【大慈大悲观世音菩萨】
菩萨清凉月,游於毕究空。
众生心水净,菩提影现中。
忍观伏尘劳,波澄泥著底。
八风动地来,尘劳还复起。
觉海性澄圆,浪时无不浑。
即浑即澄彻,个是涅盘门。
[蜡烛][鲜花]嗡嘛呢叭咪吽 [鲜花][蜡烛]
南无大慈大悲观世音菩萨!
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觉海性澄圆,圆澄觉元妙
(文殊菩萨首先指出 妙觉灵明真心 自性本元,譬如澄静无波的大海水一样。圆融遍满,寂然无相。在澄圆的寂灭性中 又元自具足灵明妙觉的。所谓本觉之性,不假修证而得。 )
元明照生所,所立照性亡。
(自性本元的妙觉,是灵光独耀,朗然常照,了了明明,元无尘垢。照性至极,就产生相反的妄动功能。在理则上,就叫作有所动了。既有妄动功能的产生,朗然灵明常照的自性,就亡失它本觉圆澄的真相。等于平静无波的大海中,忽然起了波浪。波涛汹涌,反而遮障了大海平静的本来面目。
迷妄有虚空,依空立世界。
(自性本觉圆澄的功能既已亡失,就依迷于妄动功能的轮转,开始一变而发生心灵与物理上的虚空境界。虚空的形成,是宇宙世界成因的根本。所以世界宇宙,都是依于虚空而存在的。)
(文殊菩萨首先指出 妙觉灵明真心 自性本元,譬如澄静无波的大海水一样。圆融遍满,寂然无相。在澄圆的寂灭性中 又元自具足灵明妙觉的。所谓本觉之性,不假修证而得。 )
元明照生所,所立照性亡。
(自性本元的妙觉,是灵光独耀,朗然常照,了了明明,元无尘垢。照性至极,就产生相反的妄动功能。在理则上,就叫作有所动了。既有妄动功能的产生,朗然灵明常照的自性,就亡失它本觉圆澄的真相。等于平静无波的大海中,忽然起了波浪。波涛汹涌,反而遮障了大海平静的本来面目。
迷妄有虚空,依空立世界。
(自性本觉圆澄的功能既已亡失,就依迷于妄动功能的轮转,开始一变而发生心灵与物理上的虚空境界。虚空的形成,是宇宙世界成因的根本。所以世界宇宙,都是依于虚空而存在的。)
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