佛说八大人觉经：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人
。第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。心无厌足，惟得多求，增长罪恶，菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。懈怠坠落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。——hailong—— https://t.cn/z8KhDhe

#朱一龙齐衡[超话]##朱一龙[超话]#北宋前期只有在谏院供职者，才是真正的谏官。而谏议大夫、司谏、正言皆是“寓禄秩，叙位著”的寄禄官。谏官在称谓上分为两种情况，由其他官供职谏院者带知谏院，由左右司谏、正言供职谏院者则仍称左右司谏或正言。元丰改制后，谏议大夫变为谏官，为谏垣之长。台谏官的俸禄在整个官僚队伍中比较偏低，平均月俸仅为宰相、枢密使的十分之一左右。

幸亏齐衡是国公府的小公爷，从小锦衣玉食，不愁生计。台谏官安贫守道高风亮节固然让人钦佩，但是我舍不得让齐衡受一点苦。

齐衡粉要认真地感谢朱一龙先生，正因为你的用心演绎，才有了深入人心的小公爷齐衡@朱一龙