【先利后义难免伪，先义后利双丰收】

什么是义？就是指公正合宜的道理或举动，是正义的或公益的应尽的责任，也是一种互相之间感情的联系。什么是利？就是指得到的好处，包括金钱财富等物质上的好处以及精神上各种欲望的满足。

自古以来与义与利相关的褒贬成语很多。比如与义相关的褒义成语见利思义、舍生取义、以义为利、仗义执言、义无反顾、义不容辞、深明大义、避嫌守义、仁至义尽、乐善好义等等充满了正能量，比如与义相关的贬义成语假仁假义、无情无义、不仁不义、忘恩负义、背信弃义、恩断义绝、薄情寡义、见利忘义等等为人所不齿，而与利相关的贬义成语如渔翁得利、坐收渔利、蝇头小利、唯利是图、利欲熏心、自私自利、损人利己、争权夺利、有利可图、利令智昏等等功利味十足。

《增广贤文》中说到“富易妻，贵易友”，说的就是一些人一旦发了财得了势，有了钱有了权，就见异思迁改变初衷，抛弃曾经陪伴自己的丑妻老妻，远离曾经帮助自己的穷友病友，上面与义与利相关的贬义成语用在这些人的身上再好不过了。

在今天，无论是交朋结友还是做生意，先重利后说义的义一般都是假仁假义，一旦无利可图没有了利用价值，这样的义随即消失，甚至是变成了怨恨。先重义后说利才是利他自利的“义利双收”，这也是今天很多人所忽视的，甚至是背道而驰的。我国古代很多的典故就是鉴证：“义结金兰”情谊深厚，“绨袍之义”旧情勿忘，“义气相投”共同发展，“道义之交”守望相助，“内仁外义”为善最乐，“仁至义尽”问心无愧，“见利思义”叩问良知，“见利忘义”禽兽不如。

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「友也者，友其德也」，交朋友是為道義而交，不是為了地位而交，不是為了利用人而交，也不是為了拜把兄弟多，可以打天下，或如江湖上人「開碼頭」，「揚名立萬」而交。交朋友純粹是道義之交，不可有挾帶的條件。常有年輕人說：「我們同學很多，將來可成為一幫」，這就是挾帶了條件，已經不是真正的友道，只是利害的結合。孔子說，朋友的道義，是彼此規過勸善，不是專說好話。其次，朋友有「通財之義」，「患難相扶持」，不是富貴相扶持。其中以「通財之義」最難做到。自古以來有句俗諺「仁義不交財，交財不仁義」，可見通財之義更難。

——南公懷瑾大士《孟子與萬章》
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南怀瑾先生：宁可将身下地狱，不把佛法做人情
禅宗的教育，“宁可将身下地狱，不把佛法做人情”，非常严格的。所以我平常对你们非常客气，你来了吃饭，说笑话，发表你的高论也好，那是世俗普通的朋友。你叫我老师，我也嗯嗯嗯，我不承认自己是老师，也不承认你是学生，是朋友而已。朋友的话，合则留不合则去，尤其我们之间的交情，是道义之交，没有利害关系。
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