其餘六部眾,
也許各有司職
( 如為天伎 ),

也許困於業報
( 如毒氣聚身 ),

我們讀經時,就多看到這些描述而已。

往下略談修行的人怎樣得到龍天護佑。

先從我們感興趣的一些事談起。

相信大家都知道,

法器被人稱為
「 龍天耳目 」

「 龍天眼目 」。

只要敲起法器,
天龍眾護法一聽到,
就會齊集和反應。

為甚麼?

因為梵唄課誦對天龍護法來說,

是聞法和修福修慧的機會。

作為佛弟子、
學佛和修行人,

不應只希求龍天護佑;

就如掌法器和唱誦,
懷著的是虔敬心,
才能感應佛菩薩。

龍天之會聚,
是為了聞法護法,

不是專門來為某些人施惠作福。

法會中的一切儀軌,

統皆為了禮讚和供養諸佛菩薩、

幫助我等反省和觀照自己過去的無知與所造諸業、誠心懺悔、

聽聞經教開示、培養善根與滋長菩提、超度受苦、廣度眾生,

目標與龍天眾是一致的。

能誠懇地做出來,
我們也在護法,
會得到龍天的護佑。

佛經告訴我們,
一心念佛、
持誦經咒,

也得龍天之護,道理相同,

都是憑藉虔敬至誠的心。

例如,
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》

記載觀世音菩薩的話:

「 世尊,若諸人天誦持大悲心咒者,得十五種善生。」

得十五種善生者,
便得到
「龍、天、善神恆常擁衛 」。

誦持此咒必須至誠,否則不得感應。

此經清楚道出:
「 誦持大悲神咒者,

於現在生中,一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也。

惟除不善,
除不至誠。」

這幾句指出,
誦持大悲神咒所求不遂,

原因有二,
其一是行不善業,
其二是欠缺至誠。

可見,至誠的心才能使持咒者得善生,

得善生者便得到龍天善神恆常護佑。

本文提出最後一點是:

只要心存慈悲,
自己便是自己的龍天,
也是别人的龍天。

大德怎樣說呢?

例如在2012年,
佛光山星雲大師寫的吉祥春聯題詞就是「 龍天護佑 」,

旨在勉勵大眾擁護佛法、護持道場,

要義是每個人都要做「 龍天 」,

不會只想護佑自己,
還會護佑道場、
家庭和朋友,
乃至所有眾生。

「 你作多少善,就有多少龍天護法跟隨護持,

因為龍天護法是護持佛法而來,

所以只要一心精進佛法修行,

善心與佛心相應,

就能感得龍天護法的護佑與支持。

所以龍天護佑不是單向的祈求上蒼護佑;

是雙向的,自己懂得慈悲,就能得到護佑。

(《人間福報》
「 龍天護佑
慈悲和平 」,

這正是上面所說,心存慈悲的人都可以做「 龍天 」,

我們不應只想護佑自己,

更要能化身龍天護佑眾生。


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