#论语[超话]##论语# 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”
2022-8-30早起第563天
晨读《论语》【为政篇第二】
2.17、如何取得人生的胜利
《论语》原文:
子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
陈昌文解读《论语》:
孔子说,子路,我教你什么是知道。你真知道的,就是知道。 不知道的不要装着知道,就是真知道。
孙子兵法讲:“知己知彼,百战不殆。”
我想说,你不可能知己知彼的。太难了,特别是敌人的心理状态,你更加难知道了。但是,你可以知道你自己知道些什么。不要在自己不知道的地方跟敌人打。自己不懂的地方永远不要去,这就是胜利的法则。
巴菲特有一个重要观念,就是不投资那些自己不懂的行业,那些变化太快的科技行业。不懂,是势必有很大的危险,就算成功了,很多时候也是侥幸。反观中国炒股的人,很多人根本不知道这个公司的管理人员是什么素质,甚至不知道这个公司具体干啥的,就敢拿着数百万资金,自己的棺材本去投资理财。一般,赔本的机会非常大。
做生意的人,有一句行话:做熟不做生。隔行不取利。为什么做熟悉的?因为熟悉的地方,你都不赚钱,你不熟悉的地方,有赚钱的道理吗?
人最重要的是在自己已经懂的地方不断的深入,挖掘,温故而知新。这样就更加容易把别人甩开。
每个人都不是全知全能的,所以你没必要不懂装懂,你只管懂自己已经懂的那一部分。其实,每个赚大钱的人,胜利的人,都活在别人的想象之外,因为你那个行业,你天天专研,你懂的最多。社会就是懂的人,赚不懂的人的钱。懂的多的人赚懂的少的人的钱。
不知为不知,是知也。
有的人认为,不懂是一种耻辱,为了好面子,喜欢不懂装懂。这样的人,实际上是在给自己挖坑。当自己真正去做的时候,露馅了,失败了,导致重大的损失,这才是最丢脸,最没面子的事情。放下面子,实事求是,这样的人最聪明。
晨读《论语》【为政篇第二】
2.17、如何取得人生的胜利
《论语》原文:
子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
陈昌文解读《论语》:
孔子说,子路,我教你什么是知道。你真知道的,就是知道。 不知道的不要装着知道,就是真知道。
孙子兵法讲:“知己知彼,百战不殆。”
我想说,你不可能知己知彼的。太难了,特别是敌人的心理状态,你更加难知道了。但是,你可以知道你自己知道些什么。不要在自己不知道的地方跟敌人打。自己不懂的地方永远不要去,这就是胜利的法则。
巴菲特有一个重要观念,就是不投资那些自己不懂的行业,那些变化太快的科技行业。不懂,是势必有很大的危险,就算成功了,很多时候也是侥幸。反观中国炒股的人,很多人根本不知道这个公司的管理人员是什么素质,甚至不知道这个公司具体干啥的,就敢拿着数百万资金,自己的棺材本去投资理财。一般,赔本的机会非常大。
做生意的人,有一句行话:做熟不做生。隔行不取利。为什么做熟悉的?因为熟悉的地方,你都不赚钱,你不熟悉的地方,有赚钱的道理吗?
人最重要的是在自己已经懂的地方不断的深入,挖掘,温故而知新。这样就更加容易把别人甩开。
每个人都不是全知全能的,所以你没必要不懂装懂,你只管懂自己已经懂的那一部分。其实,每个赚大钱的人,胜利的人,都活在别人的想象之外,因为你那个行业,你天天专研,你懂的最多。社会就是懂的人,赚不懂的人的钱。懂的多的人赚懂的少的人的钱。
不知为不知,是知也。
有的人认为,不懂是一种耻辱,为了好面子,喜欢不懂装懂。这样的人,实际上是在给自己挖坑。当自己真正去做的时候,露馅了,失败了,导致重大的损失,这才是最丢脸,最没面子的事情。放下面子,实事求是,这样的人最聪明。
夜读《论语》说晚安[心]
司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”——《论语•颜渊篇》
【钱穆《论语新解》】司马牛问, “如何可得谓君子?” 先生说: “君子不忧不惧。 ” 司马牛说: “不忧 不惧,就得称君子吗?”先生说: “只要内心自省不觉有病,那又何忧何惧呀?”
【杨伯峻《论语译注》】司马牛问怎样才是君子。孔子说:“君子不忧愁,不恐惧。”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这就叫君子了吗?”孔子说:“内心反省而不内疚,那还有什么可忧虑和恐惧的呢?”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”——《论语•颜渊篇》
【钱穆《论语新解》】司马牛问, “如何可得谓君子?” 先生说: “君子不忧不惧。 ” 司马牛说: “不忧 不惧,就得称君子吗?”先生说: “只要内心自省不觉有病,那又何忧何惧呀?”
【杨伯峻《论语译注》】司马牛问怎样才是君子。孔子说:“君子不忧愁,不恐惧。”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这就叫君子了吗?”孔子说:“内心反省而不内疚,那还有什么可忧虑和恐惧的呢?”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
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